Beamte, die sich mit dem Coronavirus
befassen, haben etwas wichtiges vergessen - die Bedeutung von Gebeten. Eine
solche Überlegung wird von einer säkularen (weltlichen) Gesellschaft verworfen,
die nicht glaubt, dass Gott auf die von ihm geschaffene Natur einwirken kann. Das
Gebet ist also unwirksam.
Die Geschichte beweist jedoch das
Gegenteil. Die Kirche hat unzählige Fälle von Einzelpersonen und Gesellschaften
aufgezeichnet, die durch die Kraft des Gebets gerettet wurden. Die Moderne hat
es vorgezogen, die Wissenschaft als einen neuen Gott anzubeten, der alles vollbringen
kann. Die jüngsten Äußerungen von zwei Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens
spiegeln diese säkulare Haltung wider.
Eine dieser Äußerungen stammt von
Gouverneur Andrew Cuomo aus New York. Er beglückwünschte sich indirekt selbst
für seine Bemühungen, das Virus eingedämmt zu haben. Am Tag nach Ostern sagte
er: „Die Zahl der Infektionen ist gesunken, weil wir sie durch unsere Maßnahmen
gesenkt haben. Gott hat das nicht getan. Das Schicksal hat das nicht getan. Das
haben wir mit viel Schmerz und Leid erreicht“.
Die zweite Aussage kam von Kardinal Blaise
Cupich aus Chicago. In einem Interview mit einem lokalen Fernsehsender sagte
Kardinal Cupich: „Gott erlaubt es uns nicht, eine Religion in eine magische Formel
zu verwandeln, bei der wir ein Gebet sprechen und denken, dass die Dinge
verschwinden werden... wir müssen dafür sorgen, dass wir uns gegenseitig
schützen.“ Er äußerte seine Meinung über den besten Weg, mit der Krise
umzugehen. „Die menschliche Solidarität ist etwas, auf das wir uns in diesem
Moment verlassen müssen“.
Diese Aussagen sind beunruhigend,
insbesondere in dieser Krise. Sie missbilligen die Rolle Gottes und des Gebets,
wenn sie am meisten gebraucht werden. Sie zeigen auch, wie tief die moderne
Gesellschaft gesunken ist. Öffentliche Amtsträger täten gut daran, sich auf die
Weisheit der Vergangenheit zu besinnen und die Kraft der Demut, der Buße und des
Gebets zurückzufordern. Die Heilige Mutter Kirche bietet Heilmittel, die weit
über Kardinal Cupichs „menschliche Solidarität“ hinausgehen.
Der hl. Papst Gregor und der hl. Erzengel Michael
Die Kirchengeschichte ist voll von Tatsachen,
in denen sich das Gebet als wirksam gegen die Pest erwiesen hat. Drei Fälle
sollen veranschaulichen, was geschehen kann, wenn ein glühendes Volk zu Gott
betet.
Im Jahr 590 war Rom nur noch ein von der
Pest verwüsteter Rest seiner selbst. Die zivile Autorität war fast nicht mehr
vorhanden. Ein Erdbeben machte das Leben noch unsicherer. Das Gebiet war
gespalten zwischen Katholiken, Anhängern der arianischen Häresie und Heiden. Am
7. Februar 590 kam Papst Pelagius II. ums Leben. Sein Nachfolger wurde Papst
Gregor der Große.
Der neue Papst organisierte am 25. April
eine Prozession durch die Stadt. Kleine Prozessionen begannen in verschiedenen
Teilen der Stadt und zogen zur Kirche Santa Maria Maggiore. Dort wartete Papst
Gregor mit einem wundertätigen Bild der Gottesmutter, das (nach Überlieferung) der
heilige Lukas gemalt hatte. Als die Prozession am Grab des Kaisers Hadrian
vorbeikam, sahen alle Teilnehmer den Erzengel Michael auf dem massiven Grab,
der ein flammendes Schwert in der Hand hielt, das er in die Scheide an seiner
Seite steckte (andeutend, das die Pest beendet war).
Die Menge brach in ein Gebet aus:
„Regina Coeli laetare, Alleluja!“ (Königin
des Himmels, freue dich, Halleluja!)
„Quia quem meruisti portare, Alleluja!“ (Den
du zu tragen würdig warst, Alleluja!)
„Resurrexit sicut dixit, Alleluja!“ (Er
ist auferstanden, wie er gesagt hat, Alleluja!)
Die Luft klärte sich, und die Seuche war
vorbei. Hadrians burgähnliche Grabstätte wurde in Engelsburg umbenannt. Eine
Statue des Heiligen Michael wurde auf dem Dach des Gebäudes aufgestellt. Sie
erinnert die Stadt bis heute an ihre Befreiung.
