Nicolas Hulots grüner Albtraum nach Covid-19

Emmanuel Macron mit dem Ökologenführer Nicolas Hulot

von José Antonio Ureta

In dem kürzlich vom Instituto Plinio Corrêa de Oliveira (IPCO) veröffentlichten Dokument (Das größte sozialwissenschaftliche und ideologische Umwandlungsmanöver der Geschichte)  (*) wird radikalen Ökologen vorgeworfen, sich als einer der Hauptnutznießer der wirtschaftlichen und sozialen Krise zu positionieren, die sich aus der erzwungenen Eingrenzung der Bevölkerung in der Coronakrise ergibt.

Seit Beginn der Anwendung der drastischen Sperrmaßnahmen (lockdown) haben die Grünen in die vier Winde verkündet, dass es angesichts einer globalen Bedrohung möglich war, starre Maßnahmen zur Änderung des Verhaltens der Menschen zu ergreifen, und dass es von nun an inkonsequent wäre, die „klimatische Dringlichkeit“ nicht zu erklären und strenge Maßnahmen zur Verringerung der CO2-Produktion zu verhängen.

Der vom IPCO erhobene Vorwurf wurde weitgehend durch Aussagen bestätigt, die der französische Ökologenführer Nicolas Hulot am 6. Mai gegenüber der bekannten linken Zeitung Le Monde abgegeben hatte.

Für diejenigen, die die französische Politik nicht genau verfolgen, mag die Figur von Nicolas Hulot unbekannt sein, aber er ist laut Meinungsumfragen in Frankreich der öffentliche Mann mit dem höchsten Beliebtheitsindex.

Nachdem er als Pressefotograf und Journalist gearbeitet hatte, wurde Hulot in jedem Haushalt zu einer bekannten Persönlichkeit für seine Fernsehsendung Ushuaïa, die sich Extremsportarten und wunderschönen Landschaften widmete. Mit den in diesem Programm geäußerten Sympathien, Partnerschaften mit großen Unternehmen und dem größten Fernsehsender gründete er die Stiftung für Natur und Mensch, heute die Nicolas Hulot-Stiftung, die sich der Bekämpfung des „Klimawandels“ widmet. Nach dem scheitern in der Vorwahl als Kandidat der Europa-Ökologie-Partei-die Grünen bei den Präsidentschaftswahlen 2012 bot ihm Präsident Macron das Ministerium für ökologischen und solidarischen Übergang an, das er zwischen Mai 2017 und August 2018 innehatte. Er trat zurück unter dem Vorwand, Ökologie sei keine Prioritätspolitik dieser Regierung. Ohne politisches Amt bleibt er jedoch eine herausragende Persönlichkeit in Debatten über Umweltfragen, ohne seine Ambitionen für die Präsidentschaftswahlen 2022 zu verbergen.

Von der Höhe seines Wachturms aus war Nicolas Hulot der Ansicht, dass die Panik um Covid-19 der richtige Moment war, um radikale Vorschläge zu unterbreiten, die die öffentlichen Entscheidungen beeinflussen würden, zu Prägung der entstehenden „neuen Normalität“. Weil die aktuelle Krise „Vorschläge, die bisher völlig unerreichbar erschienen“, akzeptabel macht und es nun möglich ist, „einen tugendhaften Kreis zwischen dem Willen der Bürger und den politischen Möglichkeiten zu schaffen“.

Der Titel, den Le Monde seinem langen Interview gab, ist bereits sehr anschaulich für diese psychologische Veränderung im Post-Coronavirus-Szenario: „Nicolas Hulot: ,Die Welt danach wird sich radikal von der heutigen unterscheiden, und sie wird es mit Wohlwollen oder gewaltsam sein‘“.

Nicolas Hulot mit Papst Franziskus

Wie Papst Franziskus behauptet auch er, dass die durch das Coronavirus verursachte Gesundheitskrise ihre Wurzeln in den Störungen des Ökosystems hat, die durch übermäßige Produktion und Konsum verursacht werden. Kurz gesagt, eine Revanche (der Natur gegen den Menschen). Er beschwert sich darüber, dass die Klimakrise das „Katastrophenszenario“ einer „systemischen Krise“ darstellt, die zusammen mit anderen „Chaos verursachen“ kann und trotzdem weiterhin mit „homöopathischen Dosen“ behandelt wird, die nicht einmal „ein Viertel der Lösungen gegen das Coronavirus“ entsprechen.

Im Gegenteil, behauptet Hulot, dass „die Gesellschaft, die ohne zu zögern akzeptiert hat, dass ihnen die Grundfreiheiten entzogen wurden, davon träumt, das Vertrauen in die Zukunft wiederzugewinnen, weshalb es notwendig ist, Dinge in großem Maßstab zu tun“. Und er wiederholt: „Wir befinden uns in einer radikalen Situation, ich werde mich nicht mit Maßnahmen zufrieden geben, die nicht radikal sind. Das wäre nutzlos.“

Für den ökologischen Anführer ist „der Wohlfahrtsstaat zurück“, schlägt jedoch vor, dass als Gegenleistung für die Hilfe für Unternehmen, um sie vor dem Bankrott zu bewahren, konkrete Maßnahmen ökologischer Natur verlangt werden müssen.

Er verlangt auch eine radikale Änderung des Verhaltens der Menschen: „Es wird nicht mehr möglich sein, das Flugzeug wie bisher zu benutzen oder ein Produkt zu kaufen, das beispielsweise innerhalb von 24 Stunden über Amazon vom Ende der Welt kommt. Wer kann, sollte dicke Autos oder SUVs kaufen können? Ich hoffe nicht. Wird es im Handel außersaisonale Lebensmittel geben? Nein! Angebot und Konsum müssen sich schnell ändern.“ (**)

Damit diese Änderung stattfinden kann, müssen „ökologisch und sozial tugendhafte Güter und Dienstleistungen“ niedrige Steuern haben, und diejenigen, die „giftige Güter“ bestrafen, müssen abschreckend wirken. Es wird auch vorgeschlagen, „lokale Währungen“ einzuführen, die es den lokalen Gemeinschaften ermöglichen, den Bedürftigsten zu helfen.

