„ . . . bis an der Erde Grenzen!“

  

Erst in unseren Tagen begreift die Christenheit, was es bedeutet, daß der Herr seine Jünger beauftragt hat, nicht nur „in Jerusalem, ganz Judäa und Samaria“, sondern „bis an den Grenzen der Erde“ für Ihn Zeugnis abzulegen (Apg. 1, 8). Die Grenzen der Erde lagen für die Menschen der Zeit Jesu an der Küste des Atlantiks, am Kaukasus, den Wäldern Germaniens und den Nilquellen. Es hat bald zwei Jahrtausende gedauert, bis der Mensch tatsächlich bis zu den letzten Punkten der Erdoberfläche, bis in die unerforschten Gebiete der Antarktis vorgedrungen ist und sich nun zum Raketenflug in das Weltall anschickt.

Verbreitung der katholischen Kirche: Anteil der Katholiken an der Gesamtbevölkerung nach Land 90–100 % 80–90 % 70–80 % 60–70 % 50–60 % 40–50 % 30–40 % 20–30 % 10–20 % 0–10 % Keine Daten

Aber nicht nur Geographisch haben sich die Grenzen der Erde geweitert, sondern auch politisch ist die Welt in bisher unvorstellbarer Weise eine Einheit geworden. Vorgänge im fernsten Asien haben ihre unmittelbare Auswirkung auf Europa, während man sich noch vor hundert Jahren nicht allzu um die Ereignisse im benachbarten Fürstentum zu kümmern brauchte. Wirtschaftliche Verflechtungen umspannen den ganzen Erdball, und selbst die letzte künstliche Grenze des Eisernen Vorhang wird den Anforderungen des Welthandels nicht lange mehr standhalten können.

Ist sich die Christenheit schon voll und ganz dieses Vorgangs bewußt geworden, und weiß sie um seine Auswirkung für das Reich Gottes? Die ökumenische Bewegung sucht auf ihre Weise die Zersplitterung der nichtkatholischen Religionsgemeinschaften in Landeskirchen und Sekten zu  überwinden, und ihre Erfolge sind sehr beachtlich. Wir Katholiken scheinen dagegen eine Umstellung nicht für notwendig zu halten. Wir sind von jeher im Besitz der Einheit, fühlen uns als Glieder einer Weltkirche und stehen unter der einheitlichen Leitung des Papsttums. Was sollte uns also noch fehlen?

Nichts wäre falscher, als so zu denken. Zwar ist die Einheit und Katholizität der Kirche ein unvergängliches Gnadengeschenk des Heiligen Geistes, aber wir müssen es auch zu nutzen verstehen. Es ist nicht genügend, daß alle Fäden in Rom zusammenlaufen, wenn oftmals in einzelnen Pfarreien eine unglaubliche Kirchenturmpolitik gemacht wird und die Sorge um das Gottesreich bei Anschaffung neuer Glocken und einer eigenen Orgel aufhört; wenn die Diözese eines Landes nicht zur Zusammenarbeit kommen, weil jede eifersüchtig über ihre eigene Finanzverwaltung und ihre Interessen wacht; wenn man sich in katholischen Gebieten nicht um die Diaspora kümmert; wenn erst recht keine Verbindung über die nationalen Grenzen gehen und man von den Vorgängen in den Missionsländern keine Ahnung hat, weil man dafür kein Interesse hat.

Trotz der weltumspannenden Universalität der Kirche und des Papsttums ist nicht nur die Organisation mancher kirchlichen Einrichtungen im Zeitalter der Kleinstaaterei steckengeblieben, sondern vor allem das Bewußtsein der Gläubigen ist der Ausweitung der Grenzen der Erde nicht nachgekommen. Oder was soll man dazu sagen, daß im Durchschnitt im Jahr zwar 78,-DM für Tabak, 76,- DM für Alkohol und 10,- DM für Kino ausgibt, aber nur o,o7 DM für die Weltmission?

