Nach dem Tod von Papst Clemens XIV. (1769–1774) wurde das Konklave zur
Wahl seines Nachfolgers vorbereitet. Alfons Maria von Liguori, der damalige
Bischof von Sant’Agata dei Goti und in den Kreisen der römischen Kurie bereits
hochgeschätzt war (man erinnert sich, dass er Papst Clemens XIV. auf dem
Sterbebett beistand und an dessen Beerdigung in Bilokation teilnahm, da er
seine Diözese nie verließ), wurde von seinem Freund Kardinal Castelli
kontaktiert, der ihn bat, einen Brief über die Maßnahmen zu schreiben, die der
neue Papst ergreifen sollte, um die von einer allgemeinen Lockerung der
Kirchenordnung betroffene Kirche zu reformieren. Wir berichten im Folgenden
über den Alfonsusbrief.
„Mein Freund und Herr, was
die Meinung angeht, die von mir zu den gegenwärtigen Angelegenheiten der Kirche
und zur Wahl des Papstes erwartet wird, welche Meinung sollte ich äußern, ich
elender Unwissender und so wenig Geistreich wie ich bin? Ich sage nur, dass Gebete
und große Gebete nötig sind, denn um die Kirche aus dem Zustand der Vernachlässigungen
und Verwirrung zu befreien, in dem sich alle Klassen weltweit befinden, können
weder menschliche Wissenschaft noch menschliche Klugheit Abhilfe schaffen,
sondern es bedarf des allmächtigen Arm Gottes.
Unter den Bischöfen gibt es
nur wenige, die echten Seeleneifer haben. Fast alle Religionsgemeinschaften, ohne
Ausnahme, sind vernachlässigt; weil in den Religionsgemeinschaften in der
gegenwärtigen Verwirrung der Dinge die Einhaltung der Regeln versagt hat und
der Gehorsam verloren gegangen ist.
Unter den weltlichen
Geistlichen ist die Lage noch schlimmer: Daher besteht die dringende
Notwendigkeit einer allgemeinen Reform aller Geistlichen, um der großen
Moralverdorbenheit abzuhelfen, die unter den Weltpriestern herrscht. Und
deshalb müssen wir zu Jesus Christus beten, dass er uns ein Oberhaupt der
Kirche gibt, das mehr als nur Lehre und menschliche Klugheit besitzt, sondern
mit Geist und Eifer für die Ehre Gottes ausgestattet ist und völlig losgelöst
ist von jeder menschlichen Parteilichkeit und Achtung; denn wenn es zu unserem
Unglück jemals einen Papst geben sollte, der nicht nur die Herrlichkeit Gottes
vor Augen hat, wird der Herr ihm wenig beistehen, und die Dinge werden sich unter
den gegenwärtigen Umständen immer weiter verschlechtern. Gebete können also ein
Heilmittel für ein solches Übel sein, indem sie von Gott erlangen, dass er
seine Hand darauf legt und es wieder gutmacht …
Ich füge hinzu: Freund, auch
ich würde, wie Eure erlauchteste Lordschaft, gerne viele der gegenwärtigen
Verwirrungen beseitigt sehen; und wissen Sie, dass mir zu dieser Angelegenheit
tausend Gedanken durch den Kopf gehen, und ich möchte sie allen mitteilen; aber
angesichts meiner eigenen Kleinlichkeit bringe ich es nicht übers Herz, sie
öffentlich auftreten zu lassen, um nicht den Eindruck zu erwecken, ich wolle
die Welt reformieren. Ich teile meine Wünsche nicht im Vertrauen mit Ihnen,
sondern um Dampf abzulassen.
Ich möchte vor allem, dass
der nächste Papst (da es jetzt viele Kardinäle gibt, für die gesorgt werden
muss) unter denen, die ihm vorgeschlagen werden, die gelehrtesten und
eifrigsten für das Wohl der Kirche auswählt und die Fürsten im ersten Brief, in
dem er ihnen einen Teil seiner Begeisterung ausspricht, im Voraus darauf
hinweist, dass sie ihm, wenn sie ihn um das Kardinalat für einen ihrer
Favoriten bitten, nur Untertanen von erwiesener Frömmigkeit und Lehre
vorschlagen sollen; denn sonst könne er sie nicht guten Gewissens zulassen.
