auf die Ausübung der Religion.
von Plinio Maria Solimeo
Als glühender katholischer Laie hält dieser renommierte Arzt und Chirurg häufig Vorträge, in denen er vor den katastrophalen Auswirkungen der Covid-19-Pandemie auf die religiöse Praxis in Spanien warnt. Da das, was er sagt, für die ganze Welt gilt, werden wir einige seiner Äußerungen auszugsweise zitieren.
In einer Gesprächsrunde über das chinesische Virus, die von einem katholischen Radiosender in Barcelona ausgestrahlt wurde, sprach Dr. Castellví über den übernatürlichen Geist, mit dem die Katholiken der Pandemie begegnen müssen:
„Für den Christen muss sich das Leben in der Welt auf Christus konzentrieren, niemals auf Krankheit, Wirtschaftskrise, Freizeit oder Arbeit. Derjenige, der uns erschaffen hat, der uns gerettet hat und der uns am Leben erhält, tut dies nicht aus physikalischen oder wirtschaftlichen Gründen. Diese Wahrheit dürfen wir angesichts der täglichen Herausforderungen nicht vergessen. [...] Denn wir haben eine geistliche Hilfe, um [während der Pandemie] besser zu funktionieren und jede einzelne der Prüfungen zu ertragen, die auf uns zukommen und die dazu dienen, uns Verdienste zu erwerben. Aus diesem Grund sind die Heilige Messe und die Eucharistie für uns von wesentlicher Bedeutung. Auf sie zu verzichten, wäre äußerst [schädlich] und wir würden unter großen Schmerzen leben“.
Dr. Castellví stellt fest, dass die Pandemie für viele etwas „ganz Natürliches ist und daher nichts mit Gott oder unseren Sünden zu tun hat“. Deshalb „ist es notwendig, offen zu sagen, dass Gott auch auf dieser Erde regiert, belohnt und manchmal auch bestraft“. Er betont, dass wir die Pandemie als Strafe für unsere Sünden betrachten müssen, und nennt als Beispiel die Geschehnisse in Italien und Spanien, „Länder, die von der Epidemie schwer bestraft wurden“, weil sie die Euthanasie legalisieren wollten, was eine große Sünde ist, denn nur Gott ist Herr des Lebens.
Dr. Castellví sagt: „Ich weiß, dass es unpopulär ist, von göttlicher Strafe zu sprechen, anstatt von der Allmacht Gottes, seiner unendlichen Güte und Weisheit. Aber wir müssen bedenken, dass Gott neben seiner Barmherzigkeit auch über seine Gerechtigkeit wacht, die unendlich ist und die ihn dazu bringt, Sünden zu bestrafen. Es ist wahr, dass bei der Bestrafung der Welt auch die Unschuldigen schrecklich leiden, aber das wirkt sich gut aus für ihre Seelen“.
Der angesehene Chirurg bedauert, dass die Kirche wegen der Pandemie in mehreren Ländern die Gottesdienste ausgesetzt und die Kirchen geschlossen hat. Und er räumt ehrlich ein, dass „wir, die organisierten katholischen Ärzte, zu Beginn der Pandemie empfohlen haben, die Weihwasserbecken in den Kirchen zu leeren, um Komplikationen oder Zweifel an einer möglichen Ansteckung zu vermeiden“. Er behauptet jedoch, dass die Maßnahme kontraproduktiv war, da sie zu einer „fast vollständigen Abschaffung der Verwendung von Weihwasser in der Kirche“ führte und uns diese Sakramentalie vorenthalten hat, „das Segen für Menschen, Tiere, Häuser und Felder bringt, wenn es in gutem Glauben verwendet wird“. Denn „dieses Wasser ist eine gute Erinnerung an unsere Taufe, an den Moment, in dem unsere Seele im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes vollkommen gereinigt wurde“.
Er spricht aus persönlicher Erfahrung: „Nach vielen Gelegenheiten habe ich die Erfahrung gemacht, dass es nichts Besseres als Weihwasser gibt, um die Dämonen zu vertreiben und ihre Rückkehr zu verhindern“.
Deshalb beklagt er: „Heute, da die Covid-Pandemie in Europa bereits im Abnehmen begriffen ist, sieht man nicht den geringsten Hinweis auf die Wiedereinführung dieses für das Leben eines Christen so wichtigen Elements“. Indem wir uns an diese Entbehrung gewöhnen, geben wir ein Zeichen dafür, dass „wir uns an einen minimalen Ausdruck des frommen Lebens gewöhnt haben“, denn „die Abschaffung des Weihwassers ist auch ein Zeichen für den Verlust des Vertrauens der Christen in das Übernatürliche“.
Dies ist umso wichtiger, da „wir seit vielen Monaten wissen, wie das Virus übertragen wird“. Aus diesem Grund glaubt er, dass „die guten Sitten, die unter dem Vorwand des Virus abgeschafft wurden, wie die Mundkommunion und die Verwendung von Weihwasser, nun mit Sicherheit wiederhergestellt werden können“.
Wenn die Menschen dem chinesischen Virus mit einem übernatürlichen Geist begegneten, wie Dr. José Maria empfiehlt, könnten sie daraus großen Nutzen für ihr spirituelles Leben ziehen: „Diese Epidemie kann auch als eine Chance gesehen werden, das eigene Leben zum Besseren zu verändern. Es ist eine Warnung für alle, eine Strafe für einige, eine große Prüfung für viele und vielleicht ein Geschenk für andere“. Er schließt mit den Worten: „In der heutigen Zeit ist die Öffentlichkeit fest davon überzeugt, dass es hygienisch-sanitäre Vorschriften gibt, die sehr nützlich sind, um Krankheiten zu vermeiden. […] Wir dürfen jedoch nicht vergessen, dass wir Leib und Seele sind und dass letztere auch zuerst [durch die heilige Beichte] gereinigt werden muss, bevor wir uns heute und immer vor Gott stellen“.
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Quellen:
-Ya es hora de recuperar el agua bendita en las
iglesias – F.I.A.M.C. (fiamc.org)
Médico católico: Comunión de rodillas y en la
boca es segura frente a COVID-19 (aciprensa.com)
–José María Simón Castellví – F.I.A.M.C.
(fiamc.org)
–É hora de recuperar a água benta nas igrejas –
F.I.A.M.C. (fiamc.org)
Aus dem Portugiesischen
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https://www.abim.inf.br/resultados-deleterios-da-pandemia/
vom 28. Oktober 2021.
Diese deutsche Fassung „Die
schädlichen Folgen der Pandemie“ erschien erstmals
in www.r-gr.blogspot.com
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