Nicolas Hulot mit dem Stammesführer Raoni

Das Interview wird von einem Manifest begleitet, das die „100 Prinzipien für eine neue Welt“ enthält. Alles begann mit dem Refrain „Die Zeit ist gekommen…“. Hier sind die beredtesten, nach Themen sortiert, die alle den Hintergrund des Mythos des „guten Wilden“ und des selbstverwalteten Stammesleben haben, das Plinio Corrêa de Oliveira in seiner prophetischen Studie „Indigenes Stammesleben: kommuno-missionarisches Ideal für Brasilien im 21. Jahrhundert“ anprangerte.

Die Utopie der neuen Welt – „Es ist die Zeit gekommen“ ... „dass wir zusammen die ersten Steine einer neuen Welt setzen“ / „für ein ungezügelten Impuls, um neue Wege zu eröffnen“ / „zu glauben, dass eine andere Welt möglich ist“ / „das Paradigma zu ändern“.

Ermöglicht durch eine ideologische Umwandlung – „Es ist die Zeit gekommen ... für eine neue Denkweise“ / „sich von Dogmen zu emanzipieren“ / „unsere individuelle und kollektive mentale Konditionierung loszuwerden“ / „eine Gewissenslobby zu schaffen“.

Auf dem Weg zu einem sparsamen Lebensstil - „Es ist die Zeit gekommen ... um unsere konsumistischen Abhängigkeiten loszuwerden“ / „der Nüchternheit“ / „lernen, einfacher zu leben“ / „die Gesamtheit der ökologischen, klimatischen, sozialen, wirtschaftlichen und gesundheitlichen (sanitären) Krisen als ein und dieselbe Krise zu sehen: eine Krise des Überflusses“ / „öffentliche Dienstleistungen vom Einkommensgesetz zu befreien“.

In der Nachahmung des Stammeslebens der Aborigines – „Es ist die Zeit gekommen“ ... „die Pluralität der Menschheit zu erkennen“ / „Unterschiede zu pflegen“ / „auf die Ureinwohner zu hören“ / „unser ,Ich‘ mit dem ,wir‘ zu verbinden“ / „Bindungen zu schaffen“ / „der kollektiven Intelligenz“.

Im Einklang mit der Natur – „Es ist die Zeit gekommen“ ... „uns mit der Natur zu versöhnen“ / „die Natur zu pflegen und zu hegen“ / „die Integrität und Vielfalt alles Lebenden zu respektieren“ / „Raum für die Welt der Wildnis zu überlassen“ / „Tiere mit Respekt für ihre eigenen Interessen zu behandeln“.

Es besteht kein Zweifel, dass die Welt von morgen radikal anders sein wird, wenn sich die Menschheit von Panik treiben und im Nicolas Hulots ökologischem Albtraum wiegen lässt. Und um dies zu verhindern, muss sie kämpfen!

(*) Siehe HIER

(**) Laut Wikipedia besitzt Hulot ein Haus auf Korsika und neun eigene Motorfahrzeuge, darunter einen Land Rover und ein Motorboot - nzz.ch, abgerufen am 29. August 2018

Aus dem Portugiesischen mit Hilfe von Google-Übersetzer in

http://www.abim.inf.br/o-pesadelo-verde-pos-covid-19-de-nicolas-hulot/

vom 19. Mai 2020

© Nachdruck der deutschen Fassung ist nur mit Quellenangabe dieses Blogs gestattet.

Rosenkranz und Skapulier zur Rettung der Welt

Oder den Frieden oder die Selbstzerstörung

oder den Rosenkranz und das Skapulier

 oder der totale Ruin.

In einem Sonderbrief an den Bischof von Fátima vom 1. Oktober 1997 sagte Papst Johannes Paul II.: „An der Schwelle des dritten Jahrtausends, wenn wir die Zeichen der Zeit beobachten, ist FÁTIMA sicherlich eines der größten.“ Der Heilige Vater sagt weiter, dass dieses große Zeichen uns eine Alternative bietet: Krieg oder Frieden. Er sagt, dass einer der Hauptgründe, warum FÁTIMA eines der großen Zeichen der Zeit ist, „weil die Botschaft viele zukünftige Ereignisse ankündigt und sie der Antwort unterwirft, die die Menschen auf ihre Bitten geben werden“. Wenn es keine Antwort gibt, wird das Versprechen (auf Frieden) nicht erfüllt...

...in seinem Brief vom Oktober 1997 sagte der Papst, die Muttergottes sei begierig, „die Menschheit vor der Selbstzerstörung zu retten“. Er sagte auch, dass „Gott mit Unserer Lieben Frau von FATIMA der Welt eine Zuflucht gewährt, die Zuflucht ihres Unbefleckten Herzens“.

Bei jedem Besuch in Pfarreien und Diözesen wird die Pilgerstatue in Anerkennung des Königtums Unserer Lieben Frau gekrönt, so dass jeder die Möglichkeit hat, seine Weihe an Ihr Unbeflecktes Herz zu erneuern. Dies geschieht wie in der Enzyklika von Papst Pius XII. über das Reich Mariens vorgeschlagen.

Die Enzyklika sagt: „Die größte Hoffnung der Welt liegt in dieser Lehre und Hingabe an das Königtum Unserer Lieben Frau“ und bezieht sich auf das Bild Unserer Lieben Frau von FATIMA als „Bote ihres Königtums“. Die Enzyklika fordert, „dass man auf der ganzen Welt in jedem Jahr am 31. Mai (Maria Königin) feiern soll. Zugleich ordnen Wir an, dass man an diesem Tage die Weihe des Menschengeschlechtes an das Unbefleckte Herz der Allerseligsten Jungfrau Maria erneuern soll“...

