Juan
Antonio Montes
 |
| Kardinal Walter Brandmüller |
Es
beginnen zwei Synoden, die schwerwiegende Folgen für die Einheit der Kirche
haben werden.
Die
erste heißt „Amazonas-Synode“, es ist aber allgemein bekannt, dass
Organisation, Finanzierung und Teilnehmer größtenteils aus der deutschen Welt
stammen.
Die
andere „Synode“ beginnt am ersten Adventssonntag, dem 1. Dezember. Sie wird in
Deutschland stattfinden und das Episkopat dieser Nation zusammen mit rund 400
Laien versammeln, die die Lehre und die Seelsorge der Kirche überprüfen werden.
Beide
Synoden haben einen schlechten Start angelegt.
Die
Organisatoren der Amazonas-Synode präsentierten das Instrumentum Laboris (IL), ein Dokument, das von Kardinälen und
Bischöfen heftig kritisiert wurde. Kardinal Brandmüller ging so weit zu sagen,
dass das Dokument „ketzerisch und abtrünnig“ sei, weil es den Glauben an Jesus
Christus aufhebt. Kardinal Müller, ehemaliger Präfekt der Kongregation für die
Glaubenslehre, war nicht weniger hart.
Andere
Kardinäle und Bischöfe, wie Raymond Kardinal Burke, ehemaliger Präfekt des
Obersten Gerichtshofs der Apostolischen Signatur, und der Weihbischof von
Astana, Athanasius Schneider, forderten die Gläubigen auf, während der Synode
einen Tag des Fastens und Gebets zu begehen, um die Annahme von
IL-vorgeschlagenen Maßnahmen zu verhindern.
Die
Synodenorganisatoren behaupten ihrerseits, dass das IL ein Dokument ist, das
von der Stimme der amazonischen Völker selbst ausgeht.
 |
| Teilnehmer der IPCO Karawane in Amazonien |
Um
herauszufinden, was die amazonischen Völker darüber sagen, organisierte das
Institut Plinio Corrêa de Oliveira (IPCO - Brasilien) eine Karawane mit 45
Freiwilligen, die 20 Tage lang die Staaten des Amazonas-Beckens bereisten. Sie
sammelten mehr als 22.000 Unterschriften und baten den Heiligen Vater genau
nach dem Gegenteil dessen, was das IL behauptet: echte katholische Lehre, das
Recht der Indianer, am materiellen Fortschritt teilzunehmen und von den heidnischen
Kulten ihrer Vorfahren abzulassen. Die Petition wurde am vergangenen Freitag
(4.10.2019) den Synodenvätern in Rom zugestellt.
 |
| IPCO-Forum in Rom: Prof. Roberto de Mattei |
Am
Samstag, dem 5. Oktober, veranstaltete das IPCO in Rom eine Konferenz über die
potenziellen Gefahren, die von dieser Synode ausgehen werden. Anwesend waren
die Kardinäle Burke und Brandmüller sowie hochrangige akademische und
wissenschaftliche Dozenten.
Die
beiden Positionen könnten unterschiedlicher nicht sein, werden aber auf der
Synode nicht gleichberechtigt vertreten sein. Fast alle, die Rom zur Diskussion
des IL aufruft, sind Experten der sogenannten „indigenen Theologie“.
„Indigene
Theologie“ ist nichts anderes als eine wiederaufbereitete Version der alten
Befreiungstheologie und wendet dieselbe Hermeneutik des Klassenkampfs an, indem
sie Kolonisatoren und Evangelisierer gegen die Völker des Amazonas aufstellt,
die das IL als ideales Modell für ein integrales ökologisches Leben darstellt,
das sie „Gutes Leben“ nennt.
Nach
der „indigenen Theologie“ sind die Indianer nicht diejenigen, die zur Kirche
konvertieren müssen, sondern die Missionare müssen zu ihrem „weisen“ System des
Respekts für die Umwelt und zur „integralen Ökologie“ konvertieren. Kein
Wunder, dass im IL das Wort „Bekehrung“ 34 Mal vorkommt, immer in diesem Sinne.
* * *
Die
umstrittene Gruppe der Laien, das Zentralkomitee der deutschen Katholiken
(ZdK), wird ihrerseits den geplanten Synodenprozess überprüfen, der kürzlich
von den deutschen Bischöfen, nicht aber vom Vatikan genehmigt wurde.
„Die
Führer des ZdK haben offen darauf bestanden, das Zölibat der Priester zu
beenden, die Ordination von Diakoninen und schließlich Priesterinnen
einzurichten und gleichgeschlechtliche Paare in Kirchen zu segnen.
Synodenarbeitsgruppen oder Foren haben ihre Arbeit bereits aufgenommen“, berichtet
die Presseagentur ACI.
Trotz
der ständigen Forderung Roms, diese „sui generis“-Synode, wie sie selbst
genannt wird, nicht abzuhalten, haben die deutschen Bischöfe (mit einigen
ehrenwerten Ausnahmen) solche Aufrufe ignoriert und es vorgezogen, ihren
eigenen Weg zu gehen.
Beide
Synoden am Amazonas und in Deutschland können die Einheit der Kirche ernsthaft
gefährden. Die Amazonas-Synode wird dies tun, wenn sie die vorchristliche, indigene
Armuts-„Offenbarung“ als Vorbild für die gesamte Kirche aufnimmt. Die deutsche
Synode wird es auch tun, wenn sie die Ordination von Frauen und den Segen
gleichgeschlechtlicher Paare billigt. Wie bereits angekündigt, könnten beide
dem priesterlichen Zölibat ein Ende setzen.
Die
Einheit der Kirche basiert auf der Wahrheit des Glaubens. Es ist das Mandat,
das Unser Herr dem ersten Papst, dem heiligen Petrus, erteilt hat: „Bestätige
sie im Glauben.“ Wenn nun der Glaube den einheimischen, heidnischen Aberglauben
gleichgestellt würde oder das Verhalten der Sodomiten akzeptiert würde, würde
der Glaube nicht länger das Fundament der Einheit sein, sondern auf der bloßen
Autorität der Synodenväter beruhen und ipso facto aufhören, katholisch zu sein
und die Gläubigen zu binden.
* * *
Dies
sind Zeiten der Glaubenskrise, weshalb wir mit besonderer Hingabe auf die
Jungfrau von Fatima zurückgreifen müssen. Während sie die Zeiten vorhersagte,
die wir durchmachen, versicherte sie uns in ihren Erscheinungen ihren
endgültigen Triumph: „Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz triumphieren.“
Übersetzt
aus dem Englischen mit Hilfe von Google-Übersetzer in
vom
4. November 2019
©
Nachdruck der deutschen Fassung ist mit Quellenangabe gestattet.
In
signierten Artikeln veröffentlichte Meinungen und Konzepte liegen in der
alleinigen Verantwortung der Autoren.
Keine Kommentare:
Kommentar veröffentlichen