Was passiert, wenn eine Revolution zu schnell voranschreitet

 

von John Horvat II
16. Dezember 2024

Nach den Wahlen (in den USA) ist die Transgender-Bewegung in Aufruhr. Sie ist demoralisiert durch die Unbeliebtheit ihrer Sache. Einige Demokraten tragen zum Chaos bei, indem sie zu Recht dem Transgender-Radikalismus einen Teil der Schuld für die Wahlniederlage zuschieben.

Der darauf folgende interliberale Konflikt ist aufschlussreich. Liberale Strategen fordern, dass Transgender-Radikale ihre Rhetorik abmildern, damit sie Wahlen gewinnen können. Die Radikalen behaupten, die Wahlen seien verloren worden, weil ihre Botschaft nicht radikal genug gewesen sei. Der daraus resultierende Kampf zeigt, dass es in dem Streit nicht um Ziele geht, sondern nur um die Mittel, um diese zu erreichen.

Unterschiedliche Politik

Dieser Kampf zeigt, wie sich liberale und konservative Politik unterscheiden.

Um zu gewinnen, verbergen Liberale oft ihre endgültigen Ziele, die für die breite Öffentlichkeit nicht attraktiv sind, da sie dazu neigen, die bestehende, vertraute Ordnung umzustürzen. Liberale befürchten, dass eine vollständige Enthüllung Reaktionen gegen sie hervorrufen wird.

Im Gegenteil, Konservative geben ihre Endziele offen bekannt, da sie die Menschen nicht schockieren. Ihre Positionen repräsentieren oft vertraute Traditionen. Selbst wenn Konservative eine vollständige Rückkehr zur Ordnung anstreben, verbergen sie dies nicht vor der Öffentlichkeit.

Konservative Lebensschützer sprechen beispielsweise offen über ihr Endziel, die Zwangsabtreibung im ganzen Land zu verbieten. Die Abtreibungsbefürworter verbergen ihr Ziel einer Abtreibung von der Empfängnis bis zur Geburt hinter Formeln wie „Abtreibung sollte sicher, legal und selten sein“. Liberale Politiker sind oft gezwungen, ihre Rhetorik zu mäßigen, um den Widerstand zu brechen und gewählt zu werden.

Alle Regeln brechen

Die Wahl im November war ein Beispiel für eine Revolution, die zu schnell und zu weit ging. Die radikale pro-Transgender-Minderheit brach die Regeln der liberalen Politik. Eine lange Analyse der New York Times zeigte, was schief gelaufen war.

Statt ihre Ziele zu verbergen, forderten Trans-Militante alles sofort. Sie nahmen nicht nur gegenüber Konservativen, sondern sogar gegenüber ihren Mitliberalen eine konfrontative Haltung ein. Die Unterstützung musste alles oder nichts heißen.

Jeder, der Vorbehalte gegenüber Männern im Frauensport und in Umkleideräumen äußerte, wurde beispielsweise als „hasserfüllt“ und sogar als Mittäter am „Völkermord an transsexuellen Jugendlichen“ gebrandmarkt.

Als der Abgeordnete der Demokratischen Partei, Seth Moulton aus Massachusetts, Vorbehalte gegenüber Männern im Frauensport äußerte, wurde er mit einem Nazi-„Kooperationspartner“ verglichen und die Gruppe Neighbors Against Hate protestierte vor seinem Büro.

Widerstand gegen Thema mit niedriger Priorität

Einige demokratische Politiker wehren sich. Leider unterstützen sie immer noch „Transgender-Rechte“, was der amerikanischen Öffentlichkeit eine radikale Agenda aufzwingt. Sie fordern jedoch gemäßigt „angemessene“ Einschränkungen der Teilnahme biologischer Männer am Frauensport und anderer Themen.

Diese gemäßigten Demokraten weisen darauf hin, dass das Transgender-Thema eines der Anliegen mit der niedrigsten Priorität der Wähler ist. Kandidaten zu zwingen, starke Positionen einzunehmen, gefährdet ihre Kampagnen.

