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| Karmel von Lisieux |
von John Horvat II
Unter den Orden, die sich dem kontemplativen Leben verschrieben haben,
spielen die Karmeliten eine besondere Rolle. Karmeliten Klöster gibt es auf der
ganzen Welt. Sie haben der Kirche unzählige Heilige und Vorbilder gegeben.
Viele Karmeliten Klöster stecken jetzt in der Krise, weil sie keine
Berufungen haben. Die Nonnen sterben aus. Ein Kloster nach dem anderen wird
geschlossen. Jede Schließung stellt eine Tragödie dar und das Ende der
Fürsprache des Klosters vor Gott für die örtliche Gemeinschaft, die Kirche und
die Welt.
Das Kloster in Lisieux verfällt
Die Schließungswelle betrifft jedoch jetzt auch historische Klöster – die
sogenannten Kronjuwelen des Ordens. Sogar das Kloster der Heiligen Therese in
Lisieux in Frankreich, ist dem Niedergang geweiht.
In diesem Klausurkloster wurde die heilige Theresia vom Kinde Jesu im Alter
von 15 Jahren ausgebildet und geheiligt. Hier entwickelte sie die Spiritualität
des Kleinen Weges, die sich in der ganzen Welt verbreitete. Sie lebte in diesem
Kloster mit ihren drei Geschwistern – Marie, Pauline und Celine –, die
ebenfalls Karmelitinnen waren. Sie starb auch dort im Alter von 24 Jahren. Die
Kapelle ist mit ihrem Grab gesegnet, das jährlich von 150.000 Pilgern besucht
wird.
Große Veränderungen stehen bevor
Das Kloster wird nicht geschlossen … vorerst.
Der Karmel von Lisieux hat jedoch große Veränderungen angekündigt, da es
seit mehreren Jahren keine Berufungen mehr erhalten hat. Es scheint, dass nicht
einmal der Ruhm seiner gefeierten Heiligen ausreicht, um junge Mädchen zum
Beitritt zu bewegen.
Um mit den sinkenden Zahlen umzugehen, schließt sich das Kloster einer
karmelitischen Föderation von Klöstern an, die Nordfrankreich abdeckt. Dieser
Zusammenschluss, die Fédération Thérèse-Elizabeth der Karmeliten Nord
Frankreichs, vereint 32 Karmelitenstiftungen in Frankreich, Belgien, der
Schweiz, Ungarn und Rumänien, um „Gemeinschaft und gegenseitige Hilfe zu
fördern“. Der Verband gewährt den in Schwierigkeiten geratenen
Mitgliedsklöstern eine gewisse Flexibilität im Umgang mit dem Rückgang, indem
er Ressourcen bündelt.
Im Fall des Klosters von Lisieux sind jetzt nur noch 14 Schwestern übrig.
Acht ältere Schwestern werden voraussichtlich in Altersheime ziehen. Sechs
Schwestern werden bleiben, um die Kontinuität des berühmten Klosters zu
gewährleisten.
Ein neuer Zeitplan und eine neue Führungsstruktur
Da es schwierig ist, mit diesem absoluten Minimum zurechtzukommen, wird der
Zeitplan der Karmeliten geändert. Die Schwestern müssen nicht mehr im Chor die
Morgenlaudes und die Abendvesper singen, wie dies seit der Gründung des
Klosters im Jahr 1835 der Fall war. Die Präsidentin der Karmeliterfédération,
Schwester Marie-Gabrielle de la Sainte-Croix, wird die Oberin des Klosters
sein. Sie wird vor Ort von einer örtlichen Oberin unterstützt, die die
täglichen Aktivitäten beaufsichtigt.
Die Oberin sagt, die Änderungen würden eine Ruhepause verschaffen, „um über die Zukunft des Karmels und der Gemeinschaft, die ihn bewohnen wird, nachzudenken.“
Vorerst gerettet
Vorerst sieht es so aus, als sei Lisieux gerettet. Da es jedoch keine neuen
Berufungen gibt, könnte es in einer späteren Phase wie so viele andere zur
Schließung gezwungen werden. Dann würden die Räumlichkeiten zu einer Art Museum
für die große Zahl der Pilger werden.
Lisieux ist mit seiner Krise nicht allein. Andere stehen vor ähnlichen
Dilemmata, haben aber nicht so viel Glück. Ehrwürdige alte Klöster wie die
Unbeschuhten Karmeliten von Lucena in Spanien haben angekündigt, dass sie das
Kloster, in dem sie 412 Jahre lang ununterbrochen gelebt haben, bald verlassen
werden.
Nach dem Tod der Priorin blieben nur drei alternde Nonnen übrig, um das
riesige Kloster zu bewohnen. Mit großem Schmerz und Trauer stimmten die Nonnen
zu, ihre Mission an diesem ehrwürdigen Ort zu „beenden“.
Ein progressives Narrativ
Mit der Schließung von Klöstern auf der ganzen Welt hat sich eine
progressives Narrativ durchgesetzt, die zu erklären hilft, warum sie schließen.
Einige Kongregationen behaupten, dass die Zeit des gemeinsamen zölibatären
Lebens vorbei sein könnte. Die Barmherzigen Schwestern des hl. Vinzenz von Paul
in New York beispielsweise glauben, dass ihr Schicksal darin besteht, einen
„Weg zur Beendung“ einzuschlagen, wenn sie die letzten Kapitel ihrer
zweihundertjährigen Geschichte abschließen. Einige Orden bieten keine
Noviziatsprogramme mehr an und nehmen keine neuen Berufungen mehr an.
