Donnerstag, 30. April 2020

Wie der hl. Karl Borromäus das tödliche Virus in Mailand bekämpfte





Von Domenick Galatolo
Das Coronavirus ist nicht die erste Epidemie, die die Welt befällt. Da die Kirchen geschlossen und man die Sakramente nur schwer oder gar nicht empfangen kann, stellt sich die Frage: Wie sind die Kirche und die Heiligen in der Vergangenheit mit Seuchen umgegangen?
Auf den goldenen Seiten der Geschichte finden wir einen heiligen Bischof, der einem Virus ausgesetzt war, das tödlicher war als das Coronavirus.
Von 1576 bis 1578 verwüstete eine Pest Norditalien und tötete Zehntausende. Die Epidemie wurde als die Plage des hl. Karls bekannt, oder vereinfacht, die Karlspest bekannt wegen der heldenhaften Reaktion des hl. Karl Borromäus, Kardinalerzbischof von Mailand.
Was tun? Bleiben oder Seelen retten
Am 11. August 1576 brach im nördlichen Viertel von Mailand die Pest während der als Feierlichkeiten für die Ankunft des berühmten Don Juan von Österreich aus. Die meisten weltlichen Behörden, zusammen mit Don Juan, verließen die Stadt. Gerade an diesem Tag nahm der hl. Karl an der Beerdigung eines Bischofs außerhalb der Stadt teil. Anstatt an Ort und Stelle zu bleiben oder zu fliehen, machte er sich sofort auf den Weg in die Stadt. Als er in Mailand ankam, stürmten viele Menschen heraus und weinend baten Gott um Gnade.
Ohne sich von seiner Reise auszuruhen, ging der hl. Karl direkt zur Kathedrale und sprach ein kurzes Gebet. Nachdem er Gott um Hilfe gebeten hatte, rückte er in das Epizentrum des Ausbruchs vor und nahm sich nicht einmal die Zeit, seine staubige Reitkleidung auszuziehen.
Zurück in seinen Bischofspalast, fand er einige verbleibende Regierungsbeamte, die auf ihn warteten und ihn darum baten, das Kommando über die Stadt zu übernehmen, da ihre Führer, einschließlich des Gouverneurs, die Posten verlassen hatten.
Karl nahm die Last an und beteuerte:
„Vor langer Zeit habe ich beschlossen, niemals etwas ungeschehen zu machen, was dem Wohl meines Volkes dienen könnte. Ich bitte Sie vor allem, nicht den Mut zu verlieren. Lassen Sie sich nicht von dem Beispiel derer beeinflussen, die in der Stadt geboren und aufgewachsen sind und sie fluchtartig verlassen haben, als sie Hilfe brauchte.“
Da die Behörden aus Angst vor Ansteckung bereits öffentliche Prozessionen und religiöse Zeremonien verboten hatten, wurden viele Seelen der Sakramente beraubt. Der heilige Karl meinte, aus diesem Grund sei der Zorn Gottes auf Mailand herabgerufen worden. Deshalb sagte er den Beamten, dass die einzige Heilung darin bestehe, frommer als zuvor zu beten und Buße zu tun.
„Ich werde meine Pflicht
bis zum Äußersten erfüllen“
Um sich auf das vorzubereiten, was vor ihm lag, bot sich der heilige Karl als Sühnopfer für die Sünden seines Volkes an. Er organisierte auch seine Angelegenheiten und machte sein letztes Testament. Nach dieser Vorbereitung ging er jeden Tag aus, um die Kranken und Sterbenden zu besuchen.