Tatsächlich sympathisieren weniger Amerikaner mit dem Thema als noch vor zwei Jahren. Gallup berichtete, dass das Transgender-Problem bei den 22 nationalen Themen, die es zur Ermittlung der Wählerprioritäten heranzog, den letzten Platz belegte.

Mehr als zwei Dutzend Landesparlamente in ganz Amerika haben dafür gestimmt, die Verstümmelung und Geschlechtsumwandlung Minderjähriger einzuschränken. Andere, die die Teilnahme von Männern an Frauensportarten verbieten, gewinnen an Boden. Viele Wähler glauben, dass die Bewegung zu weit und zu schnell gegangen ist.

Die kommende Tyrannei

Die brutale Behandlung aller Gegner durch Transgender-Militante hat viele Amerikaner beleidigt. Sie ärgern sich über die intolerante, bigotte, herablassende und konfrontative Haltung dieser Aktivisten sowie über ihre Heuchelei, da sie Konservativen diese Eigenschaften lautstark vorwerfen.

Tatsächlich haben ungeduldige Aktivisten während des Wahlkampfs oft Gift und Galle in die Debatte eingebracht, insbesondere in den sozialen Medien. Sie überwachten die Sprache, setzten die Verwendung von Pronomen durch und beharrten auf der biologischen Möglichkeit einer männlichen Schwangerschaft. Sie wollen, dass das Gesetz diese absurden Forderungen als „Bürgerrechte“ durchsetzt. Ein solches Verhalten ließ sie unvernünftig erscheinen.

Die Aktivisten drängten das unpopuläre Thema in den Vordergrund, obwohl eine Politik des Schweigens den Bemühungen besser gedient hätte. Tatsächlich hat Kamala Harris sehr unter ihrer früheren Unterstützung von vom Steuerzahler finanzierten sogenannten Geschlechtsumwandlungen (Verstümmelungen) für Gefangene gelitten.

Die Trump-Kampagne nutzte die Unbeliebtheit ihrer Position mit Anzeigen, die betonten, dass „Kamala Harris für "they/them" ist, während Donald Trump "for you" ist.“

Ungeduld und Wut

Die radikale Strategie, den Wählern eine Agenda aufzuzwingen, ist kläglich gescheitert. Die New York Times berichtet, dass einige Aktivisten mit Wut, Ungeduld und Anspruchsdenken reagieren.

Ihre Mätzchen offenbaren eine Haltung, die den Glauben weckt, dass sich die Welt um sie und ihre Probleme dreht. Sie waren schockiert, als sie stattdessen auf Gleichgültigkeit und Groll der Wähler stießen. Vielen fehlt die Disziplin, ihren Extremismus zu zügeln.

Der gescheiterte Radikalismus verheißt nichts Gutes für die Bewegung und macht einige der Erfolge der LGBTQ-Bewegung der letzten Jahre wieder zunichte.

Das große Ganze sehen

Homosexuelle Aktivisten beklagen, dass Transgender-Aktivisten das große Ganze nicht sehen. Sie verweisen auf ihre Bemühungen vor Jahrzehnten, die damit endeten, dass der Oberste Gerichtshof der Nation durch seine Entscheidung Obergefell v. Hodges die gleichgeschlechtliche „Ehe“ auferlegte.

Die Aktivisten nutzten Täuschungen wie Lebenspartnerschaften und eingetragene Partnerschaften als Brückenkopf, um den Weg zur gleichgeschlechtlichen „Ehe“ zu ebnen. Sie sagen, dass die Trans-Bewegung ähnliche Tricks anwenden muss, wenn sie ihre überwältigende Unbeliebtheit überwinden will.

Mit diesem Vorschlag reduzieren sie alles auf Botschaften und nicht auf Prinzipien. Sie geben zu, dass sie Manöver und versteckte Ziele einsetzen, um ihr Ziel der völligen Akzeptanz zu erreichen.

