Theologie der Befreiung 1

 Neues Buch zeigt, warum Amerikaner heute über Theologie der Befreiung besorgt sein müssen

6. April 2022 | John Horvat II

Der folgende Artikel ist ein Auszug aus John Horvat's Vorwort für das Buch Liberation Theology: How Marxism Infiltrated the Catholic Church von Julio Loredo de Izcue.

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Viele betrachten die Theologie der Befreiung als ein lateinamerikanisches Phänomen, das die Amerikaner nicht zu interessieren braucht. 1971 veröffentlichte Pater Gustavo Gutiérrez, ein peruanischer Theologe, das bahnbrechende Buch der Bewegung, A Theology of Liberation: Geschichte, Politik und Erlösung, das den Anspruch erhob, „den Schrei des Volkes“ zu repräsentieren. Diese Ideen verbreiteten sich rasch und erreichten ihren Höhepunkt in den siebziger und achtziger Jahren, als sie die Volksbewegungen und christlichen Basisgemeinden im linksgerichteten Lateinamerika inspirierten.

Im Jahr 1984 und später im Jahr 1986 verurteilte die Glaubenskongregation des Vatikans bestimmte Aspekte der Befreiungstheorie, insbesondere die Verwendung marxistischer Analysen. Danach verblasste die Bewegung langsam, und die progressiveren Elemente in der Kirche wandten sich dem Umweltschutz, der Homosexualität, der Rassenfrage und anderen linken Themen zu.

Die Befreiungstheologie ist jedoch nie verschwunden. Sie ist nicht überholt. Viele sind nun überrascht, dass sie weltweit ein Wiederaufleben erlebt. Sie taucht an Orten wie dem Oval Office von Präsident Joe Biden in Form einer Büste von Cesar Chavez, dem kalifornischen Landarbeiter-Agitator, auf. Sie taucht in der Antrittsrede von Präsident Biden auf. Die Worte des Präsidenten, „Der Schrei nach Überleben kommt vom Planeten selbst“, sind ein Echo auf den berühmteren „Schrei der Armen, der Schrei der Erde“ von Leonardo Boff, einem führenden Befreiungstheologen und Freund von Papst Franziskus. Es heißt, dass er bei der Abfassung der Enzyklika Laudato Si zu Rate gezogen wurde.

In der Tat ist die Theologie der Befreiung aus der Versenkung aufgetaucht und in die Schlagzeilen geraten, wo sie die Gunst der Medien und des liberalen Establishments genießt. Ihre Botschaft ist mit radikalisierten Lehren und Anwendungen wieder im Kommen. Daher könnte das Buch Theologie der Befreiung: Wie der Marxismus die katholische Kirche infiltriert hat nicht aktueller sein.

Wie Pater Gutiérrez ist auch der Autor Julio Loredo de Izcue Peruaner. Er hat die Probleme Lateinamerikas aus erster Hand studiert und hält seit über vierzig Jahren Vorträge über die katholische Linke und die Befreiungstheologie. Loredo lebt derzeit in Italien, wo er Präsident der Italienischen Gesellschaft für Tradition, Familie und Eigentum (TFP) ist, und ist ein bekannter Autor, Redner und Kommentator von Kirchenangelegenheiten.

Loredo weiß, dass die Befreiungstheologie auf mächtigen Mythen aufbaut, die, wenn sie einmal entlarvt sind, sie viel weniger gefährlich machen. Er kennt auch ihre Schwachstellen, die es ihm ermöglichten, eine beeindruckende Breitseite gegen diese theologische Strömung zu liefern, die die Kirche bedroht.

Die Leser dieses Buches werden vier wichtige Lektionen lernen, die ihnen helfen, diese Theologie besser zu verstehen, die vielleicht bald in einer Gemeinde in ihrer Nähe auftauchen wird.

Die erste ist, dass die Theologie der Befreiung keine Theologie ist. Die mit der Befreiungstheologie verbundenen Arbeiten sind eher der politischen Philosophie und der Soziologie zuzuordnen. Ihre marxistische Analyse, insbesondere ihre Klassenkampfdialektik, hat weltweit immensen Schaden angerichtet. Die Verwendung des Etiketts und des Vokabulars der „Theologie“ macht sie noch gefährlicher, da sie sich auf das Wohlwollen der Menschen gegenüber der Religion stützt.

Der Rückgriff auf solche soziologischen Quellen ist tragisch, wenn man bedenkt, dass die Kirche über einen großen Schatz an Soziallehren verfügt, die auf den Schriften von Heiligen, Lehrern und Theologen beruhen. Im Gegensatz zur Kirche, die Nächstenliebe und soziale Harmonie aus Liebe zu Gott propagiert, schließt die Befreiungstheologie alle übernatürlichen Mittel zur Bewältigung von Unglück und Armut aus. Darüber hinaus ist diese Theologie i der Gleichheitsideologie verwurzelt und wird von Hass, nicht von Liebe angetrieben. Der Befreiungstheologie fehlt es auch an Originalität, da sie alte philosophische Irrtümer wiederverwertet und nur die äußere Verpackung ändert.