Die Größe von FÁTIMA besteht darin, dass es die spezifische Formel „Rettung der Menschheit vor Selbstzerstörung“ enthält (Johannes Paul II., Schreiben vom 13. Oktober 1997 an den Bischof von Fátima).

... der Heilige Vater Pius XII. sagte: „Russland wird sich bekehren, wenn es für jeden Kommunisten einen Apostel von Fatima gibt.“

In Wirklichkeit sagte Papst Pius XII.: „Der Sieg wird kommen, wenn eine ausreichende Anzahl von Menschen auf die Bitten der Muttergottes reagiert.“

Wie Papst Johannes Paul II. in seinem Brief sagte, ist sie eine trauernde Mutter, die kommt, „um die Menschheit vor Selbstzerstörung zu retten ...“. Und der Papst fügt hinzu: „Unter ihrem mütterlichen Mantel, der sich von FÁTIMA über die ganze Welt ausbreitet, beginnt die Menschheit wieder, das Haus des Vaters und sein Brot zu vermissen.“

Am Ende seines Briefes vom 13. Oktober 1997 anlässlich des 80. Jahrestages des Wunders von FÁTIMA sagt der Papst: „Die Errettung vieler hängt von den freiwilligen Gebeten und Opfer der Glieder des mystischen Leibes Christi ab ... von der Zusammenarbeit der Hirten und Gläubigen ... und besonders von den Gebeten der Familien ...“.

Als Schwester Lucia, die die Botschaften von Unserer Lieben Frau von FATIMA erhielt, gefragt wurde, was unbedingt zu tun sei, um den in FÁTIMA angekündigten Triumph zu erreichen, sagte sie, dass drei Dinge notwendig seien:

1. Die Heiligung der täglichen Pflichten (Aufopferung des Tages am Morgen).

2. Gebet (täglicher Rosenkranz).

3. Weihe an das Unbefleckte Herz Mariens (das Skapulier).

Das Skapulier des Karmels ist das Zeichen der Weihe an die Muttergottes: Bei der letzten Erscheinung von FÁTIMA am 13. Oktober 1917 hatte die Muttergottes das braune Skapulier des Karmelordens in der Hand. Schwester Lucia

sagte, dies liege daran, dass „sie möchte, dass jeder es als Zeichen der Weihe an ihr Unbeflecktes Herz benutzt“ ...

Wenn wir also das braune Skapulier tragen, tragen wir das Ordenskleid der Karmeliter, die der Jungfrau Maria große Hingabe entgegenbringen und sich unter ihren Schutz gestellt haben. Papst Pius XII. schrieb: „Denn das heilige Skapulier, das man den Habit oder das Kleid Mariens nennen könnte, ist ein Zeichen und ein Versprechen des Schutzes der Mutter Gottes.“ Es ist, als ob die Muttergottes sagt: „Wenn ihr mein Ordenskleid in Treue tragt, garantiere ich, dass ihr niemals das Feuer der Hölle sehen werdet.“

Daher sind Rosenkranz und Skapulier, die mit christlicher Treue gebetet und getragen werden, die Garantien für das Erreichen des ewigen Glücks...

Quelle: “Nossa Senhora de Fátima: Nossa Mãe vem até nós”, International Pilgrim Virgin Statue Foundation, Inc., Munster, IN 46321. 1998/2004.

www.pilgrimvirginstatue.com

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Die Krise der Kirche braucht mutige Verkünder

Auf Grund vieler zerstörender innerkirchlicher Ideologien, die durch ihre mächtigen Infrastrukturen moderner aber unterlaufener Hochschulen, eine Breitenwirkung ausüben, die sich gegen das Evangelium selbst richtet, braucht es neue Gemeinschaften, welche die Lehre des Evangeliums den Gläubigen wieder unverfälscht verkünden. Die Botschaft Jesu Christi wurde auf nicht wenigen Hochschulen verfälscht.

Es geht in unserer irdischen Existenz um nicht mehr oder weniger, als dass wir das Ewige Leben in Christus Jesus gewinnen, aber auch für immer verlieren können. - Es geht also um die Rettung der unsterblichen Seelen, für die Jesus Christus am Kreuz sein kostbares Blut vergossen hat.

Man hat dem Glauben seinen absoluten Wert geraubt. Zwar lässt man die Gestalt Jesu Christi als Sohn Gottes gelten, aber auch dem wurde ein relativer Befund zu Grunde gelegt, insofern die Gottessohnschaft interpretierbar ist.

Aber gilt dann noch das Glaubensbekenntnis, das wir in einer absoluten Form aussprechen? Bereits hat ein Kardinal kundgetan, dass er nicht an die Kirche glaube. Wie man auch immer ein solches Wort intellektuell auslegen möchte, am schweren Ärgernis, das er den Gläubigen gegeben hat, kann er sich nicht vorbeimogeln.

Nun ist die Zeit gekommen, in welcher die Krise der katholischen Kirche zu ende gehen soll und muss. Allzu lang hat das Reich des Fürsten dieser Welt Glaube und Sitte zerstört und vielen Seelen das Ewige Leben geraubt. Diese Zeit war eine Zeit der großen Oberflächlichkeit, in der viele Professoren, Lehrer, ja sogar Bischöfe so lehrten, dass sie sich dem Zeitgeist anbiederten, um dem Christentum in der Moderne eine Überlebenschance zu sichern, wie sie meinten.