Sexuelle Revolution als Prozess

Die Transgender-Bewegung ist eine Weiterentwicklung der sexuellen Revolution. Diese Revolution ist ein Prozess, der den Abbau aller Beschränkungen der menschlichen Sexualität fordert. Ihr Ziel ist die Akzeptanz aller sexuellen Beziehungen oder Identitäten. Alle Moral muss unterdrückt und abgeschafft werden.

Der Fall der Trans-Bewegung während der Wahlen ist ein aufschlussreicher Fall, der zeigt, wohin sie will. Er zeigt die Uneinigkeit innerhalb der Linken über die Mittel, die sie einsetzen will, um dorthin zu gelangen.

Wer die Moral verteidigt, muss sich dieser Agenda widersetzen, egal, ob sie schrittweise oder vollständig präsentiert wird. Das Ziel dieser Revolution ist es, einen Zustand ungehemmter Befriedigung zu erreichen, in dem alles erlaubt und nichts verboten ist. Es ist die gottlose Welt von John Lennons „Imagine“. Der Richter am Obersten Gerichtshof Anthony Kennedy drückte die Ideologie gut aus, als er schrieb: „Im Mittelpunkt der Freiheit steht das Recht, seine eigene Vorstellung von Existenz, Bedeutung, Universum und dem Mysterium des menschlichen Lebens zu definieren.“ (1)

Das Leben in einer solchen Fantasiewelt ungehemmter Befriedigung ist der schnelle Weg in den Ruin.

 

Bildnachweis:  © MarcoAlla – stock.adobe.com

 

Fußnoten

(1) Planned Parenthood of Southeastern Pa. v. Casey, 505 U. S. 833 (1992). Richter Anthony Kennedy zitierte später diese von ihm verfasste Passage als Unterstützung seiner zentralen These zur Aufhebung aller Sodomiegesetze in Lawrence v. Texas, 539 U. S. 558 (2003).

 

 

Aus dem Englischen in
https://www.tfp.org/what-happens-when-a-revolution-goes-too-fast

 

Die deutsche Fassung dieses Artikels „Was passiert, wenn eine Revolution zu schnell voranschreitet“ ist erstmals erschienen in www.r-cr.blogspot.com

© Veröffentlichung dieser deutschen Fassung ist mit Quellenangabe dieses Blogs gestattet.

 

Was kommt nach der Transgender-Revolution?

Die massive Förderung von Transsexualität ist gegenwärtig eines der wichtigsten Ziele vieler Medien und Gender-Politiker.

In manchen Ländern werden schon sehr junge Kinder ermutigt, sich hormonellen und chirurgischen Verfahren zu unterwerfen, um ihr Geschlecht zu ändern. Kinder, die noch gar nicht ermessen können, was da passiert!

Die Vereinigten Staaten sind in dieser Entwicklung ganz vorne.

Doch auch Deutschland zieht mit hoher Geschwindigkeit nach! Etliche Gesetzesprojekte zu diesem Thema werden gegenwärtig diskutiert. In fast jeder TV-Sendung kommen Trans-Menschen vor (GNTM, DSDS, viele Koch- und Modesendungen). Bei allen ist die Etablierung der Gender-Ideologie als absolute Norm das oberste Ziel.

Um dieses Phänomen ideologisch einordnen zu können, geben wir eine Analyse von John Horvat, Buchautor, Kolumnist und Vortragsredner zur Frage „Wohin bringt uns die massive Förderung von Transsexualität“? Was kommt danach?

Das kommt nach der Transgender-Revolution

von John Horvat II

Die sexuelle Revolution muss als ein Prozess verstanden werden, sonst ist sie unverständlich. Diejenigen, die sie befördern, werden niemals mit ihrer jeweils gegenwärtigen Phase zufrieden sein. Sie werden immer noch weitere Büchsen der Pandora öffnen für die nächste und neueste Aberration. Nur wenige Menschen fragen jedoch, wo die nächste und neueste Grenze auf dem Gebiet der Sexualität verlaufen wird.

