Am Sonntag, dem 30. Oktober [2023], feierte die Kirche das Fest Christkönig. S.Exz. Msgr. Athanasius Schneider, Weihbischof von Astana, feierte in der Basilika San Celsus und Julian in der Nähe der Engelsbrücke in Rom eine feierliche Messe, in der er auch eine Predigt hielt voller Überlegungen, die für die heutige Zeit von größter Bedeutung sind und die wir unseren Lesern empfehlen möchten.
von Msgr. Athanasius
Schneider
Jesus Christus ist der König der Könige und der Herr
der Herren! Das ist die Wahrheit unseres Glaubens: Jesus Christus, der
menschgewordene Gott und Retter der Welt, ist wahrlich ein König. Er selbst hat
diese Wahrheit angesichts seines Erlösertodes am Kreuz bekannt, er hat sie vor
Pilatus verkündet, das heißt: vor den Vertretern der heidnischen und
ungläubigen Macht jener Zeit: „Ja, ich bin König“ (Joh 18, 37). Und bevor
Christus in den Himmel auffuhr, wiederholte er feierlich: „Mir ist gegeben alle
Gewalt im Himmel und auf Erden“ (Mt 28,18).
Das Königtum Jesu ist ein Königtum der Wahrheit,
des Friedens, der Liebe und der Gerechtigkeit. Es ist das einzige Königreich,
das die Menschen wirklich befreit, dass die Menschen von verschiedenen Formen
der Sklaverei befreit. Und die schlimmste Form der Sklaverei ist die Sklaverei
der Sünde. Diese Sklaverei ist die grausamste und gefährlichste, weil sie die
Vernunft der Menschen an den Irrtum und den Willen der Menschen an das Böse und
letztlich an den Hass fesselt.
Jeder Mensch und jede menschliche Gesellschaft wurden
mit dem Ziel geschaffen, Christus als ihren König anzuerkennen. Stattdessen
verkünden der sündige Mensch und die ungläubige menschliche und politische
Gesellschaft wie die jüdischen Priester und Pharisäer vor Pilatus: „Wir haben
keinen König außer dem Kaiser“ (Joh 19,15). Jeder Mensch und jede menschliche
und politische Gesellschaft sollte das Gegenteil sagen: „Letztendlich haben wir
keinen anderen König als Christus.“ Während der grausamen Christenverfolgung in
Mexiko durch die Freimaurerregierung in den 1920er Jahren und durch die
Kommunisten in Spanien in den 1930er Jahren erlitten Tausende Katholiken,
darunter viele Kinder und Jugendliche, den Märtyrertod mit dem Ruf: „Es lebe
Christus, der König!“ (Viva Cristo, Rei!)
Der Katechismus der Katholischen Kirche lehrt:
„Die Pflicht, Gott authentisch anzubeten, betrifft den Menschen sowohl
individuell als auch gesellschaftlich.“ Dies ist „die traditionelle katholische
Lehre über die moralische Pflicht von Einzelpersonen und Gesellschaften
gegenüber der wahren Religion und der einen Kirche Christi“ (II. Vatikanisches
Konzil, Dignitatis humanae, 1). Die
gesellschaftliche Pflicht der Christen besteht darin, in jedem Menschen die
Liebe zur Wahrheit und zum Guten zu respektieren und wiederzuerwecken. Es
verlangt von ihnen, den Kult der einzig wahren Religion bekannt zu machen, die
in der katholischen und apostolischen Kirche existiert. Christen sind dazu
berufen, das Licht der Welt zu sein. Die Kirche manifestiert so das Königtum
Christi über die gesamte Schöpfung und insbesondere über die menschlichen
Gesellschaften“ (KKK 2105).
Ein wahrer moderner Apostel des sozialen und
universalen Königtums Christi war Kardinal Louis Pie, Bischof von Poitiers in
Frankreich in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Seine bischöflichen
Lehren bereiteten den Lehrplan von Papst Pius IX. und die päpstlichen Lehren
über das soziale Königtum Christi im 20. Jahrhundert vor. Wir können die
folgenden Aussagen von Kardinal Pie bewundern, die den wahren Geist der Apostel
und der Kirche aller Zeiten offenbaren und daher auch für unsere Zeit relevant
sind: „Jesus Christus ist der Grundstein jedes sozialen Gebäudes.“ Ohne ihn ist
alles erschüttert, alles ist geteilt, alles ist verloren“ (Cardinal Pie, op. V, 133).
„Legen Sie daher in den Herzen unserer
Zeitgenossen, in den Herzen unserer Bürger die tiefe Überzeugung, dass sie
nichts für die Sicherheit des Landes und seiner Freiheiten tun können, bis sie
Christus als ihr Fundament behalten, den vom Göttlichen gelegten Eckstein.“
Hand» (ebd., VIII, 54). „Jesus Christus ist der Eckstein unseres Landes, der
Zusammenhalt unseres Landes, die Synthese unserer Geschichte; Jesus Christus
ist unsere ganze Zukunft“ (ebd., X, 493). Kardinal Pie sagte: »Du sagst, Bruder, dass du ein reines Gewissen hast,
indem du das Programm des liberalen Katholizismus akzeptierst, da du
beabsichtigst, im richtigen Glauben zu bleiben, und darauf zählst, dass du fest
an die Göttlichkeit und Menschlichkeit Jesu Christi glaubst. Das reicht für ein
unangreifbares Christentum. Höre auf, dir etwas vorzumachen! Seit der Zeit des hl.
