Dienstag, 29. Dezember 2020

 Die götzendienerische Krippe von Papst Franziskus ist das Gegenteil von der des Heiligen Franziskus

Luiz Sérgio Solimeo

Weihnachtsfeste wären ohne die Krippe nicht vollständig, die uns an die
große Gnade erinnert, die die Menschheit empfängt: die Geburt Christi, wahrer Gott und wahrer Mensch.

Es war der Heilige Franziskus von Assisi, der 1223 im Dorf Greccio in der italienischen Region Latium die erste Krippenszene zu Weihnachten aufstellte: Das neugeborene Jesuskind, das in einer Krippe zwischen Tieren liegt und von seiner heiligsten Mutter und dem heiligen Josef angebetet wird, und später von den Hirten und den Weisen aus dem Morgenlande, während die Chöre der Engel sangen, wie es der heilige Lukas in seinem Evangelium beschreibt.

Der erste Biograf des heiligen Franziskus, Thomas von Celano*, erzählt uns, dass der Heilige den zentralen Geheimnissen unserer Erlösung, insbesondere der Menschwerdung, so hingegeben war, dass er an nichts anderes dachte.

„Besonders die Demut, die sich in der göttlichen Menschwerdung offenbart, und die Liebe, die dem heiligen Leiden Christi zugrunde liegt, beschäftigte sein Inneres in einem Maße, dass er kaum etwas anderes denken mochte. (1)

In dieser Hinsicht verdient vor allem ein ehrfurchtvolles Gedenken, was er drei Jahre vor seinem Tode [1223], am Geburtsfest unseres Herrn, bei Greccio tat.“

Celano berichtet weiter:

„Es lebte dort in der Gegend ein Mann namens Giovanni [Vellita], von gutem Namen und trefflichen Charakter. Der Heilige war ihm sehr zugetan, da er bei allem Ansehen, dass er genoss, den äußeren Glanz der Welt gering achtete und nach dem wahren Adel der Seele strebte.

Ihn nun ließ der Heilige zu sich bestellen, wie er schon öfter getan, es war gerade vierzehn Tage vor Weihnachten. Und er sprach zu ihm: «Wenn du es gerne hast, dass wir kommende Weihnachten bei Greccio feiern, so beeile dich und triff die Vorbereitungen, die ich dir sage. Ich möchte nämlich die Geburt jenes Kindes veranschaulichen, die einst in Bethlehem geschah. Man soll es gewissermaßen mit Augen sehen, wie es aller Bequemlichkeiten, die sonst die Neugeborenen haben, entbehrte, wie es in die Krippe auf das Heu gelegt ward, und Ochs und Esel standen dabei.»

Nun wird eine Krippe aufgestellt... Zu Ehren kommt die fromme Einfalt; man spürt den Wert der heiligen Armut, und die milde Demut greift ans Herz. Ja, aus Greccio wird in der Stunde gleichsam ein neues Bethlehem. Die Nacht ist taghell erleuchtet. Menschen und Tiere empfinden köstliche Freude.

In Scharen sind die Leute herbeigeströmt und erfahren bei dem ewig neuen Geheimnis neue Freude. Der Wald erklingt von Liedern, und die Felsen geben das Echo des Jubels wieder. Die Brüder singen frommen Lobpreis zum Herrn, die Nacht ist gesättigt von Jubelgesängen.

Dort steht der Heilige. Er seufzt vor Rührung: eine wundersame Freude erfüllt sein Herz.

Eine feierliche Messe wird vor der Krippe zelebriert, der Priester ist wie kaum je ergriffen.“ (2)

Der Heilige Franziskus legte die ganze Süße seiner von Glauben erfüllten Seele in diese Krippenaufstellung. Er freute sich über die Geburt des Jesuskindes, die Zärtlichkeit der Jungfrau Maria und die Größe des heiligen Patriarchen Josef, der entzückt das Wort betrachtete, das Fleisch geworden war.

Seit diesem bahnbrechenden ersten Mal ist die Krippe in den Kirchen der Christenheit präsent – sei es in bescheidenen Kapellen, Pfarrkirchen, Kathedralen oder Basiliken. Unter ihnen befindet sich die Peterskirche in Rom, das heilige Gebäude, das stellvertretend für alle Kirchen dasteht.