Niemand sollte schockiert sein über das, was als nächstes kommt. Nichts sollte man dabei ausschließen. Die einzige Ausnahme von dieser Regel ist die Rückkehr zu Keuschheit, Sittsamkeit und Schamhaftigkeit. Solche moralischen Ansprüche gelten heute als unmöglich zu praktizieren, obwohl sie in Zeiten der christlichen Zivilisation jahrhundertelang beobachtet wurden.

Wie die sexuelle Revolution fortschreitet

Zwei Dinge sind sicher: Es wird ein neues Verhalten geben und seine Einführung wird schrittweise erfolgen. Diese Revolution schreitet immer nur so weit voran, wie es von der Gesellschaft akzeptiert wird. Sie blüht und gedeiht, indem sie den Widerstand moralischer Strukturen, Gewohnheiten und Praktiken mürbe macht. Schließlich sucht sie für jede ihrer neuen Phasen den Schutz des Gesetzes.

Wenn eine Aberration erst einmal akzeptiert ist, glaubt jeder, dass es keine weiteren solchen Entwicklungen mehr geben wird. Diese Lüge ist jedoch bald entlarvt, wenn die nächste Phase vorgeschlagen wird.

Die Transgender-Agenda – die gegenwärtige Phase

Somit ist die gegenwärtige Phase der sexuellen Revolution, die Transgender-Agenda, ein Schritt, der unmittelbar nach der Einführung der gleichgeschlechtlichen „Ehe“ vorgeschlagen wurde. Die Transgender-Agenda ermöglicht es Menschen, sich chirurgisch und chemisch zu verstümmeln, um wie das andere Geschlecht auszusehen. Sie ermöglicht den Menschen auch, sich mit einer beliebigen Anzahl von imaginären „Geschlechtern“ zu identifizieren, die ihren jeweiligen psychologischen Zustand ausdrücken. Schließlich versuchen Transgender-Aktivisten die Regierung dazu zu bringen, ihren erklärten Zustand anzuerkennen, zu finanzieren und rechtlich zu schützen. Sie bedrohen sogar diejenigen mit Strafen, die sich weigern, diese Scharade zu akzeptieren.

Während dieser Transgender-Prozess weiter voranschreitet, drängt sich natürlich die Frage auf: Was kommt nach der Transgender-Phase? Eine neue Praxis, die am Horizont (und nicht als einzige) auftaucht, sind gesetzlich geschützte sexuelle Gruppierungen.

Einvernehmlich nicht-monogame Beziehungen

In der Tat hat die „American Psychological Association“ (APA) eine Projektgruppe gebildet, um das zu fördern, was sie als „einvernehmlich nicht-monogame Beziehungen“ (consensual non-monogamy relationships – CNM) bezeichnet. Die APA verbreitet auch eine Petition, um Personen mit mehreren Sexualpartnern einen gesetzlich geschützten Klassenstatus zu sichern.

Auf ihrer neu erstellten Facebook-Seite verbirgt die Projektgruppe der APA ihre Agenda auch keinesfalls. Sie versucht offen, „die Wahrnehmung und die Inklusion für die einvernehmliche Nicht-Monogamie und verschiedene Ausdrucksformen intimer Beziehungen“ zu fördern. Der entsprechende Facebook-Beitrag definiert dies als Inklusion von „Menschen, die Polyamorie, offene Beziehungen, Swinging, Beziehungsanarchie und andere Arten von ethischen, nicht-monogamen Beziehungen praktizieren“. Die Bedeutung [für die Gesellschaft] ist klar.