Jedoch betrachten sie wohl die katholische Kirche nur als eine der vielen religiösen Institutionen, die es auf dieser Erde unter den Menschen gibt. Darum hänge das Schicksal und die Überlebenschance der Kirche allein vom klugen Verhalten dieser Männer ab, die das Schiff der Kirche durch die Gezeiten zu lavieren haben. Doch glauben sie noch? Denn der Glaube nicht weniger dieser Kirchenmänner war oft nur noch ein äußeres Lippenbekenntnis in ihrem Innern waren sie, was die Absolutheit der gottesmenschlichen Gestalt Jesu Christi betrifft, längst auf Distanz gegangen. Sie glauben, wenn überhaupt, an das Ewige Leben nur noch in einer vagen Form, die nicht in Gott ihre Heimat hat.

Nicht wenig von ihnen gehören heimlich der Freimaurerei an, die tief in kirchliche Strukturen eingebrochen ist und durch ihre perfide Taktik es versteht, sich bedeckt zu halten. So wie man von Außen her erkennen kann, hat die Freimaurerei nicht die Absicht, die Religionen der Welt abzuschaffen, sondern es geht ihr allein darum, durch vollkommen Toleranz zu sichern, dass es keine absolute Wahrheit gibt, und damit auch keine wahre Religion. Wer bei diesen Gedankengänge nicht mit macht, wird in das Lager der Fundamentalisten und der Radikalen abgeschoben und mundtot gemacht. Er hat keine Chancen.

Darum braucht es nun in der Kirche wie zu jeder Krisenzeit erneut Gemeinschaften, die in ihrer Geschlossenheit aus der Kraft des Heiligen Geistes heraus die Kirche erneuern, was um so schwieriger ist, als der „Rauch Satans“ (Papst Paul VI.) in der Tat tief in die Kirche selbst eingedrungen ist.

Dies kann nur geschehen, indem das Wort Gottes, das Christus Jesus verkündigt worden ist, wieder in seiner ganzen Fülle verkündigt wird. Christus selbst ist ja das Wort Gottes. Es kann nur geschehen, wenn man die Sakramente Jesu Christi als die Gnadenquellen, die uns aus dem Herzen Jesu entspringen, wieder gläubig spendet, damit die Menschen das Ewige Leben erlangen können. Es kann nur geschehen, wenn man die Gebote Gottes und die der Kirche wieder ganz einhält und die Gültigkeit des Lehramtes erneut anerkennt. Auch muss die Tradition der Kirche unter der Leitung des Papstes ihre volle Wertschätzung wieder erhalten.

Das apostolische Glaubensbekenntnis der Kirche spricht in ihren letzten Artikeln sehr deutlich aus: „Ich glaube an den Heiligen Geist, die Heilige Katholische Kirche, Gemeinschaft der Heiligen, Vergebung der Sünden, Auferstehung der Toten und das Ewige Leben! Amen!“

Die Kirche ist also nicht eine Institution unserer irdischen Welt und Zeit allein, sondern ihre wahre Fülle ist die Herrlichkeit des Himmels im Ewigen Leben, im Reich Jesu Christi. Dazu ist Jesus gekommen, um uns das Ewige Leben zu schenken und uns vor dem Feuer der Hölle zu retten. Wenn diese Botschaft nicht mehr verkündet wird, sind die Verkünder Betrüger. Sie lassen die, die ins Ewige Leben eintreten wollen, nicht hinein, sie selbst aber gehen auch nicht hinein. - Das Ewige Leben zu suchen bedeutet nicht, dass wir auf dieser Erde faulenzen können. Gott teilt uns unsere Aufgaben zu und an diesen Aufgaben werden wir gemessen und von IHM gerichtet.

In die Nachfolge Christi einzutreten, ist überall auf der ganzen Welt möglich: in jedem Priesterseminar oder jeder Ordensgemeinschaft, oder auch in den vielen sonstigen Gemeinschaften, welche die Kirche anbietet.

Quelle: „Pilgerfahrt nach Fatima – 1967“ – P. OTTO MAIER SJM. - Reisebericht,  Erlebnisse, Gespräche, Überlegungen, Rosenkranz, Die Botschaft von Fatima, besonders für unsere Tage. - SJM-Verlag – Neusäß

Taiwan lehnt China ab und warnt den Papst

Als klares Signal an die marxistische Diktatur in Peking wurde die antikommunistische Präsidentin Tsai Ing-wen in Taiwan mit einem Rekord von 8,17 Millionen Stimmen (57%) und 61 der 113 Sitze in der Legislative wiedergewählt.

Tsai sandte anlässlich des Weltfriedenstages einen offenen Brief an Papst Franziskus und sagte, es sei schwierig, mit einem Tyrannen einen „Dialog“ zu führen: „Das chinesische Festland weigert sich, von seiner Bereitschaft, Taiwan zu dominieren, abzulassen. Es sabotiert weiterhin die Demokratie, die Freiheit und die Menschenrechte, droht ständig mit militärischer Gewalt, führt Desinformations- und Cyberangriffskampagnen durch.“

David Mulroney, ehemaliger kanadischer Botschafter in China, erklärte: „Aus katholischer Hinsicht bittet Präsidentin Tsai den Heiligen Vater höflich, die Zeichen der Zeit zu erkennen und das kommunistische China so zu betrachten, wie es ist, nicht so, wie er es gerne hätte.“

Aus dem Portugiesischen mit Hilfe von Google-Übersetzer in

http://www.abim.inf.br/taiwan-repudia-a-china-e-adverte-o-papa/

vom 3. Mai 2020

© Nachdruck der deutschen Fassung ist mit Quellenangabe gestattet.

Wie der hl. Karl Borromäus das tödliche Virus in Mailand bekämpfte

Von Domenick Galatolo

Das Coronavirus ist nicht die erste Epidemie, die die Welt befällt. Da die Kirchen geschlossen und man die Sakramente nur schwer oder gar nicht empfangen kann, stellt sich die Frage: Wie sind die Kirche und die Heiligen in der Vergangenheit mit Seuchen umgegangen?

