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| Francis Fukuyama behauptete, das Ende des Kalten Krieges sei nicht nur „das Ende einer bestimmten Periode der Nachkriegsgeschichte, sondern das Ende der Geschichte als solche“. |
Im Jahr 1992 veröffentlichte der amerikanische Politikwissenschaftler Francis Fukuyama sein berühmtes Buch Das Ende der Geschichte und der letzte Mensch. Der Autor behauptete, dass der Fall des Eisernen Vorhangs einen Meilenstein von immenser Bedeutung für den Westen darstellte.
Er behauptete, das Ende des
Kalten Krieges sei nicht nur „das Ende einer bestimmten Periode der
Nachkriegsgeschichte, sondern das Ende der Geschichte als solcher: Das heißt,
der Endpunkt der ideologischen Evolution der Menschheit und die
Universalisierung der westlichen liberalen Demokratie als die endgültige Form
der menschlichen Regierung.“
In Anlehnung an Hegel und
Marx über die Entwicklung der Ereignisse sagte er voraus, dass die liberale
Demokratie von nun an die endgültige Regierungsform für alle Nationen sein
würde. Ein späterer Übergang zu einem alternativen System sei nicht möglich.
Ein Narrativ, das sich bis heute gehalten hat
Spätere Ereignisse haben sein
Szenario vom Ende der Geschichte in Frage gestellt. Terrorismus, islamische
Kriege und Polarisierung schienen sich alle gegen Prof. Fukuyama zu
verschwören, indem sie dem geschlossenen Geschichtsbuch weitere Kapitel
hinzufügten. In der Zeit nach dem Kalten Krieg blieb das liberal-demokratische
System jedoch die ideale Regierungsform. Die globalisierte Welt standardisierte
die Volkswirtschaften unter Verwendung des Rahmens und der Protokolle, die
unter der liberalen Demokratie entwickelt wurden. Das Fukuyama-Narrativ hielt
sich hartnäckig, weil es keine glaubwürdigen Alternativen gab, die es in Frage
stellten.
Mit der Invasion in der
Ukraine ist das Ende der Geschichte jedoch gerade zu Ende gegangen.
Die liberale Demokratie
erscheint schwach, selbstzerstörerisch und unkonzentriert. Starke Alternativen
zeichnen sich nicht nur am Horizont ab, sondern rücken in Form von Panzern und
Truppenbewegungen über die Landschaft vor.
Die Ukraine-Krise ist ein
weiterer Meilenstein, an dem zwei Weltanschauungen miteinander in Konflikt
geraten: liberale Demokratien und autokratische Regime.
Beide Seiten befinden sich in der Krise
Der Konflikt ist nun gekommen,
als beide Seiten in einer Krise stecken.
Auf der einen Seite liegt die liberale Demokratie in Scherben. Grundlegende Institutionen wie Familie, Gemeinschaft und Glaube brechen auseinander und zerstören das soziale Gefüge. Der radikale Flügel des Liberalismus verhält sich selbstmörderisch, da er versucht, soziale Strukturen zu zerstören, die als zu unterdrückend empfunden werden. Die Mechanismen der Rechtsstaatlichkeit, die es dem System ermöglichen, Probleme auf friedlichem und rechtlichem Wege zu lösen, brechen zusammen. Infolgedessen werden die Dinge innerhalb liberal-demokratischer Regime gewalttätig und instabil.
Andererseits befinden sich
die autokratischen Regime, die die liberale Demokratie ablehnen, ebenfalls in
einer Krise. Sie stehen vor einer drohenden demografischen Implosion aufgrund
einer erodierten Moral oder einer drakonischen Bevölkerungspolitik. Auch ihre
sozialen Strukturen sind angesichts der weit verbreiteten Korruption in
Schieflage geraten. Dennoch werden die harten Mechanismen der Regierungsgewalt
eingesetzt, um einer Gesellschaft, die sich unwiederbringlich im Verfall
befindet, eine scheinbare Richtung zu geben.
Zwei aus der Moderne stammende Systeme
Auf diese Weise wird ein
Zusammenprall zwischen den beiden zerfallenden Systemen in Gang gesetzt, der
den Prozess der Geschichte, der angeblich zu Ende ging, wieder in Gang setzt.
Es wäre jedoch falsch
anzunehmen, dass die beiden Systeme diametral entgegengesetzt sind. Beide sind
Produkte der Moderne und teilen dieselben Philosophien. Sie mögen sich in ihren
Methoden unterscheiden, stimmen aber in der modernen Vision der Menschheit und
der Geschichte überein.
Beide Systeme sind in ihrer
Dekadenz so weit fortgeschritten, dass sie nun die unterdrückenden Strukturen,
die sie einschränken, stürzen wollen. Die liberale Demokratie will die sozialen
Strukturen beseitigen, die nach Ansicht der Radikalen die systemische
Unterdrückung fördern. Autokratische Regime wollen internationale politische
Strukturen (wie die NATO) zerstören, die die Nachkriegsordnung stützen.