Die Erfindung des Heiligen Franziskus wurde so sehr zu einem Teil von Weihnachten, dass man nicht versteht, wie die Krippe in der erhabensten Nacht des Jahres fehlen könnte - wenn die Dunkelheit der Welt vom Lumen Christi erhellt wird. Wie viele Gnaden wurden ausgegossen, wie viele Tröstungen und Freuden flossen aus der erhabenen Liebe dieses großen Heiligen, des Heiligen Franziskus von Assisi, durch die Weihnachtskrippe! Die Krippenszene wurde zu einer der beliebtesten Andachten der Gläubigen. In katholischen Häusern versammeln sich Familien um eine noch so bescheidene Krippe, um zu beten. Der Brauch führte zu künstlerischen Interpretationen, von denen die aus Neapel bis heute die berühmtesten waren.

Jahrhunderte vergingen, und die Kirche hatte abwechselnd Perioden von Andacht und Krisen, bis uns die gegenwärtigen traurigen Tage erreichten.

Vor einigen Jahrzehnten begannen militante Säkularisten den Krieg gegen Weihnachten. Krippen auf öffentlichem Plätzen wurden angegriffen, als diese Linken versuchten, der Gesellschaft ihren Atheismus aufzuzwingen. Sie wurden in ihren Bemühungen von Sozialisten unterstützt, deren bevorzugte Option für Aufstand und Klassenkampf in völligem Widerspruch zum „Frieden auf Erden den Menschen guten Willens“ (Lk 2,14) des Evangeliums und der sozialen Harmonie zwischen den Klassen steht.

Die Angriffe auf Weihnachten wurden jedoch apokalyptisch, als sich die Progressiven innerhalb der Kirche mit Säkularisten und Sozialisten zusammenschlossen. Anstatt sich an die Schönheit, Süße und den Frieden der Geburt des Erlösers zu erinnern, sind leider bestimmte Krippen dazu gekommen, Hässlichkeit darzustellen, sogar die Erhöhung des Lasters. Obwohl diese Krippen von Katholiken auf kirchlichem Grund errichtet wurden, sind sie überhaupt nicht katholisch.

Genau das war bei der Krippe der Fall, die zu Weihnachten 2017 auf dem Petersplatz gezeigt wurde. Die Entweihung von Weihnachten in der Kirche machte einen mutigen Sprung nach vorne: Diese große Krippenszene im Vatikan zeigte eine Figur eines völlig nackten Mannes in voller Größe, der in einer trägen und provokanten (lasziven) Pose dalag.

In einem Kommentar zu dieser „Krippe 2017“ erklärte der Vatikanist Aldo Maria Valli, dass „der nackte Mann sich allem aufdrängt“, „ganz im Vordergrund, rosig, formschön, glattrasiert und mit gut geformten Muskeln“. In dieser Krippe schloss er: „Josef und Maria sehen fast aus wie zwei Eindringlinge, die zufällig dort waren.“ (3) Es überrascht nicht, dass die homosexuelle Bewegung diese monströse Krippenpräsentation lobte. So links es auch ist, Facebook hat Fotos dieser Vatikanische Krippen-Szene als „sexuell provokativ“ verboten. (4)

Nach der Verehrung des Pachamama-Idols im letzten Jahr in den vatikanischen Gärten und später in der Peterskirche selbst im Jahr 2020, was war als Krippe auf dem Petersplatz zu erwarten?

Anstelle der heiligen Personen Mariens, Josefs und des Jesuskindes zeigt die Krippe im Vatikan 2020 Figuren für die öffentliche Verehrung, die nur als heidnische Idole bezeichnet werden können.

Nachdem Papst Franziskus Pachamama verehrt hat, verunglimpft er nun Marias Rolle als Mutter Jesu und Miterlöserin.

Die zylindrischen Figuren, die angeblich Maria und Josef darstellen, mit deformierten Körpern, werden von einem riesigen Totem überschattet, das angeblich einen Engel darstellt. (5) Astronauten und eine dämonische Figur aus einem Science-Fiction-Film vervollständigen diese postmoderne, surreale Krippe im Vatikan.

Bild: Die Krippe des Vatikans zeigt Figuren zur öffentlichen Verehrung, die nur als heidnische Idole bezeichnet werden können.