Die nächste sexuelle Grenze ist nicht unabhängig von den LSBTTIAQ+-Bemühungen [LSBTTIAQ+ = Lesben, Schwule, Bisexuelle, Transsexuelle, Transgender, Intersexuelle, Asexuelle und Queer plus andere Diverse], Akzeptanz zu erlangen. Sie sind Teil desselben Prozesses. Folglich leitet auch die Abteilung der APA für sexuelle Orientierung und „Geschlechterdiversität“ dieses Projekt. Ein Team von mehr als 85 Fachleuten arbeitet hier an 12 Initiativen. Die Projektgruppe wird dabei auf den früheren Aktionen zur „Geschlechterdiversität“ aufbauen und deren Konzepte auf polygame sexuelle Beziehungen ausweiten, von denen man hofft, dass sie gesetzlich anerkannt werden.

Änderung des Parameters von „Liebe“

„Das Erfahren von Liebe und/oder sexueller Intimität ist ein zentraler Bestandteil des Lebens der meisten Menschen“, behauptet die Projektgruppe auf der Facebook-Seite. „Die Fähigkeit, sich ohne soziale und medizinische Stigmatisierung auf die gewünschte Intimität einzulassen, ist jedoch nicht für alle eine Freiheit. Diese Projektgruppe versucht auf die Bedürfnisse von Menschen einzugehen, die einvernehmliche Nicht-Monogamie praktizieren, einschließlich ihrer sich überschneidenden marginalisierten Identitäten.“

Die in den USA führende Vereinigung von Psychologen, APA, legt klar politische Leitlinien fest und behandelt keine Krankheiten. Ihr Ziel, einvernehmliche nicht-monogame Beziehungen akzeptabel zu machen, folgt demselben Muster der sexuellen Revolution, welches für die Phasen der freien Liebe, der Homosexualität und des Transgenderismus gebraucht wurde.

In diesem Fall ist die alte binäre Sichtweise von Partnerschaft als Paarbeziehung inzwischen veraltet. Die rechtliche Anerkennung wird nicht länger für Partnerschaften zwischen Mann und Frau oder sogar zwischen zwei Männern gesucht, sondern für solche zwischen einem Mann, einer Frau, einem weiteren Mann und einer beliebigen Anzahl anderer, die mit einbezogen werden möchten.

Sexuelle Gruppierungen zum Mainstream machen

Das Ziel ist eindeutig, jede sexuelle Gruppierung zum Mainstream zu machen. Die Projektgruppe wird Informationsblätter, Broschüren, Leselisten und Therapieempfehlungen entwickeln. Sie wird das, was einst als ernsthaft ungeordnet und schwer sündhaft galt, als Mittel behandeln, um „Liebe zu erfahren“.

Die Last des Unrechts wird von denen, die an diesen Beziehungen teilnehmen, auf diejenigen abgewälzt, die nicht inklusiv genug sind, um sie zu akzeptieren. Das soziale Stigma, das einst mit dieser sexuellen Anarchie verbunden war, verlagert sich jetzt auf diejenigen, die sich weigern, sie als normal zu akzeptieren.

Mit den einvernehmlichen nicht-monogamen Beziehungen, die der nächste große Schritt in diesem Prozess sind, ebnet man den Weg für noch Schlimmeres.

Der breite Weg zum Nihilismus

Dies ist die sexuelle Anarchie.

Um die sexuelle Revolution zu verstehen, muss man sie als einen Prozess betrachten, der zu Anarchie und Nihilismus führt. Ihre Revolutionäre werden unermüdlich weiter nach immer noch anarchischeren Äußerungsformen von Sexualität suchen. Sie werden ungezügelten Leidenschaften auf dem Weg zur Selbstvernichtung immer freieren Lauf lassen. Alle Tabus müssen gebrochen werden können. Jeder muss alle Verhaltensweisen akzeptieren, die gesetzlichen Schutz genießen müssen.

Transgenderismus und einvernehmliche nicht-monogame Beziehungen sind also nur Übergangsphasen. Nach ihnen werden weitere moralische Aberrationen folgen: Inzest, [Sadismus/]Masochismus, Pädophilie und vielleicht auch andere Praktiken, die bereits in makabren Subkulturen auf der dunklen Seite der Sexualität existieren.

