Die Taufe Jesu

Der Fels 1501

Das Bild zeigt das Deckenmosaik des arianischen Baptisteriums, im 6. Jhdt. unbenannt in Santa Maria in Cosmedin, in Ravenna.

Christus steht nackt in den Fluten des Jordan. Der Hl. Geist schwebt über seinem Haupt und teilt sich ihm mit. Johannes, im Gewand aus Kamelhaar (Mk 1,6), legt nur seine Hand auf Christi Haupt. Als Paar sind Johannes und die gegenüber sitzende Personifikation des Jordan aufgebaut. Johannes hält den Prophetenstab, sein Gegenüber ein Flussschilf. Johannes steht auf einem grünen Felsen, in einem ebenso grünen Gewand, in den Wasserfluten.

Der äußere Ring zeigt die zwölf Apostel. Sie sollen die Taufe fortsetzen (und taufet alle Völker Mt 28,19). Sie sind gruppiert um den leeren Thron, den Christus besteigen wird. Direkt neben dem Thron stehen Petrus und Paulus. Der Thron erinnert an Off 22, 1,2: „Und er zeigte mir einen Strom lebendigen Wassers ... der ausgeht vom Throne Gottes und des Lammes“. Bei den um den Thron Stehenden, die weiß gekleidet sind, sind die gemeint, welche ihre Gewänder weiß gewaschen haben im Blute des Lammes (Off 7,15). Sie haben Christus in der Taufe angezogen (Gal 3,27) und tragen ihr Hochzeitsgewand (Mt 22,11). Die Apostel tragen Kronen, einem antiken Opfergestus gemäß in verdeckten Händen. Sie legen diese Kronen vor dem Thron nieder (Off 4,10). AE

(Titelbild DER FELS Januar 2015)
Redaktion: Eichendroffstr. 17, D-86916 Kaufering
HubertGindert@der-fels.de

Bildquelle: https://it.wikipedia.org/wiki/File:Ravenna,_battistero_degli_ariani_(prima_metà_del_VI_secolo).jpg

Die Taufe Jesu

Das Bild zeigt die Taufe Christi – die Theophanie -, aus dem Meteorakloster Metamorfosi.

Christus segnet mit seiner Rechten das Wasser. So wird es zum lebensspendenden Element in der Taufe. Im orthodoxen Ritus betet der Priester an diesem Tage: „Christus ist erschienen im Jordan, die Gewässer zu heiligen.“

Rechts von Christus steht Johannes, wie er in der Bibel beschrieben wird (Mt 3,4). Seine rechte Hand ruht auf dem Haupt Christi. So sieht es der orthodoxe Taufritus vor, bei dem der Priester Christus zum Täufer sprechen lässt: „Täufer Johannes (…) strecke deine Hand aus und berühre mit ihr mein unbeflecktes Haupt!“ Die linke Hand des Täufers öffnet sich zur Fürbitte.

Am anderen Ufer des Jordans sieht man vier Engel. In der orthodoxen Liturgie dieses Festes heißt es nämlich von ihnen: „Gehet voraus von Bethlehem zum Strom des Jordan“. Wie es einem alten Brauch entspricht, verhüllten sie ihre Hände in Gegenwart von Heiligen. Ein Engel schaut zum Himmel empor, wo eine Stimme ertönt.

Sie kommt von Gott Vater, der in der strengen Orthodoxie nicht als Person abgebildet werden darf. Aus der göttlichen Sphäre kommt eine Hand, Symbol für diese Stimme. Von dieser geht ein Strahl, in welchem die bekannten biblischen Worte stehen, zum Haupt Christi. Auf diesem Strahl sieht man auch den Heiligen Geist, der nur bei einer Theophanie-Darstellung als Taube abgebildet werden darf, da er in der Bibel nur hier so beschrieben wird. Unten erkennt man noch einen Mann, der auf Christus zufährt und eine Frau, welche auf einem Fisch von Christus weg „reitet“. Er ist Symbol für den „Jordan“, sie für das „Meer“ (im Griechischen weiblich). Dies bezieht sich auf Psalm 114: „Dies sah das Meer und floh, der Jordan strömte zurück“.

(Titelbild DER FELS Januar 2014)

Redaktion: Eichendroffstr. 17, D-86916 Kaufering

HubertGindert@der-fels.de