Der hl. Rochus
Der hl. Rochus war ein französischer
Adliger, der um das Jahr 1340 geboren wurde. Als Kind verwaist, verschenkte Rochus
sein Hab und Gut und begab sich auf eine Pilgerreise nach Rom. Er hatte die
Ewige Stadt fast erreicht, als er durch die von der Pest verseuchte Gemeinde Acquapendente*)
kam. Die nächsten Wochen verbrachte er damit, Kranke und Sterbende zu pflegen,
bis er sich selbst die Krankheit zuzog. Er zog sich in eine Höhle zurück und
ernährte sich von einer auf wundersame Weise entsprungene Wasserquelle und von
Brot, das ihm ein Hund brachte. Nachdem er sich erholt hatte, reiste er weiter
durch Italien und starb kurz nach seiner Rückkehr nach Frankreich. Nach seinem
Tod erlangte er schnell den Ruf, wundersame Heilungen zu vollbringen.
Kurz nach seinem Tod wurde Italien von
einer Reihe von Choleraepidemien heimgesucht, und viele fanden Heilung, indem
sie ihn anriefen. Im Jahr 1414 war das Konzil von Konstanz bedroht, als die
Pest die Stadt erreichte. Der Ortsbischof ordnete Prozessionen zu Ehren des
Heiligen Rochus an, und die Seuche hörte auf. Von da an stieg der Ruhm des
Heiligen stark an, und er wurde jahrhundertelang in einem weiten Umkreis für
seine Fürsprache in Zeiten der Pest verehrt.
Folgendes Gebet, in dem seine Hilfe angerufen
wird, ist in der heutigen Zeit des Coronavirus besonders angebracht: „O großer
heiliger Rochus, befreie uns, wir bitten dich, von ansteckenden Krankheiten und
der Ansteckung mit Sünden. Erhalte für uns eine Reinheit des Herzens, die uns
hilft, die Gesundheit gut zu gebrauchen und die Leiden in Geduld zu ertragen.
Lehre uns, deinem Beispiel in der Übung der Buße und der Nächstenliebe zu
folgen, damit wir eines Tages das Glück genießen können, mit Christus, unserem
Erlöser, im Himmel zu sein. Amen.“
Bischof Belsunce weiht Marseille dem Heiligsten Herzen Jesu
Am 25. Mai 1720 legte das Schiff Grand Sainte-Antoine mit einer Ladung
von Stoffen und Seide aus der asiatischen Stadt Sidon und acht toten
Besatzungsmitgliedern in Marseille an. Zu dieser Zeit war Marseille verarmt,
und man beschloss, das Schiff aufgrund des Wertes seiner Ladung anlegen zu
lassen. Die Pest, der die acht Männer zum Opfer gefallen waren, breitete sich
in der Stadt aus. Im Laufe des nächsten Jahres gab es eine große Zahl von
Todesopfern. Die Pest zeigte keine Anzeichen eines Abklingens.
Im Juni 1721 beschloss der Bischof von
Marseille, Henri Francois-Xavier de Belsunce de Castelmoron, die Stadt dem
Heiligsten Herzen Jesu zu weihen. Ein großer Außenaltar wurde an der Küste in
der Nähe des Hafens errichtet. Im Juli überredete der Bischof den örtlichen
Magistrat, Jean Pierre Moustier, die Weihe zu verlesen. Im Juli zogen die
Beamten ihre feierlichen Gewänder an und führten eine öffentliche Prozession
von der Basilika Notre Dame de la Garde zu dem Altar. Die Kirchenglocken
läuteten, und die Kanonen der örtlichen Garnison dröhnten, als die Prozession
zum neu errichteten Altar zog. Bischof Belsunce begegnete ihnen mit einer
glänzenden Monstranz, die das Allerheiligste enthielt. Die Weihe wurde
vollzogen.
Unmittelbar darauf begann die Pest
zurückzugehen. Im September war die Stadt pestfrei.
Solche Beispiele sind nur einige der
vielen Wunder, die in der Geschichte der Kirche zu finden sind. Stellen Sie
sich die Ergebnisse vor, wenn die moderne Kirche diese großen
Befreiungsgeschichten wieder lesen und sie zu Herzen nehmen würden. Denn nur
durch Gebet, Buße und Vergebung werden sich solche Szenen wieder ereignen.
Leider wenden sich die meisten Menschen nur
dann an Gott, wenn sie großes Leid ertragen müssen. Wenn der Gott der
Wissenschaft versagt, dann kann man hoffen, dass viele zu dem einen wahren Gott
zurückkehren und seine Hilfe und seinen Schutz anflehen. Und Gott wird das Land
wieder einmal erlösen.
*) Die nördlichste Gemeinde der Region Latium
Aus dem Englischen übersetzt mit Hilfe von DeepL-Übersetzer (kostenlose Version) von „When prayer proved powerful against plague“ in https://www.returntoorder.org/2020/05/when-prayer-proved-powerful-against-plague/?pkg=rtoe0960
Die
deutsche Fassung „Als sich das Gebet als mächtig gegen die Pest erwies“ erschien
erstmals in
www.r-gr.blogspot.com
© Nachdruck oder Veröffentlichung ist mit Quellenangabe dieses Blogs gestattet.
Keine Kommentare:
Kommentar veröffentlichen