Kann es uns wirklich so gleichgültig sein, wenn von 5000 japanischen Studenten sich 3000 als Religionslose, 1500 als Atheisten, 270 als Buddhisten, aber nur 38 als Christen, davon acht Katholiken ausgehen? Geht es uns wirklich nichts an, wenn der Islam in Afrika rasende Fortschritte macht, wenn mehr als die hälfte Asiens unter roter Herrschaft ist und die Zahl der Christen trotz alle Missionserfolge wegen Geburtenmüdigkeit der weißen Rasse dauernd zurückgeht? Noch steht die Katholische Kirche mit 456 Millionen Gläubigen an der Spitze aller Weltreligionen, aber was bedeutet die Zahl, wenn dahinter kein entsprechender Krafteinsatz steht? Was nutzt der Heldenmut unserer Pioniere an der Missionsfront, wenn die Etappe und die Heimat gleichgültig dem gewaltigen Geisteskampf zuschauen, der in der ehemaligen Kolonialländern tobt, und sich mit glänzenden „Wirtschaftswundern“  begnügen, während da draußen das Schicksal der Welt von morgen entschieden wird?

Es geht zunächst darum, mit einem überholten und falschen Missionsbegriff aufzuräumen, der den Loskauf von einigen Heidenkindern als nette Spielerei für Nonnen und fromme Kinder anschaut und das Gewissen damit beruhigt, wenn man zehn Pfennig dem nickenden Negerkindern einwirft oder alte Briefmarken für Missionszentralen sammelt. Wenn die Kirche nicht zu einer großzügigen und weltweiten Strategie kommt und sich dabei der opferbereiten Unterstützung eines jeden einzelnen Christen in der Heimat gewiß sein kann, so geht die geistige Schlacht um Asien und Afrika, um Südamerika und Ozeanien, deren Entscheidung in den nächsten zwanzig Jahren fallen wird, verloren. Das bedeutet aber nicht nur eine totale Niederlage der Mission, sondern zugleich auch das Ende Europas. Es geht heute nicht mehr um einzelne Seelen, sondern um die ganze Welt! Noch einmal hat der alte europäische Kontinent nach dem Verlust äußerer Kolonialmacht die Chance, die Welt geistig zu gewinnen und sich zu verbinden, aber dazu bedarf es des Einsatzes aller Kräfte bis in die letzte kleine Pfarrei. Umso erfreulicher ist es, daß es die Jugend ist, die an ihrem Bekenntnistag den Blick weiten will für ihre weltweiten Aufgaben. Wenn heute deutsche Studenten in USA studieren und unsere Monteure nach Ägypten und Indien geschickt werden, so sollten erst recht junge Christen bereit sein, die Botschaft Christi zu verkünden – bis an der Erde Grenzen!

 

Quelle: Im Spiegel der Zeit – Walther Kampe – Verlag Josef Knecht – Frankfurt am Main, 1961. S. 64

 

Weltkarte: Von Fibonacci (talk) - Adapted from File:BlankMap-World6.svg, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=9709312

https://de.wikipedia.org/wiki/Römisch-katholische_Kirche#/media/Datei:Catholic_population.svg

Bild (nickender Spendendosenfigur): Privat.

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Kinderopfer bei den Urvölkern in Amerika

von Luiz Dufaur

Eingeborene opferten Kinder in ihren Kulthandlungen den Göttern der Erde und bestätigten was die die Bibel über diese sagt: „es sind Dämonen“

Chimú Kinderopfer. Rekonstitution durch die Archäologen Gabriel Prieto von der Nationalen Universität von Trujillo; John W. Verano, Universität von Tulane; Nicolas Goepfert, CNRS; Anne Pollard Rowe.

Ein Team peruanischer Archäologen hat unter anderem nach Angaben des Londoner The Guardian den Ort des größten Kindermassenopfers in der Geschichte entdeckt.

Ohne dass es das Ziel der Wissenschaftler war, lenkten sie die Aufmerksamkeit auf eine der umstrittensten Redewendungen in der Heiligen Schrift und bestätigten diese.

In der Tat, wenn die Bibel sich auf Heiden und ihre Götter bezieht, tut sie dies mit Entsetzen und Entrüstung. In Psalm 95,5 heißt es: „Alle Götter der Heiden sind Dämonen“ („Omnes dii gentium, daemonia“).

In zahlreichen Bibelstellen sehen wir, wie die Propheten und Vertreter Gottes Götzenbilder zerstören und sie verurteilen mit feurigem Eifer für den einzigen Schöpfer, der als einziger der Anbetung würdig ist.

Die mit dem Götzenkult verbundenen verdorbenen Verbrechen und Sitten werden ebenfalls mit Entsetzen verurteilt. Aber es gab nicht wenige Menschen, die diese Haltung der Propheten und heiligen Autoren für übertrieben hielten.