Ich möchte auch, dass er
denjenigen, die bereits mit den Gütern der Kirche versorgt sind, mit Gewalt
weitere Leistungen verweigert, soweit dies für ihren Lebensunterhalt
entsprechend den ihrem Stand angemessenen Verhältnissen ausreicht. Und dabei
gilt es, alle Kraft gegen die entstehenden Verpflichtungen einzusetzen.
Ich möchte auch, dass Luxus
unter den Prälaten verhindert wird und dass daher die Zahl der Bediensteten für
jeden festgelegt wird (sonst wird sich nichts ändern). Ich sage, die Zahl der
Bediensteten wird festgelegt, je nachdem, was für jede Klasse von Prälaten
angemessen ist: so viele Kellner und nicht mehr; so viele Diener und nicht
mehr; so viele Pferde und nicht mehr; um Ketzern keinen weiteren Raum zum Reden
zu geben. Darüber hinaus soll mit größerer Sorgfalt darauf geachtet werden,
Benefizien nur an diejenigen zu vergeben, die der Kirche gedient haben, und
nicht an private Personen.
Darüber hinaus soll bei der
Wahl der Bischöfe (von denen der Gottesdienst und das Seelenheil in erster
Linie abhängen) mit aller Sorgfalt vorgegangen werden, indem man sich aus
verschiedenen Bereichen über ihren guten Lebenswandel und die für die Leitung
der Diözesen notwendige Lehre informiert; und dass Metropoliten und andere
sogar von denen, die in ihren Kirchen sitzen, heimlich Informationen über jene
Bischöfe verlangen sollten, die sich wenig um das Wohl ihrer Schafe kümmern.
Ich möchte auch, dass
überall klargestellt wird, dass nachlässige Bischöfe, denen es entweder an
ihrer Residenz oder am Luxus der Menschen, die sie in ihren Diensten haben,
mangelt oder die übermäßige Ausgaben für Einrichtungsgegenstände, Bankette und
dergleichen verursachen, mit Suspendierung oder mit der Entsendung
apostolischer Vikare bestraft werden, um ihre Mängel zu beheben; damit sie bei
Bedarf von Zeit zu Zeit mit gutem Beispiel vorangehen.
Jedes Beispiel dieser
Art würde alle anderen vernachlässigten Prälaten dazu bringen, sich zu mäßigen. Ich würde mir auch
wünschen, dass der zukünftige Papst sehr zurückhaltend wäre, bei der Gewährung gewisser Gnaden, die eine gute
Disziplin beeinträchtigen. Dasselbe gilt, wenn man Nonnen erlaubt, das Kloster
aus bloßer Neugier zu verlassen, um die Dinge der Welt kennenzulernen, oder
wenn man religiösen Menschen leichtfertig die Erlaubnis erteilt, sich zu
säkularisieren, trotz der tausend Unannehmlichkeiten, die dies mit sich bringt.
Vor allem wünsche ich
mir, dass der Papst alle Ordensleute weltweit zumindest in den wichtigsten
Dingen zur Einhaltung ihres ersten Instituts zurückführt.
Komm, ich will dich
nicht mehr langweilen. Wir können nichts anderes tun, als den Herrn bitten,
dass er uns einen Hirten gibt, der von seinem Geist erfüllt ist und der die
Dinge, die ich kurz erwähnt habe, so umzusetzen weiß, dass sie der Herrlichkeit
Jesu Christi am besten entsprechen.
Aus dem
Italienischen von „Quel che dovrebbe fare un Papa secondo
sant’Alfonso Maria de’ Liguori” in
Die deutsche Fassung dieses Artikels „Was
sollte ein Papst nach dem hl. Alfons
Maria von Liguori tun“ ist erstmals erschienen in www.r-cr.blogspot.com
© Veröffentlichung dieser deutschen Fassung ist mit
Quellenangabe dieses Blogs gestattet.
FONTE
IMMAGINE: SantoGiorno.it (https://www.santogiorno.it/)
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