Der einzig wirksame Weg, um gegen die sexuelle Revolution zu kämpfen, ist die christliche Moral. Nur die Kirche besitzt die moralischen Prinzipien, die Mittel und die Gnade, um die Verderbtheit zu überwinden, die von der gefallenen Natur ausgehen kann. Deshalb ist der Kulturkampf so wichtig und darf niemals aufgegeben werden.

 

Original in https://www.tfp.org/this-is-what-comes-after-the-transgender-revolution/ am 29. Juli 2019

Aus dem Englischen von Christina Brock.

Diese deutsche Fassung erschien erstmals unter „Das kommt nach der Transgender-Revolution“ in aktion-kig.eu

© Nachdruck oder Veröffentlichung ist mit Quellenangabe dieses Blogs gestattet.

Wer heutzutage behauptet, Gott hätte „nur“ Mann und Frau geschaffen, lebt gefährlich

Am 18. April 2017

Behaupten, Gott hätte den Menschen als Mann und Frau erschaffen, gilt heute als „diskriminierend“: Demo vor der George Washington University in Washington.

Der diktatorische Charakter der neuesten Ideologie „Gender" und "Transgender" wird immer offensichtlicher: Wer sich nicht dem anschließt, muss mit Gewaltangriffen rechnen.

Und nicht zu knapp: Vor dem Eingang der „George Washington University“ in Washington DC, USA, verteilten Studenten der „TFP-Student Action“ Flugblätter mit der „Information“, Gott hätte nur Mann und Frau erschaffen. Zudem zeigten sie ein großes Transparent mit der Aufschrift „Als Mann und Frau erschuf er sie (Gen 5,2)"

Das reicht heutzutage, um die Wut der Linken an der Universität zu wecken.

Im Video unten kann man sehen, wie die linken Studenten immer aggressiver werden, wüste Beschimpfungen loslassen und schließlich handgreiflich werden. Die Polizei nahm einen Aggressor fest.

Es gab sogar Morddrohungen, so groß war die Wut auf die simple Behauptung, Gott hätte „nur“ Mann und Frau erschaffen.

Die TFP-Student-Action kommentierte: Wie kann es sein, dass Biologie so viel Hass provoziert?

Das Ereignis vor der „George Washington University“ ist keinesfalls ein Einzelfall.

Ein „Free Speech Bus“ (Bus für Meinungsfreiheit) mit der Aufschrift „Jungs sind Jungs und Mädchen sind Mädchen – und werden es immer sein“ rollt seit einigen Wochen durch die Vereinigten Staaten. Der Bus wird von diversen konservativen Organisationen („International Organization for the Family“ und „National Organization for Marriage“) gesponsert.

Auch diese Aktion erzeugt eine unglaubliche Welle von Hass. In New Haven wurde der „Free Speech Bus“ sogar von einem LKW solange bedrängt, bis die Akteure die Stadt verließen.

Es wurde sogar ein Videospiel programmiert, in welchem man dem Bus Schläge verpassen kann.

Über diese Aggressionen kann man sich kaum wundern. Wer an den Demonstrationen in Stuttgart oder Wiesbaden gegen die Gender-Lehrpläne für die Schulen teilgenommen hat, konnte auch in Deutschland diesen Hass erleben. Die Grüne Jugend bezeichnete die Gegner des „Bildungsplanes 2015“ sogar als „homophoben Schlossplatz-Mob“. Eine unglaubliche Entgleisung.

Man  muss durchaus damit rechnen, dass Hass und Gewalt noch zunehmen: Die Gender-Ideologie ist dermaßen irrsinnig und wider die Vernunft, dass sie im Grunde nur von verbissenen Aktivisten vertreten werden kann. Fanatismus schaltet die Vernunft aus und erzeugt das Gefühl einer absoluten moralischen Autorität, die einen legitimiert, auch Gewalt anzuwenden. Nur so lassen sich die oben beschriebenen Szenen erklären.

Video der Aktion in Washington