(Foto von VINCENZO PINTO / AFP über Getty Images)

Joe Grabowski schrieb am 13. Dezember 2020 für den Londoner Catholic Herald: „Die diesjährige Krippe im Vatikan wurde verlacht und verspottet, weil sie wie eine Science-Fiction-Geschichte oder Kinderspielzeug aussieht. Eine Figur wurde oft als Darth Vader [eine Figur aus dem Star Wars-Film-Franchise] beschrieben, obwohl sie für mich eher wie ein Sontaran von Doctor Who [eine britische Science-Fiction-TV-Sendung] aussieht. Aufregendere Leute nannten es dämonisch, heidnisch und götzendienerisch.“ (6)

Edward Pentin seinerseits kommentiert im The Catholic Register: „Die Weihnachtskrippe auf dem Petersplatz enthält 20 modernistische Keramikobjekte, einschließlich der Hauptfiguren der Geschichte der Geburt Christi, aber mit spielzeugähnlichen Gesichtern neben der Anwesenheit eines Astronauten und ein krankhafter, satanisch aussehender Henker - aber keine Krippe.“ Er fährt fort und meint, dass die „Äußerungen in den sozialen Medien und anderswo“ über die Darstellung von Christi Geburt reichen größtenteils von „abscheulich“, „verhasst“ und eine „Schande“ bis „dämonisch“, „peinlich“ und „spöttisch“. (7)

Was würde der große Heilige Franziskus davon halten? Was würde er von diesem gleichnamigen Papst halten, der eine Krippe zulässt, die das Gegenteil von dem ist, was er in seinem feurigen Glauben entworfen hat, um die Unschuld des ersten Weihnachtsfestes darzustellen? In der Art wie Papst Franziskus und der Heilige Franziskus von Assisi den König des Universums, den Friedensfürsten, empfangen, zeigt sich deutlich, wie weit sie geistlich voneinander entfernt sind.

Bitten wir den Seraphischen Vater des Franziskanerordens, uns seine Liebe zum Jesuskind und die brennende Empörung zu schenken, die er hätte, wenn er den Greuel auf dem Petersplatz sehen würde.

 

Anmerkung zum englischen Text

1. Thomas of Celano, The First Life of St. Francis, in M. L. Cameron, The Inquiring Pilgrim’s Guide to Assisi, trans. A. G. Ferrers Howell (London, 1926), accessed Dec. 16, 2020, https://dmdhist.sitehost.iu.edu/francis.htm#1.30.

2. Ibid.

3. Aldo Maria Valli, “Se nel presepe Gesù Bambino sembra un intruso,” Dec. 18, 2017, http://www.aldomariavalli.it/2017/12/18/se-nel-presepe-gesu-bambino-sembra-un-intruso/.

4. Diane Montagna, “Vatican’s ‘sexually suggestive’ nativity has troubling ties to Italy’s LGBT activists,” LifeSiteNews, Dec. 20, 2017, https://www.lifesitenews.com/news/vaticans-sexually-suggestive-nativity-has-troubling-ties-to-italys-lgbt-act.

5. Video of the “crèche,” @EdwardPentin, Twitter, Dec. 20, 2020, https://twitter.com/edwardpentin/status/1337465840841658369?lang=en.

6. Joe Grabowski, “The Vatican’s Embarrassing SciFi Crèche,” Catholic Herald, Dec. 13, 2020, https://catholicherald.co.uk/the-embarrassing-scifi-tinged-vatican-creche/. (My emphasis.)

7. Edward Pentin, “Post-Modern Vatican Nativity Scene Provokes Wave of Criticism,” National Catholic Register, Dec. 15, 2020,  https://www.ncregister.com/blog/vatican-nativity-scene. (My emphasis.)

 

Aus dem Englischen mit Hilfe von Google Übersetzer in

https://www.tfp.org/pope-franciss-idolatrous-nativity-scene-is-the-opposite-of-saint-franciss/

vom 22. Dezember 2020

*) Deutscher Text der Krippenentstehung aus „Franz von Assisi – Legenden und Laude” von Otto Karre, Manesse Verlag, Zürich, 1990, S. 120f.

Bilder vom englischen Original übernommen

 

© Nachdruck der deutschen Fassung dieses Beitrags ist mit Quellenangabe dieses Blogs gestattet.

Dieser Beitrag erschien in deutscher Sprache zuerst im Blog Revolution und Gegenrevolution.

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