Auf den goldenen Seiten der Geschichte finden wir einen heiligen Bischof, der einem Virus ausgesetzt war, das tödlicher war als das Coronavirus.

Von 1576 bis 1578 verwüstete eine Pest Norditalien und tötete Zehntausende. Die Epidemie wurde als die Plage des hl. Karls bekannt, oder vereinfacht, die Karlspest bekannt wegen der heldenhaften Reaktion des hl. Karl Borromäus, Kardinalerzbischof von Mailand.

Was tun? Bleiben oder Seelen retten

Am 11. August 1576 brach im nördlichen Viertel von Mailand die Pest während der als Feierlichkeiten für die Ankunft des berühmten Don Juan von Österreich aus. Die meisten weltlichen Behörden, zusammen mit Don Juan, verließen die Stadt. Gerade an diesem Tag nahm der hl. Karl an der Beerdigung eines Bischofs außerhalb der Stadt teil. Anstatt an Ort und Stelle zu bleiben oder zu fliehen, machte er sich sofort auf den Weg in die Stadt. Als er in Mailand ankam, stürmten viele Menschen heraus und weinend baten Gott um Gnade.

Ohne sich von seiner Reise auszuruhen, ging der hl. Karl direkt zur Kathedrale und sprach ein kurzes Gebet. Nachdem er Gott um Hilfe gebeten hatte, rückte er in das Epizentrum des Ausbruchs vor und nahm sich nicht einmal die Zeit, seine staubige Reitkleidung auszuziehen.

Zurück in seinen Bischofspalast, fand er einige verbleibende Regierungsbeamte, die auf ihn warteten und ihn darum baten, das Kommando über die Stadt zu übernehmen, da ihre Führer, einschließlich des Gouverneurs, die Posten verlassen hatten.

Karl nahm die Last an und beteuerte:

„Vor langer Zeit habe ich beschlossen, niemals etwas ungeschehen zu machen, was dem Wohl meines Volkes dienen könnte. Ich bitte Sie vor allem, nicht den Mut zu verlieren. Lassen Sie sich nicht von dem Beispiel derer beeinflussen, die in der Stadt geboren und aufgewachsen sind und sie fluchtartig verlassen haben, als sie Hilfe brauchte.“

Da die Behörden aus Angst vor Ansteckung bereits öffentliche Prozessionen und religiöse Zeremonien verboten hatten, wurden viele Seelen der Sakramente beraubt. Der heilige Karl meinte, aus diesem Grund sei der Zorn Gottes auf Mailand herabgerufen worden. Deshalb sagte er den Beamten, dass die einzige Heilung darin bestehe, frommer als zuvor zu beten und Buße zu tun.

„Ich werde meine Pflicht

bis zum Äußersten erfüllen“

Um sich auf das vorzubereiten, was vor ihm lag, bot sich der heilige Karl als Sühnopfer für die Sünden seines Volkes an. Er organisierte auch seine Angelegenheiten und machte sein letztes Testament. Nach dieser Vorbereitung ging er jeden Tag aus, um die Kranken und Sterbenden zu besuchen.

Tief bewegt von ihrem Leiden, äußerte sich der hl. Karl:

„Der schreckliche Zustand dieser elenden Kreaturen, alles fehlt sowohl für die Seele als auch für den Körper. Diese unglücklichen Kinder scheinen mich als Ursache all ihrer Krankheiten anzusehen. Ihre Stille wirft mir meine Untätigkeit vor. Ich habe es aufgeschoben, eine helfende Hand auszustrecken, wenn ich durch mein Beispiel andere zum Mitleid hätte bewegen sollen. Ich werde nicht länger zögern. Durch die Gnade Gottes werde ich meine Pflicht bis zum Äußersten erfüllen.“

Er verdoppelte seine Bemühungen und konzentrierte sich hauptsächlich auf das geistige Wohlergehen der Bedrängten.

„Ziehe nicht einen späteren Tod vor

sondern einen heiligen.“

Viele Priester in Mailand versteckten sich, weil sie befürchteten, die Krankheit zu bekommen. Selbst aus dem Haushalt des heiligen Kardinals flohen viele. Von denen, die geblieben waren, weigerten sich einige, sich ihm anzuschließen, als er in infizierte Häuser ging. Der heilige sandte jedoch diesen schönen Appell an seine abwesenden Priester:

„Wir haben nur ein Leben und sollten es für Jesus Christus und die Seelen hingeben, nicht wie wir es wünschen, sondern zu der Zeit und auf die Weise, wie Gott es wünscht. Dies nicht zu tun würde Eingebildetheit und Vernachlässigung unserer Dienstpflicht an Gott zeigen.“

Der Heilige tadelte seine Priester:

„Seid nicht so vergesslich über euer Priestertum, dass ihr einen späteren als einen heiligen Tod vorzieht.“

Nach dem Aufruf des Heiligen kamen viele weltliche Priester und Kapuzinerpatres und kümmerten sich heldenhaft um die Kranken, insbesondere im Leprakrankenhaus, das gleichzeitig als Notfallkrankenhaus diente. Nachdem die Pest abgeklungen war, war keiner der Gefährten des Erzbischofs gestorben, aber viele Priester, die zurückblieben und sich weigerten zu helfen, waren von der Pest befallen.