Die zweite Lektion ist, dass die Befreiungstheologie Teil eines Prozesses ist. Der Autor ist gut ausgebildet in der Schule der historischen Analyse von Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Der bekannte katholische Denker lehrte, dass historische Strömungen Prozessen folgen, die für den normalen Laien nicht immer klar sind. Ein sorgfältiger Blick auf eine Strömung wird jedoch den Ursprung des Irrtums offenbaren. Manchmal scheint ein Übel zu verschwinden, um dann plötzlich wieder aufzutauchen, gestärkt und schlimmer als je zuvor. Wenn man solche Strömungen jedoch als einen Prozess betrachtet, sind sie leichter zu widerlegen.

So zeigt Herr Loredo, dass die Befreiungstheologie nicht plötzlich am Horizont aufgetaucht ist. Die Leser dieses Buches werden den Prozess in seiner Entwicklung aus theologischen und soziologischen Strömungen nach der Französischen Revolution und dem Vormarsch des Liberalismus akribisch nachzeichnen. Er geht den Ursprüngen der Theologie der Befreiung auf den Grund.

Eine weitere Lektion erteilt der Autor, indem er mit dem Mythos aufräumt, die Befreiungstheologie sei ein rein lateinamerikanisches Phänomen, das dem Schrei des Volkes entsprungen sei. Die wahre Geschichte ist vielschichtiger und weniger dramatisch. Die Ursprünge dieser „Theologie“ beruhen viel mehr auf europäischen theologischen Strömungen als auf den Überlegungen der Dorfbewohner in den Anden. Hochgebildete Priester und Laien formulierten ihre Lehren, nicht die Armen, die diesem Prozess der „Bewusstseinsbildung“ unterworfen waren.

Die letzte Lehre ist, dass die Befreiungstheologie uns hier in Amerika bedroht. Diese Theologie hat ihren Weg in den amerikanischen Kontext gefunden. Sie hat seit langem hispanische katholische Gemeinden und Pfarreien in den Vereinigten Staaten infiltriert. Katholische Linke wie Dorothy Day und andere sahen die Befreiungstheologie als Inspiration für ihren Aktivismus. Darüber hinaus werden viele Theorien der Befreiungstheologie, die nur für die Armen galten, jetzt für die Identitätspolitik und die gegenwärtige „woke“-Revolution verwendet.

Amerikanische Leser werden die gründliche Recherche zu schätzen wissen, die es ihnen ermöglicht, die Befreiungstheologie in diesem neuen Licht zu sehen. Wie bei allen krebsartigen Bewegungen innerhalb der Kirche ist die gesamte Kirche betroffen. Die Bewegung hat Metastasen gebildet und ist jetzt überall in der Kirche zu finden, besonders unter der Herrschaft von Papst Franziskus.

Die Leser müssen sich darüber im Klaren sein, dass das Endziel der Theologie der Befreiung nicht darin besteht, eine andere Sichtweise auf die Probleme innerhalb der Kirche einzuführen. Ihre Weltanschauung schließt alle anderen aus. Ihr Ziel ist es, die Kirche, ihre Strukturen und Lehren in eine neue Kirche und Religion zu verwandeln. Deshalb ist sie so gefährlich.

Wie alles, was links ist, zeigt der Autor, dass die Befreiungstheologie den Menschen schadet, denen sie angeblich helfen will. Die Armen sind die Opfer dieser seltsamen Theologie. Herr Loredo erinnert an die Metapher, dass diese Theologie eine bleigefüllte Rettungsweste für die Armen ist. In der Tat zieht sie sie ins Verderben. Die von ihr vorgeschlagenen politischen Strukturen verarmen die Nationen und führen die Armen in ein tiefes Elend.

Dieses Buch kommt für die katholischen amerikanischen Leser zur rechten Zeit. Es wird sich für diejenigen als nützlich erweisen, die die Krise in der Kirche verstehen wollen. Indem er die Ursprünge, die Kernüberzeugungen und die ruinösen Ziele der Befreiungstheologie aufzeigt, wappnet Herr Loredo die Leser, sich ihr besser entgegenzustellen. Der übernatürliche Geist des Autors weist jedoch auch auf die Notwendigkeit hin, sich an Gott und die Gottesmutter zu wenden. Sie sind der Schlüssel zur Zerschlagung dieser schrecklichen Irrlehre.

 

Aus dem Englischen übersetzt mit Hilfe von Deepl-Übersetzer (kostenlose Version) von https://www.tfp.org/new-book-shows-why-americans-must-be-concerned-about-liberation-theology-today/

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Diese deutsche Fassung „Neues Buch über Theologie der Befreiung“ erschien erstmals in
 www.r-gr.blogspot.com