Donnerstag, 18. Juli 2019

Amazonas-Synode oder 3. Vatikanisches Konzil?



von Marcos Luiz Garcia
Für Katholiken wird das Panorama in der heiligen katholischen, apostolischen und römisch
en Kirche von Tag zu Tag düsterer.
Die linke Offensive, die durch die Bischofssynode am Amazonas vorbereitet wird, deutet auf eine echte Revolution hin, nicht nur in Bezug auf unsere Einschätzung der Kirche, sondern auch mit apokalyptischen Konsequenzen für die gesamte Weltordnung.
Das vor kurzem veröffentlichte Vorbereitungsdokument, das die Tagesordnung dieser Synode festlegt, ist wirklich beängstigend! Eher könnte man es als Vorbereitungsdokument für das Dritte Vatikanische Konzil bezeichnen, da die „panamazonische Synode“ zum Zweiten Vatikanischen Konzil steht, wie dieses zum Konzil von Trient.

Mit anderen Worten, die wahre Explosion pastoraler und lehrmäßiger Veränderungen, die das Zweite Vatikanische Konzil in der Kirche hervorgerufen hat, wird mit der Einrichtung der „Amazonaskirche“ wiederholt, jedoch in einem viel ernsteren und radikaleren Rahmen. Die sog. „Hermeneutik der Kontinuität“, jetzt schon unmöglich, verdunstet einfach vollständig.
Um besser zu verstehen, was ich meine, ist es notwendig, auf das antimodernistische Pontifikat des hl. Pius X. zurückzugehen, der sein Leben dem Kampf gegen den Modernismus widmete, eine Häresie, die seiner Meinung nach alle Häresien enthielt.
Nach dem Pontifikat des hl. Pius X. begann sich der Kampf gegen den Modernismus zu lockern, und es entstand allmählich eine Doktrin, die weiterhin der Modernismus selbst ist, jedoch in einem scheinheiligen Mantel umhüllt, unter der Bezeichnung eines sog. Progressismus.
Zur gleichen Zeit entzog eine in der Seele der Katholiken erzeugte sentimentale Erweichung, diesen die Kampfbereitschaft und impfte ihnen einen kapitulierenden, kompromissbereiten und sanften Geist ein, der sich bis zum Zweiten Vatikanischen Konzil verstärkte.
Als der Katholizismus ausreichend erweicht war, war es möglich, die „Neuigkeiten“ des Zweiten Vatikanischen Konzils und dann die zunehmende Entstellung des katholischen Geistes und der katholischen Mentalität in Gang zu setzen. Die Befreiungstheologie gewann an Fahrt und die katholische Linke wurde immer stärker.
Ein Teil der Gläubigen nahm Anstoß am Progressismus und lehnte ihn ab. Ihnen wurde anstelle der traditionellen katholischen Spiritualität ein Charismatismus der amerikanischen protestantischen Pfingstler angeboten.
Diese Veränderungen in der Kirche empörten viele schwachgläubige Katholiken, die mangels grundfester Überzeugung es vorzogen, sie zu verlassen, um sich protestantischen Religionen anzuschließen.
Nichts Bedeutendes wurde von den Hirten unternommen, um die verirrten Schafe zurückzuholen, denn die ökumenische Haltung der katholischen Linken lehrt, dass es nicht so schlimm ist, die Religion zu wechseln. Daher sehen wir sei dem Zweiten Vatikanischen Konzil bis heute, dass die brasilianische katholische Herde unter der Gleichgültigkeit der meisten Hirten von 97% auf etwas mehr als 50% zurückgegangen ist. Es gibt sogar ein Verbot des „Proselytismus“, das heißt, kein Apostolat, um sie wieder zur Kirche zurückzuführen.
Gleichzeitig entstellte sich ein immenser Teil des Klerus immer mehr, verlor seine Sakralität, Ehrenhaftigkeit und Heiligkeit und zeigte sich immer mehr als Freund der alten reißenden Wölfe.
Nachrichten über die schwersten moralischen Skandale, die von einer großen Anzahl von Geistlichen begangen wurden, füllen die Zeitungen vieler Länder und werfen die Schafe in zunehmender Ratlosigkeit.
Mit tiefer Traurigkeit sehen wir das gegenwärtige Pontifikat, das von ungewöhnlichen Dingen durchdrungen ist, andauernde bestürzende Handlungen aufweist und oft Erklärungen abgibt, die der traditionellen Lehre widersprechen, und in den Seelen einen allgemeinen Zweifel darüber aufkommen lässt, was eigentlich die katholische Kirche ist, was ihre wahren und unveränderlichen Prinzipien sind und die Fragen aufdrängen: Was ist hier richtig? Was ist falsch?
Und genau inmitten dieses religiösen Chaos wird eine Synode einberufen, die praktisch eine neue Kirche ins Leben rufen wird, die vollständig dem Stammesleben der Indianer angepasst ist. Sie wird eine neue Phase einläuten, die, wie von ihren Führern angekündigt, auf die gesamte Weltkirche angewendet werden soll. Es ist die Ankündigung einer tiefgreifenden Revolution, die die wahre Vorstellung der Kirche bei den meisten Katholiken völlig zerstören und sie in eine nie zuvor gesehene Glaubenskrise stürzen wird.
Sollte dieser Plan erfolgreich sein, werden die Katholiken, die sich ihm anschließen, ihre Religion ändern und die immense Herde unseres Herrn Jesus Christus wird auf eine Minderheit reduziert. Eine Minderheit, die wahrscheinlich viel zu leiden haben wird. Aber sie wird durch die Verheißung unseres Herrn gestützt, dass die Pforten der Hölle die Kirche nicht überwältigen werden und mit Ihm im Triumph des Unbefleckten Herzens Mariens siegen wird, der von Unserer Lieben Frau in Fatima versprochen wurde.
16. Juli 2019
Aus dem Portugiesischen in
http://www.abim.inf.br/sinodo-da-amazonia-ou-concilio-vaticano-iii/#.XTByHDfVIdU

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