Die Wissenschaften, die die Antike erforschen, untersuchen insbesondere die götzendienerischen heidnischen Zivilisationen, die in die Geschichte des auserwählten Volkes eingriffen, und versuchten, es von seiner Berufung abzulenken.

Sie liefern ununterbrochen Beweise für die Perversion von Götzenbildern, die als Götter galten, die von den Heiden angebetet wurden und ihren Dämonismus demonstrierten.

Einige der vom Chimú-Kult in Huanchaco geschlachteten Kinderleichen.

Gleiches gilt für indigenen Zivilisationen in Amerika, insbesondere vor der seligen Ankunft katholischer Missionare und der Geburt der dortigen Länder.

Ein aktuelles Beispiel hierfür aus Perú war die makabere Entdeckung der Leichen von 227 Opfern im Alter von 5 bis 14 Jahren in der Nähe der Küstenstadt Huanchaco, 570 km nördlich von Lima.

Wie Archäologen der Nachrichtenagentur AFP mitteilten, hatten einige der Leichen zum Zeitpunkt der Ausgrabung noch Haare und Haut.

Obwohl unklar ist, in welchem Jahr sie dem Holocaust ausgesetzt waren, glauben Experten, dass die Kinder vor mehr als 500 Jahren geopfert wurden.

Die Entdeckung kommt nur ein Jahr, nachdem die Überreste von 200 geopferten Kindern an zwei anderen Orten in Peru gefunden wurden.

Der Untersuchung zufolge weisen die Körper der Kinder Anzeichen auf, dass sie während des feuchten Klimas (Regenzeit) hingerichtet und mit Blick zum Meer begraben wurden.

Dies bedeutet, dass sie wahrscheinlich geopfert wurden, um die Kräfte der Natur zu besänftigen, die von der „Kultur“ der Chimú schändlicherweise als göttlich verehrt wurden.

Opfermesser der Chimú,
Metropolitan Museum
of Art, NYC

Diese „Kultur“ besiedelte eine der mächtigsten Organisationen an der Nordküste Perus, in der sie lebten.

Sie erreichten zwischen 1200 und 1400 Bekanntheit, bevor sie von den Inkas besiegt wurden.

Diese wurden ihrerseits von spanischen Katholiken befriedet und evangelisiert, eine Bekehrung, die diese grausamen Rituale beendete.

Die Chimú-Zivilisation verehrte einen Mondgott namens Shi, der, glaubten sie im Gegensatz zu den Inkas, mächtiger sei als die Sonne.

Die fanatischsten Anhänger opferten regelmäßig Menschenopfer und brachten andere perverse Opfer während spiritueller Rituale.

Diese „ursprüngliche“ religiöse Mystik mit mehreren mehr oder weniger legendären Varianten steht im Mittelpunkt vieler indigener Aberglauben in Amerika und bildet den Mittelpunkt des Glaubens an Pachamama, die in den vatikanischen Gärten im Rahmen der Panamazonas-Synode verehrt wurde.

Im Kern dieses dämonischen Glaubens befand sich ein Urgott - der mehrere Namen erhielt: „Roter Gott“, „Shi“ und andere -, der von einem weißen Gott, der Sonne, in die Tiefen der Erde vertrieben wurde.

Dieser „rote Gott“ hat Momente, in denen er kurz davor steht, sein höllisches Gefängnis zu verlassen. Seine Anbeter müssen dann perverse Kulte üben, um ihn zu helfen, sich zu befreien.

Dies ist die Macht, die sich im Zentrum der Erde befindet, und die Energie, die in Pachamama („Mutter Erde“) pulsiert. Eine Art dämonische Befreiungstheologie, die bestimmte Lehren hervorruft, die in der panamazonischen Synode erwähnt wurden.

Die Ausgrabungsarbeiten der Archäologen am Ort der Massengräber werden fortgesetzt, da, wie sie betonten, noch mehr Leichen entdeckt werden können.

„Dies ist der größte Ort, an dem die Überreste geopferter Kinder gefunden wurden. Nirgendwo sonst auf der Welt gibt es so etwas.“

„Es ist unkontrollierbar, wo immer man gräbt, findet man eine weitere (Leiche)", sagte der Chefarchäologe Feren Castillo von der Nationalen Universität von Trujillo der englischen Zeitung.

