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| Emmanuel Macron mit dem Ökologenführer Nicolas Hulot |
von José Antonio Ureta
In
dem kürzlich vom Instituto Plinio Corrêa
de Oliveira (IPCO) veröffentlichten Dokument (Das größte
sozialwissenschaftliche und ideologische Umwandlungsmanöver der Geschichte) (*) wird radikalen Ökologen vorgeworfen, sich als einer
der Hauptnutznießer der wirtschaftlichen und sozialen Krise zu positionieren,
die sich aus der erzwungenen Eingrenzung der Bevölkerung in der Coronakrise ergibt.
Seit
Beginn der Anwendung der drastischen Sperrmaßnahmen (lockdown) haben die Grünen
in die vier Winde verkündet, dass es angesichts einer globalen Bedrohung
möglich war, starre Maßnahmen zur Änderung des Verhaltens der Menschen zu
ergreifen, und dass es von nun an inkonsequent wäre, die „klimatische Dringlichkeit“
nicht zu erklären und strenge Maßnahmen zur Verringerung der CO2-Produktion zu
verhängen.
Der
vom IPCO erhobene Vorwurf wurde weitgehend durch Aussagen bestätigt, die der
französische Ökologenführer Nicolas Hulot am 6. Mai gegenüber der bekannten
linken Zeitung Le Monde abgegeben
hatte.
Für
diejenigen, die die französische Politik nicht genau verfolgen, mag die Figur
von Nicolas Hulot unbekannt sein, aber er ist laut Meinungsumfragen in
Frankreich der öffentliche Mann mit dem höchsten Beliebtheitsindex.
Nachdem
er als Pressefotograf und Journalist gearbeitet hatte, wurde Hulot in jedem
Haushalt zu einer bekannten Persönlichkeit für seine Fernsehsendung Ushuaïa,
die sich Extremsportarten und wunderschönen Landschaften widmete. Mit den in
diesem Programm geäußerten Sympathien, Partnerschaften mit großen Unternehmen
und dem größten Fernsehsender gründete er die Stiftung für Natur und Mensch,
heute die Nicolas Hulot-Stiftung, die
sich der Bekämpfung des „Klimawandels“ widmet. Nach dem scheitern in der Vorwahl
als Kandidat der Europa-Ökologie-Partei-die Grünen bei den
Präsidentschaftswahlen 2012 bot ihm Präsident Macron das Ministerium für
ökologischen und solidarischen Übergang an, das er zwischen Mai 2017 und August
2018 innehatte. Er trat zurück unter dem Vorwand, Ökologie sei keine Prioritätspolitik
dieser Regierung. Ohne politisches Amt bleibt er jedoch eine herausragende
Persönlichkeit in Debatten über Umweltfragen, ohne seine Ambitionen für die
Präsidentschaftswahlen 2022 zu verbergen.
Von
der Höhe seines Wachturms aus war Nicolas Hulot der Ansicht, dass die Panik um
Covid-19 der richtige Moment war, um radikale Vorschläge zu unterbreiten, die
die öffentlichen Entscheidungen beeinflussen würden, zu Prägung der entstehenden
„neuen Normalität“. Weil die aktuelle Krise „Vorschläge, die bisher völlig
unerreichbar erschienen“, akzeptabel macht und es nun möglich ist, „einen
tugendhaften Kreis zwischen dem Willen der Bürger und den politischen Möglichkeiten
zu schaffen“.
Der
Titel, den Le Monde seinem langen Interview gab, ist bereits sehr anschaulich
für diese psychologische Veränderung im Post-Coronavirus-Szenario: „Nicolas
Hulot: ,Die Welt danach wird sich radikal von der heutigen unterscheiden, und sie
wird es mit Wohlwollen oder gewaltsam sein‘“.
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| Nicolas Hulot mit Papst Franziskus |
Wie
Papst Franziskus behauptet auch er, dass die durch das Coronavirus verursachte
Gesundheitskrise ihre Wurzeln in den Störungen des Ökosystems hat, die durch
übermäßige Produktion und Konsum verursacht werden. Kurz gesagt, eine Revanche
(der Natur gegen den Menschen). Er beschwert sich darüber, dass die Klimakrise
das „Katastrophenszenario“ einer „systemischen Krise“ darstellt, die zusammen
mit anderen „Chaos verursachen“ kann und trotzdem weiterhin mit
„homöopathischen Dosen“ behandelt wird, die nicht einmal „ein Viertel der
Lösungen gegen das Coronavirus“ entsprechen.
