Die Zivilordnung hat kein grundlegenderes Interesse als die Einhaltung der Gebote des Dekalogs

 Rede von Prinz D. Pedro Henrique von Orléans und Bragança

Am 7. Dezember 2016 fand bei der Zeremonie der Diplomverleihung an die Studenten des Colégio da Imaculada Conceição in Jacarezinho, im Bundestaat Paraná. Seine Kaiserliche Hoheit Prinz Dom Pedro Henrique von Orléans und Bragança sprach in seiner Eigenschaft als Pate der Diplomierten die schöne und gehaltvolle Rede, die wir heute veröffentlichen.

Diese Rede steht auf einem höheren Niveau als alle politischen Überlegungen, zeichnet sich durch die Tiefe und Orthodoxie ihres Denkens aus und verkörpert, da sind wir sicher, die Bestrebungen aller Katholiken, ohne Unterschied der politischen Präferenzen:

Dom Pedro Henrique mit der "Goldenen Rose", die Papst Leo XIII
der Prinzessin Isabel übergab, zum Anlass der Befreiung der
Sklaven in Brasilien.

     Ich glaube, ich muss Ihnen nicht sagen, wie sehr mich Ihre Geste berührt hat, als Sie mich ausgewählt haben, um Sie in dieser Feierlichkeit anzusprechen, mit den rituellen Worten, die die Tradition vorschreibt und der Pate bei Abschlussfeierlichkeiten zu sagen hat.

     Ich war glücklich und stolz über Ihre Einladung, die rein persönlicher Natur ist, da sie an einen Brasilianer gerichtet ist, an eine Person aus Paraná durch Adoption, an einen Katholiken, dessen Absicht es ist, unserer Mutter, der Heiligen Kirche und seinem Heimatland mit den wenigen Kräften, die ihm zur Verfügung stehen, zu dienen und geistig von der Ausstrahlung dieser großen Seele eines Pastors und Weisen zu profitieren, der unser verehrter und sehr geliebter Bischof, Dom Geraldo de Proença Sigaud, ist.

   Vor allem aber habe ich mich über Ihre Geste gefreut, weil sie sozusagen unpersönlich ist. Ich sehe deutlich, dass Sie mit Ihrer Wahl für mich Ihre Verbundenheit mit den Traditionen der portugiesisch-brasilianischen Vergangenheit, die so eng mit dem Namen und der Erinnerung an die Könige von Portugal, und unsere Kaiser, verbunden sind, und mit dem vor allen ruhmreichen Namen von Dona Isabel, der Erlöserin, die Sie vom Himmel liebevoll anschaut und Festtag mitfeiert,  und  Gott und die Muttergottes bittet Sie zu segnen, die Sie heute ihren Studienabschluss feiern.

    Deshalb werde ich Ihnen nicht in meinem eigenen Namen einige Worte der Ermutigungen und Ratschläge geben, sondern im Namen dieser edlen Vergangenheit, dieser schönen Traditionen, die unser Erbe und unseren nationalen Ruhm darstellen.

      In diesem Sinne werde ich auch eine kurze Bemerkung machen. Sie repräsentieren gewissermaßen, was es am jüngsten gibt in unseren Tagen. Brasilien ist eines der jüngsten Länder der Erde. In Brasilien ist Nordparaná eine der jüngsten und kraftvollsten Errungenschaften unseres Fortschrittsgeistes. Und in Paraná ist es Ihre Generation, die derzeit die Jugend ausmacht und vertritt.

     Wie können wir nicht tiefe Freude empfinden, wenn wir sehen, dass so viele junge Menschen, die sich durch so viele Titel auszeichnen, statt sich von den aus dem Ausland importierten modernen und materialistischen Tendenzen mitreißen zu lassen, sich dem Ideal unserer nationalen Vergangenheit zuwenden und Führung, Rat und einen Weg daraus suchen? Wie können wir einer Jugend, die sich mit so viel Ausgeglichenheit, so viel Stärke und so viel reifer Einstellung durchsetzt, nicht Großes verheißen? Wie können wir in Ihrer Geste nicht gute Gründe für die Hoffnung sehen, dass Brasilien auch in Zukunft all unseren Erwartungen gerecht wird?

      Ich gehe daher voll und ganz auf Ihre Anfrage ein. Und da ich schon im Namen der brasilianischen Tradition zu Ihnen spreche, werde ich die wesentlichsten, lebendigsten und fruchtbarsten davon auswählen, um mich heute Abend zu inspirieren: Ich beziehe mich auf unsere Tradition als ein im Wesentlichen katholisches Land.

   Von Anfang an war Brasilien von einer einzigartigen Vorherbe-stimmung umgeben.

     Wir wurden aus einem missionarischen Impuls heraus geboren, da, wie wir wissen, der Wunsch, das Königreich Christi zu erweitern, mehr als der Profitdurst, die portugiesische Nation – Könige und Menschen – bei den Bemühungen der Schifffahrt leitete.

     Aus diesem Grund übertrug die portugiesische Krone zunächst die weltliche Leitung unseres Landes dem Christusorden.