Die Kirche San Pedro in Andahuaylillas, Peru, mit einem starken Beitrag christianisierter Ureinwohner, beweist die erfolgte moralische Rettung durch die katholische Zivilisation.

Seit letztem Jahr haben die Teams die Opferstätte von Huanchaco ausgegraben, einer Küstenstadt in der Nähe von Trujillo, Perús drittgrößter Stadt.

Laut „The Guardian“ erklärte der Archäologe Feren Castillo, dass die geopferten Kinder, die Natur, oder Pachamama, besänftigen sollten, tatsächlich aber auf das El Niño-Phänomen abzielten, das diesen abergläubischen und sadistischen Indianern nicht bewusst war.

So deuten die Zeichen des Opfertodes auf regnerisches Wetter hin, und die Opfer wurden mit Blick zum Meer begraben.

Einige zeigten silberne Ohrringe, was die Annahme der Gefangenschaft ausschließt und andeutet, dass sie mit Zustimmung der wohlhabenden Eltern getötet wurden.

Die Archäologen fanden im Juni 2018 die ersten Kinder in unmittelbarer Nähe im Viertel Pampa la Cruz und gruben 56 Skelette aus.

In Huanchaquito erschienen im April 2018 die Überreste von 140 geopferten Kindern und 200 Lamas, Tieren, die den Anden geopfert wurden.

Die Skelette zeigten Verletzungen am Brustbein, wahrscheinlich mit einem Zeremonienmesser verursacht. Die ausgekugelten Rippen deuten darauf hin, dass der Priester versuchte, das klopfende Herz der Kinder herauszuholen.

Eheschließung von Martín García de Loyola (indirekter Nachfahre des hl. Ignatius) und Beatriz Clara Coya (aus der königlichen Familie der Inkas). Die Evangelisierung brachte die Völker zusammen. Kirche der Gesellschaft (Jesu), Cuzco, 17. Jahrhundert.

Fußabdrücke, die Regen und Erosion überstanden haben, deuten darauf hin, dass die Kinder in Chan Chan, einer antiken Stadt, 1,5 km von Las Llamas entfernt, zur Opferstätte geführt wurden, sagte Gabriel Prieto, Professor für Archäologie an der Nationalen Universität von Trujillo in Perú, der die Ausgrabung zusammen mit John Verano von der University of Tulane, USA, leitete.

Die Ergebnisse wurden von National Geographic Magazin veröffentlicht, wie „The Guardian“ berichtete.

Die Chimú-Zivilisation verschwand 1475 als sie vom Inka-Reich erobert wurde. Dieses wurde glücklicherweise befreit von den schauderhaften Praktiken durch die Verbreitung des Evangeliums und das milde Gebot Christi, die von den spanischen Eroberern eingeführt wurden.

Jeffrey Quilter, Direktor des Peabody-Museums für Archäologie und Ethnologie an der Harvard Universität, stellte fest, dass der Standort „konkrete Beweise“ dafür liefert, dass in Peru in großem Maße Kinderopfer stattgefunden haben und Teil „ursprünglicher Kulturen“ waren.

„Berichte über große Opfer sind in anderen Teilen der Welt bekannt, aber es ist schwierig zu wissen, ob die Zahlen übertrieben sind oder nicht“, sagte Quilter, der das Wissenschaftlerteam leitet, das DNA-Proben von Überresten der Kinder analysieren wird.

Einige alte Kulturen in Amerika, einschließlich der Mayas, Azteken und Inkas, praktizierten Menschenopfer, aber das Massenopfer von Kindern wurde bisher selten so gut dokumentiert.

Es ist einer der schrecklichsten Aspekte des vom Satanismus getränkten Heidentums.

Doch eine perverse „schwarze Legende“ versucht immer noch, den gegenteiligen Eindruck zu erwecken: die Zerschlagung von wundervollen Kulturen, von den nach Gold und Sklaven gierigen europäischen Katholiken.

In Nordamerika gibt es noch mehr Entdeckungen, die seit Jahrzehnten gemacht wurden, wie das „History News Network“ 2006 dokumentierte, und in letzter Zeit auch „The Daily Mail“.

Archäologen entdeckten die Überreste von ungefähr 550 Menschen, die in der Nähe von Mexiko-Stadt rituell geopfert wurden.