Gregor gab es „einige Ketzer“, die mit dir an diese beiden Punkte glaubten; und
ihre Häresie bestand darin, überhaupt nicht anerkennen zu wollen, dass Gott,
der den Menschen geschaffen hat, ein Königtum hat, das sich überall und auf
jeden erstreckt. Nein, du bist in deinem Glauben nicht tadellos, und der hl.
Papst Gregor, der energischer ist als der „Silabus“,
verhängt dir die Note der Häresie, wenn du zu denen gehörst, die es sich zur
Pflicht machen, Jesus Weihrauch darzubringen, aber nicht das Gold seines
öffentlichen Königtums hinzufügst« (Op. cit. t.
VIII, S. 62 und 63).
Kardinal Pie erklärte: „Die Entthronung Gottes auf
Erden ist ein Verbrechen, mit dem wir uns niemals abfinden dürfen.“ Wir hören
nie auf, dagegen zu protestieren.“ „Wir erinnern uns an die letzten Worte, die
unser Herr an seine Apostel richtete, bevor er in den Himmel aufstieg: Mir
wurde alle Macht im Himmel und auf Erden gegeben. Geht also hin und lehrt alle
Nationen.“ Beachten Sie, dass unser Herr Jesus Christus nicht alle Menschen,
alle Einzelpersonen, alle Familien, sondern alle Nationen sagt. Er sagt nicht
einfach: Kinder taufen, Katechismus lehren, Hochzeiten segnen, Sakramente
spenden, Verstorbene kirchlich beerdigen ... Natürlich umfasst der Auftrag, den
Er den Aposteln gibt, all das, aber dazu gehört noch etwas Anderes: weil es ein
öffentliches und soziales hat. Jesus Christus ist König der Völker und
Nationen“ (aaO, S. 24, 25).
Wenn heutzutage Einzelpersonen und ganze
Zivilgesellschaften Christus als König ablehnen und diffamieren, sind wir
aufgerufen, dies zu bekennen und ihm Sühne und Wiedergutmachung anzubieten.
Wenn in unseren Tagen die Wahrheit Christi selbst von einigen Geistlichen
innerhalb der Kirche geleugnet und in ihr Gegenteil verkehrt wird, sind wir
aufgerufen, mutig die unveränderliche göttliche und befreiende Wahrheit Christi
zu bekennen. Bereits 1888 hinterließ uns Papst Leo XIII. diese leuchtende und
gültige Lehre: „Es ist niemals erlaubt, die Gedankenfreiheit, Pressefreiheit,
Lehrfreiheit, sowie unterschiedslose Religionsfreiheit zu fordern, zu
verteidigen, oder zu gewähren, als seien dies ebenso viele Rechte, welche die
Natur dem Menschen verliehen habe. Hätte die Natur diese Rechte verliehen, so
wäre es erlaubt, Gottes Oberherrlichkeit zu bestreiten, und der menschlichen
Freiheit könnten durch kein Gesetz Schranken gezogen werden.“ (Enzyklika Libertas, 42).
Die Worte Pius XII. sind für immer gültig und
aktuell, sind sie ein reiner Spiegel der Worte der Apostel und Kirchenväter: «In
der Anerkennung der königlichen Vorrechte Christi und in der Rückkehr der
Menschen und der Gesellschaft zum Gesetz seiner Wahrheit und seiner Liebe liegt
der einzige Weg der Erlösung. ... Denn Christus allein ist der „Eckstein“
(Epheser 2,20), auf dem das Heil des Einzelmenschen und der Gesellschaft festbegründet
steht. Auf diesem Eckstein ist die Kirche gebaut, und daher werden feindliche
Mächte nichts gegen sie ausrichten: „Die Pforten der Hölle werden sie nicht
überwältigen.“ (Mt 16,18) Nicht einmal schwächen können sie die Kirche, denn
alle inneren und äußeren Kämpfe steigern nur ihre Kraft und winden nur
ruhmreichere Siegeskränze um ihr Haupt.» (Enzyklika Summi Pontificatus, 103 – 104).
Die Katholische Kirche steht da als Stadt Gottes, deren
König die Wahrheit, deren Gesetz die Liebe, deren Lebensform die Ewigkeit
ist" (sagte der hl. Augustinus, Ep. 138 Ad Marcellinum, ca. 3, Nr. 17); sie kündet die Wahrheit
unverfälscht und unvermindert; sie wirkt mit mütterlicher Hingabe aus Christi
Liebe und erhebt sich als „Erscheinung seligen Friedens“ über dem Strudel von
Irrtum und Leidenschaft. So harrt sie des Augenblicks, da Christi des Königs
allmächtige Hand dem Sturm gebietet, die Geister bannt, die den Unfrieden
heraufbeschworen.“ (Pius XII.,
Enzyklika Summi Pontificatus, 110).
Mögen alle Katholiken unserer Zeit, vom Papst bis
zum bescheidensten und schwächsten Mitglied der Kirche, mit Worten, Werken,
Gebeten und Leiden tatkräftig für die Errichtung des gesellschaftlichen und
universalen Königtums Christi arbeiten: Christus vincit, Christus regnat,
Christus imperat. Amen.
Bild: © Di Monegasque2 - Opera propria, Mgr Schneider, Chartres 2015, CC BY-SA 4.0, Wikimedia.
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