Kuba, China und legitimer Widerstand gegen die Annäherung des Vatikans an kommunistische Regime

 Armando F. Valladares

27. Februar 2018

Miami (FL), 26. Februar 2018

Das in Brasilien ansässige Institut Plinio Corrêa de Oliveira hat gerade einen Brief nach Hongkong an Kardinal Joseph Zen [Foto unten] geschickt, in dem er sich mit den chinesischen Katholiken solidarisiert, die wie in Katakomben in einer geheimen Situation leben und vom kommunistischen Regime Chinas grausam verfolgt werden.

In dem Brief werden auch die jüngsten und bedauerlichen Initiativen der vatikanischen Diplomatie erwähnt, die romtreue Bischöfe unter Druck setzen, zurückzutreten und ihre Diözesen und ihre Herden den Bischöfen der sogenannten „patriotischen Kirche“ zu übergeben, die dem kommunistischen Regime völlig unterworfen sind. Das Dokument zeigt die Relevanz der Widerstandserklärung von Plinio Corrêa de Oliveira aus dem Jahr 1974 mit dem Titel „Die Entspannungspolitik des Vatikans gegenüber kommunistischen Regierungen – Für die TFP: Schweigen? Oder Widerstand leisten?“.

In dieser Erklärung heißt es, dass es für Katholiken völlig zulässig ist, respektvollen Widerstand gegen die diplomatische Zusammenarbeit des Heiligen Stuhls mit kommunistischen Regimen zu zeigen, und lässt sich dabei von der Widerstandshaltung des Apostels Paulus gegenüber bestimmten Maßnahmen des Heiligen Petrus inspirieren, die bei den Gläubigen zu Verwirrung in der Lehre führen könnten (Gal. II, 11).

Ich erinnere mich an das genaue Datum und den historischen Kontext, in dem ich auf die wichtige Widerstandserklärung aufmerksam wurde. Es war Dienstag, der 5. November 1996. Ich war am Vorabend der Ankunft des Tyrannen Fidel Castro in Chile, um am Iberoamerikanischen Gipfel teilzunehmen, von wo aus er sofort nach Rom reisen würde, um ein überraschendes Interview mit Papst Johannes Paul II. zu führen. An diesem Dienstag reiste ich mit meinen Gastgebern von der Hauptstadt Santiago in die Stadt Valparaíso, eingeladen von einer Gruppe von Senatoren, zum Mittagessen und einer anschließenden Sitzung im Senat in Solidarität mit dem kubanischen Volk. Während dieser Reise präsentierten mir meine Gastgeber die Thesen der Widerstandserklärung über die völlige Legitimität der öffentlichen Opposition gegen die diplomatische Zusammenarbeit des Vatikans mit dem kommunistischen Kuba und anderen marxistischen Regimen. Ich erinnere mich, dass ich gesagt habe, wie sehr diese These auf die Situation unzähliger kubanischer Katholiken innerhalb und außerhalb der Gefängnisinsel zutrifft, die verirrt und verwirrt sind über den kommuno-katholischen Ansatz in Kuba, der von hochrangigen Kirchenvertretern gefördert wird.

Als ich als Katholik von dieser Widerstandserklärung erfuhr, war es eine Erleichterung für mein Gewissen. Und es gab mir spirituelle Kraft, einen Artikel mit dem Titel „Betrügerische Castro-Religionspolitik“ vorzubereiten, der am Samstag, dem 16. November 1996 – genau am Tag der Ankunft des blutrünstigen Tyrannen in Rom – in den Zeitungen „Secolo d’Italia“ und „Diario Las Américas“ veröffentlicht wurde.

Seitdem habe ich als ehemaliger kubanischer politischer Gefangener seit 22 Jahren und als widerspenstiger Katholik Dutzende Artikel veröffentlicht, die der Entspannungspolitik mit dem Castro-Kommunismus während der Pontifikate der Päpste Johannes Paul II., Benedikt XVI. und Franz I. direkt widersprechen. Diese Artikel sind auf der Website www.cubdest.org verfügbar

Ich bitte die göttliche Vorsehung, den authentischen chinesischen katholischen Hirten spirituelle Kraft zu geben, damit sie weiterhin die Herde vor der machiavellistischen Wut der kommunistischen Wölfe verteidigen und sich zu Recht der vatikanischen Diplomatie der Annäherung an den Kommunismus widersetzen; und damit sie glorreich den Weg beschreiten können, der der Kapitulation der kubanischen katholischen Pfarrer, die jahrzehntelang die Dezimierung der kubanischen Gläubigen zugelassen haben, diametral entgegengesetzt ist.