Mit diesem Massaker, das die aztekischen Priester angerichtet hatten, dachten die heidnischen Anbeter der Kräfte der Erde, sie würden die Ankunft der Evangelisierer und Spanier im Jahr 1519 stoppen.

Die Opfer wurden monatelang in Käfigen gehalten, ihre Herzen wurden herausgerissen, ihre Knochen gekocht und ihre Schädel geschält.

Unsere Liebe Frau von Guadalupe erschien dem hl. Juan Diego und eroberte die Herzen der Amerikaner. So hat die Muttergottes diese Herzen exorziert, trotz der weiterhin aktiven teuflischen Beharrlichkeit.

Oft wurden die noch pulsierenden Überreste von Zauberern und anderen Indianern verschlungen. Das satanische Gemetzel dauerte sechs Monate.

Diese kollektiven Opfer waren unter den Indianern vor der Evangelisierung Amerikas üblich.

Trotzdem beabsichtigt die kommunoprogressive Neomissiologie, dass die indigene Kultur die gute ist und dass das Böse mit der Evangelisierung der katholischen Missionare nach der Entdeckung des amerikanischen Kontinents begann.

Die Entdeckungen der Opferstätten untermauert die Überzeugung, dass die Kirche Recht hatte, indem sie die Missionare entsandte, die Amerika aus Heidentum, Barbarei, Unwissenheit und grausamer Wildheit befreiten, in der die indigenen Bewohner lagen.

Danken wir immer Unserer Lieben Frau und der heiligen katholischen Kirche, die uns Jesus Christus und die christliche Zivilisation gebracht haben.

Luis Dufaur Schriftsteller, Journalist, Referent für internationale Politik, Mitglied des IPCO (Institut Plinio Corrêa de Oliveira), Webmaster mehrerer Blogs

Aus dem Portugiesischen mit Hilfe von Google-Übersetzer in

https://esta-acontecendo.blogspot.com/2020/01/cultos-originarios-indigenas.html

vom 20.01.2020

© Nachdruck der deutschen Fassung ist mit Quellenangabe gestattet.

In signierten Artikeln veröffentlichte Meinungen und Konzepte liegen in der alleinigen Verantwortung der Autoren.

Johannes Paul II. über Missionare in Brasilien

Johannes Paul II.:

Die alten Missionare sind Gestern und Heute

ein tragendes und immerwährendes Beispiel

Apostolische Reise nach Brasilien von Papst Johannes Paul II. vom 12. bis 21. Oktober 1991

Ansprache des Heiligen Vaters

beim Treffen mit Vertretern der 

indigenen Gemeinschaften Brasiliens

Cuiabá, am 16. Oktober 1991

(Die letzten zwei Absätze von Nummer 4:)

Diese Missionare - Franziskaner, Kapuziner, Salesianer, Jesuiten, Dominikaner, Karmeliter, Benediktiner und viele andere - sind ein leuchtendes und beständiges Beispiel von gestern und heute. Ich kann die große Trauer nicht leugnen, die ich empfinde, als ich erfuhr, dass einige, einschließlich solche die diese Missionare als ihre Vorbilder ansehen sollten, versucht haben, sie mit einer eher politischen und ideologischen als religiösen Verzerrungen der Geschichte der Evangelisierung in Brasilien zu verunglimpfen.

Vor elf Jahren sagte ich in Manaus: „Ich knie nieder

… vor jedem dieser Missionare, Männer wie wir mit Fehlern und Schwächen, die jedoch durch das Zeugnis ihrer völligen Selbsthingabe für Missionen verherrlicht wurden.“ (Predigt in Manaus, 7. Juli, 11) 1980). Heute wiederholt der Papst, der Nachfolger des Petrus, geistlich dieselben Worte und Gesten als Zeichen der Liebe und Sühne.

Quelle: (http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/pt/speeches/1991/october/documents/hf_jp-ii_spe_19911016_pop-indigene.html)

Übersetzt aus dem Englischen mit Hilfe von Google-Übersetzer in

https://panamazonsynodwatch.info/articles/revolution-in-the-church/john-paul-ii-the-old-missionaries-are-a-bright-and-perennial-example-yesterday-and-today/

vom 31.10.2019

© Nachdruck der deutschen Fassung ist mit Quellenangabe gestattet.