Im
Gegenteil, behauptet Hulot, dass „die Gesellschaft, die ohne zu zögern
akzeptiert hat, dass ihnen die Grundfreiheiten entzogen wurden, davon träumt,
das Vertrauen in die Zukunft wiederzugewinnen, weshalb es notwendig ist, Dinge
in großem Maßstab zu tun“. Und er wiederholt: „Wir befinden uns in einer
radikalen Situation, ich werde mich nicht mit Maßnahmen zufrieden geben, die
nicht radikal sind. Das wäre nutzlos.“
Für
den ökologischen Anführer ist „der Wohlfahrtsstaat zurück“, schlägt jedoch vor,
dass als Gegenleistung für die Hilfe für Unternehmen, um sie vor dem Bankrott
zu bewahren, konkrete Maßnahmen ökologischer Natur verlangt werden müssen.
Er
verlangt auch eine radikale Änderung des Verhaltens der Menschen: „Es wird
nicht mehr möglich sein, das Flugzeug wie bisher zu benutzen oder ein Produkt
zu kaufen, das beispielsweise innerhalb von 24 Stunden über Amazon vom Ende der
Welt kommt. Wer kann, sollte dicke Autos oder SUVs kaufen können? Ich hoffe
nicht. Wird es im Handel außersaisonale Lebensmittel geben? Nein! Angebot und Konsum
müssen sich schnell ändern.“ (**)
Damit
diese Änderung stattfinden kann, müssen „ökologisch und sozial tugendhafte
Güter und Dienstleistungen“ niedrige Steuern haben, und diejenigen, die
„giftige Güter“ bestrafen, müssen abschreckend wirken. Es wird auch
vorgeschlagen, „lokale Währungen“ einzuführen, die es den lokalen
Gemeinschaften ermöglichen, den Bedürftigsten zu helfen.
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| Nicolas Hulot mit dem Stammesführer Raoni |
Das
Interview wird von einem Manifest begleitet, das die „100 Prinzipien für eine
neue Welt“ enthält. Alles begann mit dem Refrain „Die Zeit ist gekommen…“. Hier
sind die beredtesten, nach Themen sortiert, die alle den Hintergrund des Mythos
des „guten Wilden“ und des selbstverwalteten Stammesleben haben, das Plinio
Corrêa de Oliveira in seiner prophetischen Studie „Indigenes Stammesleben: kommuno-missionarisches
Ideal für Brasilien im 21. Jahrhundert“ anprangerte.
Die
Utopie der neuen Welt – „Es ist die Zeit gekommen“ ... „dass wir zusammen die
ersten Steine einer neuen Welt setzen“ / „für ein ungezügelten Impuls, um neue
Wege zu eröffnen“ / „zu glauben, dass eine andere Welt möglich ist“ / „das
Paradigma zu ändern“.
Ermöglicht
durch eine ideologische Umwandlung – „Es ist die Zeit gekommen ... für eine
neue Denkweise“ / „sich von Dogmen zu emanzipieren“ / „unsere individuelle und
kollektive mentale Konditionierung loszuwerden“ / „eine Gewissenslobby zu
schaffen“.
Auf
dem Weg zu einem sparsamen Lebensstil - „Es ist die Zeit gekommen ... um unsere
konsumistischen Abhängigkeiten loszuwerden“ / „der Nüchternheit“ / „lernen, einfacher
zu leben“ / „die Gesamtheit der ökologischen, klimatischen, sozialen,
wirtschaftlichen und gesundheitlichen (sanitären) Krisen als ein und dieselbe
Krise zu sehen: eine Krise des Überflusses“ / „öffentliche Dienstleistungen vom
Einkommensgesetz zu befreien“.
In
der Nachahmung des Stammeslebens der Aborigines – „Es ist die Zeit gekommen“ ...
„die Pluralität der Menschheit zu erkennen“ / „Unterschiede zu pflegen“ / „auf
die Ureinwohner zu hören“ / „unser ,Ich‘ mit dem ,wir‘ zu verbinden“ / „Bindungen
zu schaffen“ / „der kollektiven Intelligenz“.
Im
Einklang mit der Natur – „Es ist die Zeit gekommen“ ... „uns mit der Natur zu
versöhnen“ / „die Natur zu pflegen und zu hegen“ / „die Integrität und Vielfalt
alles Lebenden zu respektieren“ / „Raum für die Welt der Wildnis zu überlassen“
/ „Tiere mit Respekt für ihre eigenen Interessen zu behandeln“.
Es
besteht kein Zweifel, dass die Welt von morgen radikal anders sein wird, wenn
sich die Menschheit von Panik treiben und im Nicolas Hulots ökologischem
Albtraum wiegen lässt. Und um dies zu verhindern, muss sie kämpfen!
(*) Siehe HIER
(**) Laut Wikipedia besitzt Hulot ein Haus auf Korsika und neun eigene Motorfahrzeuge, darunter einen Land Rover und ein Motorboot - nzz.ch, abgerufen am 29. August 2018
Aus
dem Portugiesischen mit Hilfe von Google-Übersetzer in
http://www.abim.inf.br/o-pesadelo-verde-pos-covid-19-de-nicolas-hulot/
vom
19. Mai 2020
© Nachdruck der deutschen Fassung ist nur mit
Quellenangabe dieses Blogs gestattet.
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