Somit ist dieser Konflikt
keine politische Meinungsverschiedenheit, sondern ein Paradigmenwechsel hin zu
einer antiwestlichen Welt.
Das Ziel des Ukraine-Krieges
ist die Zerstörung des Westens als Konzept. In der Tat berichten alle Medien
über die Zerstörung der Ordnung nach dem Kalten Krieg. Sie registrieren die
Herausforderung der westlichen Hegemonie. Dieses Ziel wird von niemandem
angezweifelt.
Die meisten Medien spielen
jedoch nicht auf die gefährlichen Alternativen an, die den Westen ersetzen
werden. Russland, China und ihre Klientelstaaten sehen den Westen als
repressiven Rahmen, der durch eine dekonstruierte Welt ersetzt werden muss, die
alte Irrtümer recycelt, die auf Nationalismus, Marxismus, Gnostizismus und
sogar mystischen Elementen basieren. Ob Russlands panslawistischer
Eurasianismus (von Aleksandr Dugin) oder Xi Jinpings „neue Ära des Sozialismus
mit chinesischen Merkmalen“, die überwältigende Betonung liegt auf antiwestlich
und promarxistisch.
Die liberalen demokratischen
Gesellschaften stellen ihrerseits ihre Westlichkeit in Frage. Die kritische Rassentheorie (1) und andere
Konzepte betrachten den Westen als die Wurzel allen Übels, die in seinen
Institutionen liegt.
So sieht sich der Westen mit inneren und äußeren Feinden konfrontiert, die versuchen, die geopolitischen Strukturen und militärischen Allianzen zu zerstören, die die westliche Hegemonie aufrechterhalten. Die Angriffe erfolgen zu einem Zeitpunkt großer westlicher Dekadenz, erbärmlicher Führung und pandemischer Disharmonie.
Warum der Westen im Visier ist
Der Grund für diese
Fokussierung auf den Westen ist nicht willkürlich. Es geht nicht darum, dass
sich etwa gleichwertige geografische Regionen gegenseitig bekämpfen. Diese
autokratischen Regime reagieren nicht auf die degenerierte westliche Moral, die
jede Verurteilung verdient. Vielmehr teilen sie dieselbe Verderbtheit, wenn
auch in unterschiedlicher Ausprägung.
Diese antiwestliche
Feindseligkeit konzentriert sich auf die winzigen Überbleibsel der christlichen
Ordnung, auf der der Westen aufgebaut wurde. Die Wurzeln der westlichen
Zivilisation beruhen auf den christlichen Institutionen, der Moral und den
Wahrheiten, die wahre Ordnung und Fortschritt möglich machen. Daher zielt der
gegenwärtige Konflikt auf diesen moralischen Rahmen, der nun in Trümmern liegt,
sowie auf die von der Kirche geschaffenen Strukturen wie Rechtsstaatlichkeit,
Hierarchie, klassische Logik und systematisiertes Denken, die den Westen
erhoben haben und immer noch Einfluss ausüben. Solange diese winzige Plattform
existiert, muss sie bewahrt werden.
Der Westen muss verteidigt
werden. Dies geschieht nicht durch den Konflikt zwischen zwei dekadenten
Strömungen der Moderne. Ihr Kampf führt zu nichts. Das wahre Ziel sollte darin
bestehen, die Reste der christlichen Ordnung im Westen zu verteidigen, als
Sprungbrett für eine vollständige Rückkehr zur Ordnung. Der Westen muss sich
nach innen und nach außen den dekonstruierten Irrtümern entgegenstellen, die
auf diese Reste abzielen und die Welt ins Chaos stürzen werden.
Die Verteidigung des Westens
kann jedoch nur durch eine moralische Erneuerung wirksam sein, die das
göttliche Handeln einschließen muss, wie es die Gottesmutter in Fatima
vorausgesehen hat.
Das Ende der Geschichte ist vorbei. Die Geschichte ist wieder in Bewegung. Wird der Westen zur Ordnung zurückkehren?
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Anmerkung:
1) Critical Race Theory (englisch: kritische Rassen-Theorie), kurz CRT, wird eine Bewegung und Sammlung von Theorieansätzen, insbesondere aus der US-amerikanischen Rechtswissenschaft genannt, die sich mit dem Zusammenhang zwischen Rasse (race), Rassismus und dessen Verankerung in – insbesondere rechtlichen – Strukturen befasst und diese kritisiert. (Wikipedia)
Photo Credit (oben): © DyMax – stock.adobe.com
Photo (mitte) aus https://www.atfp.it/notizie/307-attualita/2148-la-fine-della-storia-e-appena-finita
Aus dem Englischen übersetzt
mit Deepl.com/Translator (kostenlose Version) in
https://www.tfp.org/the-end-of-history-just-ended
eingesehen am 24. Februar 2022
Diese deutsche Fassung „Das Ende der Geschichte ist gerade zu Ende gegangen“ erschien erstmals in www.r-gr.blogspot.com
© Nachdruck oder Veröffentlichung ist mit Quellenangabe dieses Blogs gestattet.
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