„Verachtet keine gewöhnlichen Heilmittel“

Karl riet seinen Priestern, „menschliche Mittel wie Präventivmittel, Heilmittel, Ärzte und alles, was sie zur Abwehr von Infektionen verwenden können, nicht zu vernachlässigen, denn solche Mittel widersprechen in keiner Weise unserer Pflichterfüllung.“

Wann immer die Leute Karl drängten, unnötige Risiken zu vermeiden, antwortete er: „Gott kann uns ersetzen.“ Gleichzeitig war er nicht unklug. Auf eine Besorgnis des Bischofs von Brescia antwortete der Erzbischof: „Von Anfang an beschloss ich, mich ganz in Gottes Hände zu legen, ohne jedoch gewöhnliche Heilmittel zu verachten.“

Der hl. Karl gab umsichtige Richtlinien. Den Gläubigen wurde gesagt, sie sollten sich nicht in Massen versammeln und den Kontakt miteinander vermeiden. Die Messen wurden nicht abgesagt, sondern nur im Freien abgehalten, wenn die Kirche zu eng war. Er befahl mehr Messen zu lesen als zuvor. Katechismusunterricht wurde an Straßenecken verlegt. Er hatte getrennte Plätze in der Kirche für die von der Pest betroffenen, und getrennte Weihwasserbecken für sie. Sein Rat an die Geistlichen und Beamten war, „die Seuche der Seele mehr zu berücksichtigen als die Ansteckung des Körpers, die aus vielen Gründen weniger schädlich ist“.

Die Notwendigkeit der Sakramente in Zeiten der Not

Obwohl die Sterblichkeitsrate und die Ansteckungsrate extrem hoch waren, bestand Karl auf öffentlichem Gebet und Buße. Asche wurde ständig verteilt. Pro Woche fanden drei Prozessionen statt. Bei diesen Prozessionen ging Karl barfuß mit einer dicken Bußschnur um den Hals. Siebenmal am Tag läuteten Glocken für das öffentliche Gebet und das Singen von Psalmen.

Da die Betroffenen ihre Häuser nicht verlassen konnten, um an der Messe oder den Prozessionen teilzunehmen, richtete Karl neunzehn Säulen in der ganzen Stadt auf. Am Fuße dieser Säulen wurden jeden Morgen öffentliche Messen gefeiert. Dies ermöglichte es den Kranken, jeden Tag bei der Messe beizuwohnen von den Fenstern ihrer Häuser, und die Priester verteilten die Heilige Eucharistie durch die Hausfenster an alle Opfer der Pest. Noch heute sind diese Säulen mit Kreuzen in ganz Mailand zu sehen.

Der heilige Karl ging fast jeden Tag zum Leprakrankenhaus, um den Leidenden die Sakramente zu spenden. Er taufte Neugeborene und gab den Sterbenden die Letzte Ölung.

Ein gewisser Kapuziner-Bruder, Jakobus, der im Lepra-Haus arbeitete und zu dieser Zeit die guten Werke des Erzbischofs sah, bezeugte: „Er geht oft zum Lazarett, um die Kranken zu trösten... in Hütten und Privathäuser, um mit den Kranken zu sprechen, sie zu trösten und für alle ihre Bedürfnisse zu sorgen. Er fürchtet nichts. Es ist sinnlos zu versuchen, ihn abzuhalten. Es ist wahr, dass er sich viel der Gefahr aussetzt, aber bisher wurde er durch die besondere Gnade Gottes bewahrt, er sage, er könne nichts anderes tun. In der Tat hat die Stadt keine andere Hilfe und keinen anderen Trost als ihn.“

Doch auch wie heute fürchteten damals nicht alle Menschen Gott und nutzten nicht das Leiden, um umzukehren. Einige junge Mailänder Adlige beschlossen, vor der Pest zu fliehen und die Zeit in einer Villa weit weg von jeder Stadt in Unreinheit und Unmoral zu verbringen. Sie schlossen sich in dieser Villa ein, die sie „Akademie der Liebe“ nannten. Doch diese Verworfenen fanden bald heraus, dass sich Gott selbst an den abgelegensten Orten nicht verspotten lässt. Die Pest brach in der Villa aus und nur wenige Sünder überlebten.

„Nur durch die Barmherzigkeit Gottes“

Bis Weihnachten 1577 war die Pest abgeklungen. Am Ende der Pest waren in Mailand 17.000 Menschen von 120.000 Einwohnern gestorben. Diese Zahl umfasste 120 Priester (die meisten von ihnen waren geflohen). In der kleineren Stadt Venedig starben jedoch in denselben zwei Jahren 40.000 Menschen. Warum war Mailand von einem größeren Verlust verschont geblieben?

Der hl. Karl antwortet:

„Nicht durch unsere Klugheit, die eingeschlafen war. Nicht durch die Wissenschaft der Ärzte, die die Ursachen der Ansteckung nicht entdecken konnten, geschweige denn eine Heilung. Nicht durch die Fürsorge der Autoritäten, die die Stadt verlassen haben. Nein, meine lieben Kinder, aber nur durch die Barmherzigkeit Gottes.“

Die katholische Antwort auf Coronavirus

Im krassen Gegensatz zum hl. Erzbischof Karl gab der New Yorker Gouverneur Andrew Cuomo - ein getaufter Katholik - kürzlich eine Erklärung ab, in der er Gott verspottete und Ihn vom Kampf gegen die Covid-19 ausschloss. Der Pro-Abtreibung Gouverneur gratulierte sich selbst während einer Pressekonferenz und sagte: „Die Anzahl [der Infektionen] ist gesunken, weil wir die Anzahl gesenkt haben. Gott hat das nicht getan. Die Vorsehung hat das nicht getan. Das Schicksal hat das nicht getan. Viel Schmerz und Leid haben das bewirkt.“

Die Glaubenskrise ist offensichtlich. In dieser Zeit großer Not sind die meisten Katholiken geistliche Waisen. Keine Messen. Keine Beichte. Keine Letzte Ölung. Kein Heiliger Karl Borromäus. Der Bischof von Springfield (Massachusetts) hat beispielsweise die Spendung des Sterbesakraments in allen Fällen in seiner Diözese eingestellt. In ihrer letzten Stunde werden die Sterbenden der geistlichen Unterstützung und des Trostes der Kirche beraubt.