Erstmals in Deutsch erschienen www.r-cr.blogspot.com

Kardinal Zen schreibt an alle Kardinäle und warnt vor „Mord an der Kirche in China“

„Können wir tatenlos zusehen, wie diejenigen, die die Kirche in China schützen und vor ihren Feinden verteidigen sollten, ihre Tötung vorantreiben?“
 Kardinal Joseph Zen, SDB, hat einen Brief an alle Kardinäle der Welt geschickt, in dem er das Problem des Geheimabkommens aufdeckt, das im September 2018 zwischen dem Vatikan und der Kommunistischen Partei Chinas unterzeichnet wurde.

von Fernando Beltrán (InfoVaticana)

Diese Frage, so der chinesische Kardinal, „betrifft nicht nur die Kirche in China, sondern die ganze Kirche. Und wir Kardinäle haben eine große Verantwortung, dem Heiligen Vater bei der Leitung der Kirche zu helfen“.

InfoVaticana hatte Zugriff auf den am 27. September 2019 datierten Brief, den wir unten wiedergeben. Der Brief enthält als Anhang die im Juli von Kardinal Zen veröffentlichte Dubia und die im Juli (2019) vom Heiligen Stuhl veröffentlichten Richtlinien:

Kardinal Joseph Zen Ze-kiun, 
Erzbischof em. von Hong Kong

Eminenz,

entschuldigen Sie mich für die Unannehmlichkeiten, die Ihnen dieser Brief bereiten könnte, aber aus Gewissensgründen glaube ich, dass das Problem, mit dem ich mich befasse, nicht nur die Kirche in China betrifft, sondern die ganze Kirche. Und wir Kardinäle haben die immense Verantwortung, dem Heiligen Vater bei der Leitung der Kirche zu helfen.

Aus meiner Analyse des Dokuments des Heiligen Stuhls (vom 28.6.2019), „Pastorale Richtlinien zur zivilen Registrierung von Geistlichen in China“, geht eindeutig hervor, dass es die Gläubigen in China dazu drängt, einer schismatische Kirche (vom Papst unabhängige und unter dem Befehl der Kommunistischen Partei) beizutreten.

Am 1. Juli übergab ich dem Papst meine „Dubia“. Am 3. Juli hat mir Seine Heiligkeit versprochen, dass er daran sehr interessiert sei, aber bis heute weiß ich immer noch nichts.

Kardinal Parolin sagt, wenn wir heute über die unabhängige Kirche sprechen, sollten wir diese Unabhängigkeit nicht als absolut verstehen, weil das Abkommen die Rolle des Papstes in der katholischen Kirche anerkennt.

Erstens kann ich nicht glauben, dass diese Erklärung in der Vereinbarung enthalten ist, ohne sie gesehen zu haben (unter anderem, warum sollte diese Vereinbarung geheim gehalten werden und nicht einmal ich, ein chinesischer Kardinal, sie sehen darf?). Noch deutlicher wird jedoch, dass die gesamte Realität nach der Unterzeichnung des Abkommens zeigt, dass sich nichts geändert hat, im Gegenteil…

Kardinal Parolin zitiert einen Satz aus dem Brief von Papst Benedikt XVI., ganz aus dem Kontext gerissen und dem gesamten Absatz diametral entgegengesetzt.

Diese Manipulation der Gedanken des Papstes Emeritus ist eine schwerwiegende Missachtung; oder vielmehr, es ist eine bedauerliche Beleidigung der Person des milden und freundlichen, noch lebenden Papstes.

Es empört mich auch, dass sie oft erklären, dass das, was sie tun, im Einklang mit dem Denken des vorherigen Papstes steht, wenn doch das Gegenteil der Fall ist. Ich habe Grund anzunehmen (und ich hoffe, dass ich es eines Tages anhand von Archivdokumenten nachweisen kann), dass die unterzeichnete Vereinbarung mit der übereinstimmt, die Papst Benedikt seiner Zeit verweigerte.

Geschätzte Eminenz, können wir tatenlos zusehen, wie diejenigen, die die Kirche in China schützen und vor ihren Feinden verteidigen sollten, ihre Tötung vorantreiben?

Euer Bruder, auf den Knien flehend

Kardinal Joseph ZEN S.D.B,

Übersetzung aus dem Portugiesischen mit Hilfe von Google-Übersetzer in

http://www.abim.inf.br/o-cardeal-zen-escreve-a-todos-os-cardeais-advertindo-sobre-o-assassinato-da-igreja-na-china/

am 8. Januar 2020

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