von Edwin Benson
21. April 2025
„Wenn Sie nicht bereit sind, täglich 15 Minuten zu opfern,
um diese Freundschaft mit dem Herrn zu pflegen – wie wollen Sie dann die
Ewigkeit im Himmel mit ihm verbringen?“
Diese wunderbare, schlichte Weisheit stammt von Alfredo
Janson. Herr Janson ist weder Priester noch Ordensangehöriger. Er ist
Nachrichtentechniker und nimmt regelmäßig an der Anbetung in der Kapelle für
ewige Anbetung der katholischen Kirche St. Benedict in Hialeah, Florida, teil.
Die Nachrichtenagentur Associated Press (AP) zitierte ihn in einem Bericht über
einen Trend, den sie als „wachsende katholische Strömung“ bezeichnete.
Der AP-Artikel beschreibt auch die schlichte Kapelle, die
Herr Janson jeden Morgen von sechs bis sieben Uhr besucht. „Zehn Stühle sind
auf eine strahlenförmige Monstranz ausgerichtet – jenes Gefäß, in dem eine
ungewöhnlich große konsekrierte Hostie zur Verehrung ausgestellt ist.“ Die
Anbetung ist eine zutiefst katholische Praxis. Sie gründet auf der Lehre von
der Transsubstantiation – dem Glauben, dass Brot und Wein, die in der Heiligen
Messe dargebracht werden, tatsächlich zu Leib, Blut, Seele und Gottheit unseres
Herrn Jesus Christus werden.
Anklänge an die Verklärung des Herrn
Der katholische Autor Mike Aquilina bezeichnet die
eucharistische Anbetung als „alte Andachtsform in moderner Zeit“. Er
sieht zudem Verbindungen zwischen dieser Andacht und der Verklärung des Herrn.
Betrachten Sie diese Stelle aus Matthäus 17,1–9:
„Nach sechs Tagen nahm Jesus Petrus und Jakobus und
dessen Bruder Johannes mit sich und führte sie auf einen hohen Berg. Da wurde er
vor ihnen wie das Licht; sein Angesicht glänzte wie die Sonne, und seine
Kleider wurden leuchtend hell wie das Licht. Und siehe, es erschienen ihnen
Mose und Elija, die mit ihm redeten. Petrus nahm das Wort und sagte zu Jesus:
Herr, es ist gut, dass wir hier sind. Wenn du willst, werde ich hier drei
Hütten bauen: eine für dich, eine für Mose und eine für Elija. Während er noch
redete, siehe, da überschattete sie eine helle Wolke. Und siehe, eine Stimme
aus der Wolke sprach: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe:
auf ihn sollt ihr hören!“ Da die Jünger dies hörten, fielen sie auf ihr
Angesicht und fürchteten sich sehr. Jesus trat hinzu, rührte sie an und sprach:
„Steht auf und fürchtet euch nicht!“ Sie erhoben ihre Augen, sahen aber
niemanden als Jesus allein.“
Vergleichen Sie das Erlebnis der drei Jünger mit dem eines
Menschen, der eucharistische Anbetung übt. Unser Herr ruft die Anbetenden aus
ihrem gewohnten Alltag an einen Ort der Stille und Abgeschiedenheit. Dort
strahlt unser Herr in der Monstranz, und goldene Strahlen gehen von seiner
Gegenwart aus. Wie Petrus wissen die Anbetenden, dass ihnen eine besondere
Gnade zuteilwird. Der erste Impuls mag Furcht oder Befremden sein, doch am Ende
bleibt nur seine tröstende Gegenwart, die Kraft für den vor ihnen liegenden Weg
schenkt. Und wie die Jünger werden auch die Anbetenden auf eine Weise
verwandelt, die sie selbst nicht ganz begreifen.
Eine zunächst ungewohnte Handlung wird zur Gewohnheit
Für Menschen, die es nicht gewohnt sind, kann die tiefe
Stille einer Anbetungskapelle zunächst befremdlich wirken. Das moderne Leben
ist so voller Lärm und Ablenkung, dass selbst wenige Augenblicke der Stille
verunsichern können.
Da die gewohnte Aufregung plötzlich fehlt, schweifen
rastlose Gedanken oft hektisch umher. Wer eine Liste der Personen mitbringt,
für die er beten möchte, dazu einen Rosenkranz oder einige Gebetskärtchen, dem
fällt es leichter, in die Gegenwart unseres Herrn einzutauchen. Eine weitere
bewährte Praxis ist es, eine Bibel oder ein Messbuch mitzubringen und still
einen Psalm oder die Tageslesungen zu lesen. Durch die Betrachtung der Texte
entdecken Neulinge bald eine Tiefe, die sich beim bloßen flüchtigen Hören
während der Heiligen Messe nicht erschließt.