Dasselbe Narrativ behauptet auch, dass das harte Leben des Gebets, der Betrachtung
und der Buße die postmoderne Jugend, die lieber das Leben genießen möchte,
nicht mehr anzieht.
So haben einige Orden ihre Programme verwässert und ihre Gewohnheiten
angepasst, um moderneren Zeiten und Geschmäckern gerecht zu werden. Andere
haben sich völlig verändert und radikale Agenden der sozialen Gerechtigkeit und
des Öko-Aktivismus übernommen, die nichts mit den ursprünglichen Charismen der
Orden zu tun haben – und niemanden anziehen.
Leere Klöster
Das Ergebnis sind leere Klöster, alternde Nonnen und enttäuschte
Hoffnungen.
Diese tragische Entwicklung deutet darauf hin, dass etwas ganz und gar
nicht stimmt. Jemand sollte zumindest anerkennen, dass diese Entwicklung ein
Misserfolg ist.
Niemand wagt jedoch zu behaupten, dass moderne Veränderungen für diese
massive spirituelle Katastrophe verantwortlich sein könnten. Stattdessen
behandeln die Kongregationen den „Mangel an Berufung“ als wäre er ein
Klimawandel, über den sie keine Kontrolle haben. Sie akzeptieren ihren
Untergang resigniert.
Eine Anziehungskraft auf das übernatürliche Leben
Natürlich kennt jeder die Lösung. Sie ist seit Jahrzehnten bekannt. Sie
findet sich nicht bei den radikalen progressiven Nonnen, die ihre Anstrengungen
verdoppelt haben, Programme für „soziale Gerechtigkeit“ zu fördern, um neue
Postulantinnen anzuziehen, die nie kommen.
Was konsequent zur Verjüngung der Klöster beigetragen hat, war eine
Rückkehr zur Tradition. Je traditioneller die Programme sind, desto mehr
Novizinnen strömen in die Klöster. Einige traditionelle Karmeliten Klöster richten
sogar neue Gründungen ein, um junge Frauen aufzunehmen, die mit Freude
eintreten möchten.
Diese jungen Frauen fühlen sich von der Idee angezogen, sich der Aufgabe
des Gebets, der Anbetung und des Opfers zu widmen, indem sie sich von der Welt
isolieren. Sie möchten ihre übernatürliche Rolle ausüben und vor Gott für eine
sündige Menschheit Fürsprache einlegen.
Anstatt diesen Erfolg anzuerkennen und zu unterstützen, unterdrücken ihn
liberale Kirchenvertreter. Sie möchten die Strukturen der Kirche ändern, um
moderne und falsche Theologien zu verbreiten, die nie gute Früchte tragen.
Rückgriff auf die heilige Therese
Eine Möglichkeit, den Trend leerer Klöster umzukehren, besteht darin, sich
an die heilige Therese zu wenden. Sie ist die ideale Heilige für diese Aufgabe.
Die Geschichten über ihre Fürsprache füllen Bände. Tatsächlich ist die
heilige Therese heute noch bei Katholiken weltweit äußerst beliebt. Ihre
Reliquien sind in fast 70 Länder gereist und ziehen oft riesige Menschenmengen
an. Die Menschen können nicht genug von dieser Heiligen bekommen, die lehrte,
dass heroische Heiligkeit möglich ist, indem man die gewöhnlichen Aufgaben und
Opfer des täglichen Lebens in große Taten der Liebe und Hingabe verwandelt.
Sie war leidenschaftlich in ihrem Wunsch, im Alter von 15 Jahren in den
Karmel einzutreten. Es ist nicht abwegig, dass sie Seelen mit dem Wunsch
erfüllte, zu einem Leben des Gebets, der Anbetung und der Aufopferung
zurückzukehren, das von der modernen Welt verworfen wurde. Sie wäre eine
natürliche und mächtige Befürworterin dafür, diese Seelen nach Lisieux zu
schicken.
Die kleine Blume versprach auch, einen Rosenregen zu senden, um Gutes auf
Erden zu tun. Welche Rose wäre schöner als die Berufung, eine Braut Christi zu
sein!
Die Kronjuwelen der Karmeliten Klöster scheitern, weil es keine Heilige
Therese gibt, die sie retten könnte. Sie gab die Formel, die selbst schwachen
Seelen den Weg ebnete, heroische Tugenden im täglichen Leben zu praktizieren.
Ihr kleiner Weg ist kein „Weg zur Beendung“, sondern ein Weg zur Heiligung.
Ernstes Gebet in Erwartung spektakulärer Wunder ist das, was nötig ist, um
diese Klöster zu füllen und die postmoderne Welt zu bekehren. Was fehlt, sind
gläubige Seelen, sowohl innerhalb als auch außerhalb der Klöster, die überzeugt
sind, dass die Heilige Therese allmächtig ist und ihren Versprechen treu
bleibt.
Aus dem Englischen “Why Are the Crown Jewel Carmelite Convents Failing? In https://www.tfp.org/why-are-the-crown-jewel-carmelite-convents-failing/?PKG=TFPE3406
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