Beide
haben ihr Amt geerbt, die eine durch die Gnade der Geburt, der andere durch
Wahl (ohne vorherige Ankündigung der Kandidatur). Der Einfluss der verstorbenen
Herrscherin und des amtierenden Papstes reicht weit über ihre jeweiligen
Staaten hinaus. Papst Franziskus ist das geistliche Oberhaupt von mehr als 1,3
Milliarden Katholiken. Am Ende ihrer Regierungszeit war Elisabeth II. die
Monarchin von sechzehn Ländern, von denen einige sehr weit vom
Buckingham-Palast entfernt waren. Beide verkörpern prestigeträchtige
Institutionen (auch wenn sie als anachronistisch gelten): das Papsttum und die
Monarchie. Schließlich ist ihre weltliche Autorität im Wesentlichen symbolisch.
Elisabeth herrschte, aber sie regierte nicht; Papst Franziskus ist zwar ein
absoluter Herrscher, aber sein Reich ist das kleinste der Welt: die 109 Hektar
des Vatikans. Hier enden die Ähnlichkeiten.
Papst Franziskus wollte
seinen Stein aus dem Gebäude entfernen
Am
Abend seiner Wahl verkündete Papst Franziskus, dass der „Zirkus“ vorbei sei,
womit er sich auf das Protokoll und die jahrhundertealten Bräuche rund um den
Apostelfürsten bezog. Seitdem hat er nie aufgehört, sich von den
Gepflogenheiten seiner unmittelbaren Vorgänger zu lösen, auch wenn sie bereits
auf ein Rinnsal reduziert sind. Seit Paul VI. ist die Tiara für den souveränen
Pontifex zu schwer geworden, um sie zu tragen. Das war Papst Franziskus nicht
genug, er wollte einen weiteren Stein aus dem Gebäude entfernen. Er entließ aus
der päpstlichen Garderobe den roten Samtumhang mit Hermelinbesatz und die Schuhe
in derselben Farbe.
Benedikt XVI. versuchte, den päpstlichen Zeremonien eine gewisse
Sakralität von früher zurückzugeben. Papst Franziskus bemühte sich, den Himmel
von der Erde zu lösen, indem er sie so weit wie möglich entfernte. „Was früheren
Generationen heilig war, bleibt für uns groß und heilig“, erklärte sein
Vorgänger auf dem Thron Petri. Papst Franziskus verbot den tausendjährigen
Ritus der lateinischen Kirche und verfolgte diejenigen, die ihn feierten. Der
Bischof von Rom sollte seltene und klärende Worte verwenden; Papst Franziskus
hat eine leichte und verworrene Sprache. Der Nachfolger Petri ist der Hirte der
von Christus anvertrauten Herde. Papst Franziskus misshandelt seine Schafe,
kniet aber vor den Wölfen nieder. Seine Regierungszeit ist eine Abfolge von
Bittgängen um Verzeihung für tatsächliche oder fiktive Verbrechen, die von dem
Klerus begangen wurden, dem er angehört. Papst Franziskus predigt
Barmherzigkeit, aber er schürt Angst. Er behauptet, die Kirchenleitung zu
demokratisieren, regiert aber wie ein Herr, der auf seine Macht eifersüchtig
ist.
Königin Elisabeth trug die
schwere Krone, ohne sich zu wehren
Die
verstorbene Königin glaubte nie, dass ihre Macht ihr das Recht gab, sich ihres
Erbes zu entledigen. Ohne Widerstreben trug Königin Elisabeth die schwere Krone
der Könige von England. Während ihrer siebzigjährigen Regentschaft trug die zarte
junge und später betagte Dame den schweren Umhang der Erben von Wilhelm dem
Eroberer. Sie verzichtete nie auf Prunk, denn ihre Untertanen, vor allem die
bescheidensten, haben ein Recht auf Schönheit. Sie liebte die Ruhe auf dem
Land, Hunde und Pferde. Vor den staunenden Augen ihres Volkes veranstaltete sie
Militärparaden, Kutschfahrten und endlose Bankette, die an Märchen erinnerten.
Sie wusste, dass Regieren Pflichterfüllung bedeutet, und nicht, eigene Wünsche
zu befriedigen.
Fünfzehn Premierminister küssten der Herrscherin die Hand, der letzte
von ihnen zwei Tage vor ihrem Tod. Königin Elisabeth empfing sie alle mit der
gleichen Höflichkeit, ob Tories oder Labors. Sie besaß eine aristokratische
Höflichkeit, mit der sie selbst die bescheidensten ihrer Untertanen zufrieden
stellte. Diejenigen, die ihr begegneten, sagten, dass die Königin die Gabe
besaß, ihnen durch den Umgang, die sie ihnen zukommen ließ, das Gefühl zu
geben, größer zu sein. Ihre Person nahm die Furcht, die ihr Rang hervorrufen könnte.
Ihre Worte waren zwar häufig, aber sie wurde respektiert, weil sie sich nie auf
ein Geschwätz einließ. Auch verriet sie ihr Land nicht, indem sie vor denen
kniete, die dies begrüßt hätten. Die einzige Entschuldigung, die ein Volk
schuldet, ist Gott gegenüber. Sie gab das, was sie von ihrem Vater erhalten
hatte, unversehrt an ihren Sohn weiter, wohl wissend, dass Thron und Zepter
Attribute des Monarchen sind, nicht der Person Elisabeth.
Papst
Franziskus, der Jesuit, zeigt ostentative Demut: Der Papst macht dem Menschen
Platz. Königin Elisabeth, die Gleichmütige, zeigte demütig Größe: die Frau
verschwand hinter der Königin. In der Annahme, sie seien unempfänglich für
Schönheit und resistent gegen Würde, demütigt der Papst die Gläubigen, denen er
sich so nahe wähnt. Indem die Königin ihren Untertanen die Pracht der Monarchie
bietet, ehrt sie diejenigen, von denen man sagt, dass sie weit entfernt sind.
Eine riesige Menschenmenge wird den sterblichen Überresten ihrer geliebten
Königin in London die letzte Ehre erweisen. In Rom wird der Petersplatz von
Woche zu Woche größer für die wenigen Gläubigen, die sich dort versammeln. Die
Regentschaft von Papst Franziskus begann mit einem Blitz, die von Königin
Elisabeth endete mit einem Regenbogen.
Aus dem Englischen übersetzt Hilfe von Deepl-Übersetzer
(kostenlose Version) von
www.tfp.org/pope-francis-and-queen-elizabeth-parallel-reigns/?PKG=TFPE22283 eingesehen
am 14. September 2022.
Die deutsche Fassung „Papst Franziskus und Königin
Elisabeth: Parallele Regierungsarten“ erschien erstmals in www.r-gr.blogspot.com
© Nachdruck oder Veröffentlichung ist mit Quellenangabe
dieses Blogs gestattet.
Foto: © Mazur/catholicnews.org.uk, CC BY-NC-ND 2.0 & © Crown Copyright, Ministry of Defence Imagery, Joel Rouse photographer, Open Government Licence v3.0
Keine Kommentare:
Kommentar veröffentlichen