Wie John Horvat in seinem Artikel „Das Coronavirus ist ein Aufruf zur Rückkehr zu Gott“ (*) betont, spiegelt unsere Reaktion „eine Gesellschaft wider, die Gott den Rücken gekehrt hat. Wir sind mit der Krise konfrontiert und vertrauen nur auf uns selbst, unsere Geräte und unsere verordneten Maßnahmen.“

Was die Welt am meisten braucht, sind mehr heilige Karl Borromäus, heldenhaftere Hirten, um den Glauben wiederherzustellen, das Vertrauen in Gottes Vorsehung zu fördern und wahre Hingabe an das mütterliche und unbefleckte Herz Mariens zu wecken.

Heiliger Karl Borromäus, bitte für uns!

(*) den zitierten Artikel können Sie hier lesen

Bibliographie:

„Reformer: St. Charles Borromeo“ by Margaret Yeo (CITY: The Bruce Publishing Company, 1938).

Aus dem Englischen mit Hilfe von Google- Übersetzer in

https://tfpstudentaction.org/blog/how-saint-charles-borromeo-fought-the-deadly-virus

am 17. April 2020

© Nachdruck der deutschen Fassung ist mit Quellenangabe dieses Blogs gestattet.

In signierten Artikeln veröffentlichte Meinungen und Konzepte liegen in der alleinigen Verantwortung der Autoren.

Senator Roger Roth (Wisconsin USA) sagt NEIN!

Vielen Dank an Senator Roth, der es gewagt hat, die Kommunistische Partei Chinas herauszufordern

Beamte des Kommunistischen Konsulats Chinas baten Senator Roger Roth, dem Präsidenten des Senats von Wisconsin kürzlich um Hilfe. Sie baten ihn, eine offizielle Lobesnote im Senat für Chinas „beispiellose und strenge Maßnahmen zur Seuchenbekämpfung und –prävention“ einzureichen.

Der chinesische Kommunist wollte ebenso gelobt werden, weil China „transparente und schnelle“ Maßnahmen ergriffen und „wichtige Informationen über das Virus mit der WHO und der internationalen Gemeinschaft ausgetauscht hat, um anderen Ländern die Möglichkeit zu geben, rechtzeitig zu reagieren“.

Staatssenator Roth sagte NEIN!

Er würde die Lügen der chinesischen Regierung nicht in den offiziellen Regierungsbericht aufnehmen.

Er stellte seine eigene Resolution vor, die lautete: „Gebe bekannt, dass der Senat von Wisconsin hiermit in Solidarität mit dem chinesischen Volk steht, die Aktionen aber der Kommunistischen Partei Chinas auf das Schärfste verurteilt und anerkennt, dass Millionen sowohl in China als auch in der ganzen Welt aufgrund der Nachlässigkeit und der feindlichen Handlungen der Kommunistischen Partei Chinas von Krankheit und Tod bedroht sind. “

Die Amerikanische Gesellschaft zum Schutz von Tradition, Familie und Eigentum (TFP) ruft in ihrer Webseite auf dem Senator für seine Mutige Stellungnahme zu danken. Dankadressen aus dem Ausland sind ebenfalls willkommen.

Bedanken Sie sich bei Senator Roth, der es gewagt hat, die Wahrheit zu sagen! Andere Staaten sollten nachziehen.

HIER können Sie sich bei Senator Roth bedanken.

Quelle: siehe Link in der oberen Zeile unter HIER

Bilder: China auf der Seite von TFP.org zum Artikel.
            Senator Roth (Mitte) auf dessen Webseite: http://legis.wisconsin.gov/senate/19/roth/

Die guten Überraschungen Gottes und die Coronavirus-Krise

von John Horvat II

Aus heutiger Sicht sieht es um das Coronavirus nicht gut aus. Das Virus tötet Tausende von Amerikanern (wie es Viren eben tun). Die Wirtschaft befindet sich im freien Fall und verblutet an Billionen von Dollar und Millionen verlorener Arbeitsplätze. Die Nation ist mit Schulden belastet, die aus einem Steuererleichterungspaket in Höhe von 2,3 Billionen US-Dollar stammen. Die Fed (US-Notenbank, Zentralbank) bringt der Wirtschaft zusätzliche 2,3 Billionen US-Dollar ein und kauft Anleihen von staatlichen und lokalen Regierungen sowie Unternehmen. Weitere solche Pakete mit ähnlichen Preisschildern sind in Vorbereitung.

Abtreibungskliniken und Marihuana-Apotheken sind als „wesentliche“ Geschäfte geöffnet. Kirchen sind geschlossen, und die Sakramente werden in Amerika - und in den meisten Teilen der Welt - kaum gespendet. All diese Entwicklungen deuten auf eine medizinische, wirtschaftliche und spirituelle Katastrophe hin.

Die Zukunft trägt zu unserem Leid bei. Das liberale, säkulare Establishment hat bereits gewarnt, dass sich die Dinge nicht wieder normalisieren werden. Die Coronavirus-Krise wird „die Weltordnung für immer verändern“, droht Henry Kissinger im Wall Street Journal (woher hat er fiese Sicherheit? AdR). Wir sollen bereit sein, uns auf eine erschreckende Zukunft nach der Koronakrise einzulassen, die sich wie eine Wunschliste der liberalen Agenda liest.

Für diejenigen, die sich für die christliche Kultur einsetzen, scheint es, dass wenig getan werden kann, um diese Katastrophe zu stoppen. Alles scheint in keinem Verhältnis zu den vorhandenen Mitteln zu stehen. Nur ein Faktor steht außerhalb dieses schrecklichen Spektakels. Dieser Faktor ist Gott.