   Unser Fortschritt hatte in seinen ersten Schritten auch einen ausgesprochen missionarischen Sinn, während wir in entscheidender Weise von der Gesellschaft Jesu abhängig waren, die in vielen schwierigen Umständen von den Königen des Hauses Bragança unterstützt wurde, die in ihr das große treibende Element unserer spirituellen Größe erkannten.

      König João IV. weihte uns der Unbefleckten Empfängnis, und sobald Brasilien unabhängig wurde, erneuerte Kaiser Pedro I. diese Weihe und bekräftigte die besondere Macht der Himmelskönigin über die Nation.

     Als das brasilianische Episkopat unter der Leitung des berühmten Kardinals Arcoverde Unsere Liebe Frau von Aparecida feierlich zur Königin von Brasilien krönte, stellte es sich damit in den Bereich unserer besten und authentischsten Traditionen.

    Betrachten Sie diese Handlungen nicht als bloße Ausweitung von Gefühlen. Diese Weihen bekräftigen auf ganz eindeutige Weise Konzepte, die die Wurzel dessen bilden, was man Brasilianität nennen könnte.

     Die Gebote des Gesetzes Gottes enthalten alle Gebote, die der Mensch gemäß der natürlichen Ordnung der Dinge befolgen muss, um aufrichtig und glücklich in dieser Welt zu leben. Nehmen Sie ein Volk, das Gottes Gesetze befolgt: Es wird zwangsläufig großartig und glücklich sein. Nehmen Sie ein Volk im Verfall, die Ursache seines Niedergangs ist immer, dass es systematisch und gewohnheitsmäßig gegen ein Gebot verstößt.

   Daher hat die Zivilordnung selbst kein grundlegenderes und lebenswichtigeres Interesse als die ständige Einhaltung der Gebote des Dekalogs. Wenn wir den heute so wenig verstandenen Begriff der christlichen Zivilisation aufgreifen und in seinen Kern vordringen, werden wir nichts anderes finden als die Gebote.

      Christlich ist die Zivilisation, in der Institutionen, Bräuche und Kultur auf der Grundlage der Gebote aufgebaut werden. Ihnen verdankte der Westen so viele Jahrhunderte des Ruhms, der Ruhe und der Welthegemonie.

      Das Gesetz Gottes wurde jedoch in seiner manchmal mühsamen und schwierigen Auslegung nicht den menschlichen Launen überlassen.

     Jesus Christus selbst, unser Erlöser, hat eine Macht geschaffen, die mit göttlicher Hilfe niemals einen Fehler begehen wird, wenn es darum geht, nicht nur den Glauben, sondern auch die christliche Moral zu lehren: Es ist die Kirche. Und durch die Kirche schenkt Gott den Menschen die notwendigen Gnaden, um die Gebote zu befolgen.

     Daher kann man sagen, dass, wenn die Gebote die Grundlage der Zivilisation bilden, andererseits die Kirche die Säule ist, auf der die Gebote gestützt werden.

    Es ist jedoch notwendig, noch tiefer in diese Gedankenordnung einzusteigen. Die Kirche selbst ruht auf einer Säule, die der Stuhl des Heiligen Petrus ist. „Ubi Petrus, ibi Ecclesia“, wo der Nachfolger des Heiligen Petrus ist, da ist die Kirche.

      Somit ist der Stellvertreter Jesu Christi die Grundlage der christlichen Zivilisation. Wir kommen daher zu dem Schluss, dass die Größe eines Volkes, auch zeitlich, in erster Linie aus seiner kindlichen Verbundenheit, aus seiner unerschütterlichen Loyalität gegenüber dem Stuhl des Heiligen Petrus resultiert. Dies ist das große Prinzip, auf dem ich in meinen sehnlichsten Bestrebungen die Größe unseres Brasiliens aufbauen möchte.

    Und an diesen Grundsatz, liebe Patenkinder, erinnere ich Sie in die-sem Moment des Feierns und des Abschieds. Nehmen Sie jeden Bereich, zu dem Sie die göttliche Vorsehung ruft, als Ihren Norden an. Wenn Sie zu Hause Ihre Kinder nach diesem Prinzip erziehen; wenn Sie auf dem Leerstuhl Ihre Seelen nach ihm modellieren; Wenn Sie dies in Ihrem Berufsleben gegenüber Ihren Kollegen ausstrahlen, haben Sie ein fruchtbares Leben geführt und Ihre Pflicht als Christen und Brasilianer erfüllt.

     Seien Sie von den Höhen des Himmels aus gewiss, des Schutzes der Unbefleckten Jungfrau, unserer Königin, es wird Ihnen nicht an Dankbarkeit und Segen der Generationen mangeln, die nach Ihnen kommen.

      Mit diesen Worten, sehe ich Sie voller Mitgefühl und Hoffnung gehen.

     Und ich bin sicher, dass ich die Gefühle unseres berühmten Bischofs, Ihrer Eltern, Ihrer Lehrer genau widerspiegele und Ihnen von ganzem Herzen sage: Gehen Sie, gehen Sie mit Gott, und auf diesem Weg werden Sie glücklich sein. 

Aus dem Portugiesischen in Catolicismo von Januar 1952: „Discurso do Príncipe D. Pedro Henrique de Orléans e Brangança”.

Die deutsche Fassung dieses Artikels ist erstmals erschienen in www.p-c-o.blogspot.com

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