Gleichzeitig sollten sich Anfänger nicht von der langen Zeit
abschrecken lassen, die manche Menschen in der Anbetung verbringen. Oft genügen
schon wenige Minuten, um ein lebenslanges Verlangen nach der Anbetung zu
wecken. Ein Bekannter des Autors begann damit, als ihm auffiel, dass er seinen
Arbeitsweg so ändern konnte, dass er täglich einige Minuten für das Gebet
aufbringen konnte. Ein weiterer guter Rat ist, nicht ständig auf die Uhr zu
schauen. Man geht einfach hinein, verweilt einige Sekunden in der Stille,
bringt dem Herrn vor, was einem in diesem Augenblick wichtig erscheint, und
geht dann gegebenenfalls wieder. Niemand achtet auch nur im Geringsten darauf,
wie lange der Besuch eines anderen dauert.
Zudem gibt es kein vorgeschriebenes Ritual für die Gebete,
die man spricht. Manche Beter sitzen einfach still in der Gegenwart des Herrn.
Andere nutzen eines der zahlreichen erhältlichen Gebetbücher für die Heilige
Stunde. Auch das Mitbringen eines geeigneten Buches – etwa einer
Heiligenbiografie oder eines Werkes, das den Glauben vertieft – ist hilfreich;
dies bietet sich besonders dann an, wenn zu Hause bereits ein Stapel solcher
Bücher darauf wartet, gelesen zu werden.
Rein menschlich betrachtet, entstand die erste Kapelle der
ewigen Anbetung gewissermaßen zufällig. Am 11. September 1226 betrat König
Ludwig VIII. von Frankreich (Vater des heiligen Königs Ludwig IX.) die Kapelle
des Heiligen Kreuzes in Avignon. Zwei Tage zuvor hatte sich die Stadt – bis
dahin eine Hochburg der Albigenser-Häretiker – nach mehrmonatiger Belagerung
der königlichen Armee ergeben. Bei seiner Ankunft bat der König den für die
Kapelle zuständigen Priester, die heilige Eucharistie als öffentlichen Akt der
Danksagung auszusetzen. Bis zu diesem Punkt war daran nichts Ungewöhnliches.
Doch als die Kapelle geöffnet wurde, füllte eine Menge von
Anbetern den Raum. Während einige Beter ihre Gebete beendeten und gingen, kamen
andere hinzu. Am Ende des Tages ging die Sonne unter, doch die Beter blieben –
und blieben – und blieben. Bald erhielt diese Form der Anbetung das Attribut
„ewig“. Sie wurde 556 Jahre lang fortgesetzt, bis Soldaten der Revolution sie
1792 – während der Französischen Revolution – durch die Schließung der Kapelle
unterbrachen. Eine Gruppe, die sich „Confrérie de Pénitents-Gris“
(Bruderschaft der grauen Büßer) nannte, nahm die Anbetung 1829 wieder auf, und
sie dauert bis heute an.
Sacré-Cœur de Montmartre
Die vielleicht bekannteste Form der Anbetung findet
ebenfalls in Frankreich statt, in der Basilika Sacré-Cœur im Pariser
Stadtviertel Montmartre. Dort begann die Kette der ewigen Anbetung am 1. August
1885. Sie wird bis heute fortgeführt.
Das „National Catholic Register“ zitierte Schwester
Cécile-Marie, ein Mitglied der Benediktinerinnen von Sacré-Cœur de Montmartre,
die für die nächtlichen Anbetungsstunden in der Basilika verantwortlich sind: „Die
Anbetung wurde nicht eine einzige Minute lang unterbrochen, auch nicht während
der beiden Weltkriege. Selbst während der Bombenangriffe von 1944, als einige
Splitter direkt neben der Basilika einschlugen, verließen die Beter ihren Platz
nicht.“
Während der COVID-Pandemie wurde die Basilika – wie alle
öffentlichen Gottesdienststätten – unter Quarantäne gestellt. Während der zwei
Monate, in denen kein Zutritt für die Öffentlichkeit bestand, mussten die
vierzehn Ordensschwestern der Gemeinschaft ihren Alltag so organisieren, dass
stets mindestens eine von ihnen bei unserem Herrn zugegen war. Dieser Akt der
Treue verlangte von jeder Schwester, zweimal täglich eine Stunde in der
Basilika zu verbringen.
Die wachsende Anbetungsbewegung ist ein ermutigendes Zeichen
dafür, wie unser Herr die Seelen in Zeiten der Not zu sich zieht. Auch wenn es
schwierige Zeiten waren, so ist der Geist, der die Anbeterinnen vom Heiligsten
Herzen Jesu (Sacré-Cœur) antrieb, doch derselbe, der auch in den vielen
Kapellen der Ewigen Anbetung weltweit herrscht: „Wir lassen den Herrn
niemals allein.“
Fußnoten
1. Viele Quellen schreiben die Taten Ludwigs VIII.
fälschlicherweise seinem Großvater Ludwig VII. zu, der bereits 1180 – also
sechsundvierzig Jahre zuvor – verstorben war.
Foto: © Godong
Photo – stock.adobe.com
Aus dem
Englischen von “Growing Movement Promotes Eucharistic Adoration: An Invitation
to All” in https://www.returntoorder.org
Die deutsche Fassung dieses Artikels „Wachsende Bewegung
fördert die eucharistische Anbetung: Eine Einladung an alle“ ist erstmals
erschienen in
www.r-cr.blogspot.com
© Veröffentlichung dieser deutschen Fassung ist mit
Quellenangabe dieses Blogs gestattet.
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