Der Faktor Gott

Ja, Gott ist ausgeschlossen aus dieser bedrohlichen Szene. Er wird von den wissenschaftlichen und politischen Einrichtungen, die an der Kontrolle des Krisenmanagements stehen, nicht anerkannt. Gott spielt keine Rolle in den Lösungen, die jetzt von Politikern und Technokraten angeboten werden. Er soll sich aus dieser Krise heraushalten, da die Gottesdienste weltweit weitgehend unterdrückt werden. Trotzdem, Er ist da.

Sein Ausschluss ist nichts Neues. Es gab Zeiten in der Geschichte, in denen die Sache der Kirche verloren zu sein schien. Alle Weltmächte sind aufgestellt und bereit, den Weg zur Katastrophe ohne Gott oder die Kirche zu beschreiten. Sie scheinen zufrieden damit zu sein, sich auf ihre eigenen Ressourcen zu verlassen, ihren Stolz zur Schau zu stellen und ihre Agenden voranzutreiben.

Diese Krise scheint eine dieser Zeiten zu sein.

Die Überraschungen Gottes

Und doch ist nicht alles verloren.

In Zeiten wie diesen hat Gott manchmal seine Überraschungen, die die Entwürfe weltlicher Beamter, Wissenschaftler und Politiker verwirren. Wenn man es am wenigsten erwartet, beginnen ihre Pläne schief zu laufen. Das Unerwartete passiert.

Was normalerweise die Überraschungen Gottes auslöst, sind glühende Seelen, die ihre Stimmen zum Himmel erheben und um seine Hilfe bitten. Solche Seelen sind nicht in weltlichen Registern verzeichnet, aber wiegen schwer auf der himmlischen Waage.

Nach allen Berechnungen sollte Amerika diese glühenden Seelen nicht länger haben. Als Nation auf dem neuesten Stand der Moderne und der sexuellen Revolution hätten sie längst ausgelöscht werden müssen. Kissinger würde sich wünschen, dass wir unsere weltliche Zukunft nach der Koronakrise enthusiastisch ohne Gott annehmen würden.

Trotz allem bleibt Amerika eine religiöse Nation. Und in dieser Zeit der Trübsal, die durch die Coronavirus-Krise verursacht wurde, wenden sich viele Amerikaner an Gott. Jüngsten Umfragen zufolge sieht fast die Hälfte aller Amerikaner (44%) das Coronavirus als „Weckruf“ zur Rückkehr zu Gott oder sogar als Zeichen der letzten Tage. Mehr als die Hälfte der Bevölkerung (55%) hat zu Gott für ein Ende der Krise gebetet.

Ein immer größeres Unbehagen

Solche Bewegungen zu Gott drücken ein immer größeres Unbehagen in einer Situation aus, die sich täglich verschlechtert. Die Menschen verlieren das Vertrauen in die Fähigkeit von Politikern und Technokraten, das Virus zu dominieren. Sie werden von den Medien verwirrt, die Panik und Alarm zum Thema erzeugen, bis es fast unmöglich wird, es richtig zu verstehen und intelligent Prioritäten zu setzen.

Die Schließung der Wirtschaft droht die „Heilung schlimmer als die Krankheit“ zu machen. Vor allem die Schließung der Kirchen hat viele zu der Frage geführt, warum Regierungen Gott „unter Quarantäne stellen“.

Die meisten Menschen haben sich nicht bekehrt. Sie bitten noch nicht mit großem Eifer um Seine Hilfe. Sie schauen jedoch in Gottes Richtung. Mit jedem Tag fragen sie sich mehr, ob die Lösung von Ihm kommen könnte.

Vorbereitung auf die Überraschungen Gottes

Wenn sich genug Menschen ändern, können die Überraschungen Gottes eintreten. Gott hört die Rufe seines Volkes und kann für ihr besseres Wohl antworten. Gott schreibt gerade auf krummen Linien. Daher ist Sein Handeln möglicherweise nicht die sofortige Lösung des Problems, da das Leiden oft das Beste aus den Menschen herausholt und sie mit Gott verbindet. Seine Lösungen könnten von unseren Vorstellungen abweichen - und sie sind immer viel besser, als was wir uns vorgestellt haben. Gott hört unsere Gebete und beantwortet sie zu Seiner größeren Ehre und zu unserem Besten.

In diesem komplexen Szenario hängt viel von uns ab. Wir müssen Gott mit ausreichendem Eifer und Aufrichtigkeit anrufen. Wenn wir unseren Teil dazu beitragen, wird Gott uns nicht verlassen. In der Tat handelt Gott in der Geschichte, besonders in Zeiten wie diesen. Er bewegt sich, wenn Menschen hilflos erscheinen, damit klar wird, dass Er es war, der gehandelt und die Situation verändert hat. Daher sind wir eingeladen, Ihm mehr zu vertrauen.

Gott kann uns jedoch auch überraschen, indem Er uns um ein großes Geschenk und Opfer bittet. Unsere Liebe zu Ihm muss uns zu dem Punkt bringen, an dem wir unser Leben bekehren und ändern, wie es die Gottesmutter in Fatima gefordert hat. Unsere Bitten um Hilfe können uns nicht zu einer Rückkehr in die „normale“ Welt vor Korona führen, die eine schwer sündige Welt ist. Wir müssen uns eine Kultur und Gesellschaft wünschen, die dem Gesetz Gottes folgen.

Angesichts der Coronavirus-Krise sieht es düster aus. Vertrauen wir auf die Überraschungen Gottes.

Aus dem Englischen mit Hilfe von Google-Übersetzer in

https://www.returntoorder.org/2020/04/the-good-surprises-of-god-and-the-coronavirus-crisis/?pkg=rtoe0934

vom 15. April 2020

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