Tief bewegt von ihrem Leiden, äußerte sich der hl. Karl:
„Der schreckliche Zustand dieser elenden Kreaturen, alles fehlt sowohl für die Seele als auch für den Körper. Diese unglücklichen Kinder scheinen mich als Ursache all ihrer Krankheiten anzusehen. Ihre Stille wirft mir meine Untätigkeit vor. Ich habe es aufgeschoben, eine helfende Hand auszustrecken, wenn ich durch mein Beispiel andere zum Mitleid hätte bewegen sollen. Ich werde nicht länger zögern. Durch die Gnade Gottes werde ich meine Pflicht bis zum Äußersten erfüllen.“
Er verdoppelte seine Bemühungen und konzentrierte sich hauptsächlich auf das geistige Wohlergehen der Bedrängten.
„Ziehe nicht einen späteren Tod vor
sondern einen heiligen.“
Viele Priester in Mailand versteckten sich, weil sie befürchteten, die Krankheit zu bekommen. Selbst aus dem Haushalt des heiligen Kardinals flohen viele. Von denen, die geblieben waren, weigerten sich einige, sich ihm anzuschließen, als er in infizierte Häuser ging. Der heilige sandte jedoch diesen schönen Appell an seine abwesenden Priester:
„Wir haben nur ein Leben und sollten es für Jesus Christus und die Seelen hingeben, nicht wie wir es wünschen, sondern zu der Zeit und auf die Weise, wie Gott es wünscht. Dies nicht zu tun würde Eingebildetheit und Vernachlässigung unserer Dienstpflicht an Gott zeigen.“
Der Heilige tadelte seine Priester:
„Seid nicht so vergesslich über euer Priestertum, dass ihr einen späteren als einen heiligen Tod vorzieht.“
Nach dem Aufruf des Heiligen kamen viele weltliche Priester und Kapuzinerpatres und kümmerten sich heldenhaft um die Kranken, insbesondere im Leprakrankenhaus, das gleichzeitig als Notfallkrankenhaus diente. Nachdem die Pest abgeklungen war, war keiner der Gefährten des Erzbischofs gestorben, aber viele Priester, die zurückblieben und sich weigerten zu helfen, waren von der Pest befallen.
„Verachtet keine gewöhnlichen Heilmittel“
Karl riet seinen Priestern, „menschliche Mittel wie Präventivmittel, Heilmittel, Ärzte und alles, was sie zur Abwehr von Infektionen verwenden können, nicht zu vernachlässigen, denn solche Mittel widersprechen in keiner Weise unserer Pflichterfüllung.“
Wann immer die Leute Karl drängten, unnötige Risiken zu vermeiden, antwortete er: „Gott kann uns ersetzen.“ Gleichzeitig war er nicht unklug. Auf eine Besorgnis des Bischofs von Brescia antwortete der Erzbischof: „Von Anfang an beschloss ich, mich ganz in Gottes Hände zu legen, ohne jedoch gewöhnliche Heilmittel zu verachten.“
Der hl. Karl gab umsichtige Richtlinien. Den Gläubigen wurde gesagt, sie sollten sich nicht in Massen versammeln und den Kontakt miteinander vermeiden. Die Messen wurden nicht abgesagt, sondern nur im Freien abgehalten, wenn die Kirche zu eng war. Er befahl mehr Messen zu lesen als zuvor. Katechismusunterricht wurde an Straßenecken verlegt. Er hatte getrennte Plätze in der Kirche für die von der Pest betroffenen, und getrennte Weihwasserbecken für sie. Sein Rat an die Geistlichen und Beamten war, „die Seuche der Seele mehr zu berücksichtigen als die Ansteckung des Körpers, die aus vielen Gründen weniger schädlich ist“.
Die Notwendigkeit der Sakramente in Zeiten der Not
Obwohl die Sterblichkeitsrate und die Ansteckungsrate extrem hoch waren, bestand Karl auf öffentlichem Gebet und Buße. Asche wurde ständig verteilt. Pro Woche fanden drei Prozessionen statt. Bei diesen Prozessionen ging Karl barfuß mit einer dicken Bußschnur um den Hals. Siebenmal am Tag läuteten Glocken für das öffentliche Gebet und das Singen von Psalmen.


Da die Betroffenen ihre Häuser nicht verlassen konnten, um an der Messe oder den Prozessionen teilzunehmen, richtete Karl neunzehn Säulen in der ganzen Stadt auf. Am Fuße dieser Säulen wurden jeden Morgen öffentliche Messen gefeiert. Dies ermöglichte es den Kranken, jeden Tag bei der Messe beizuwohnen von den Fenstern ihrer Häuser, und die Priester verteilten die Heilige Eucharistie durch die Hausfenster an alle Opfer der Pest. Noch heute sind diese Säulen mit Kreuzen in ganz Mailand zu sehen.
Der heilige Karl ging fast jeden Tag zum Leprakrankenhaus, um den Leidenden die Sakramente zu spenden. Er taufte Neugeborene und gab den Sterbenden die Letzte Ölung.
Ein gewisser Kapuziner-Bruder, Jakobus, der im Lepra-Haus arbeitete und zu dieser Zeit die guten Werke des Erzbischofs sah, bezeugte: „Er geht oft zum Lazarett, um die Kranken zu trösten... in Hütten und Privathäuser, um mit den Kranken zu sprechen, sie zu trösten und für alle ihre Bedürfnisse zu sorgen. Er fürchtet nichts. Es ist sinnlos zu versuchen, ihn abzuhalten. Es ist wahr, dass er sich viel der Gefahr aussetzt, aber bisher wurde er durch die besondere Gnade Gottes bewahrt, er sage, er könne nichts anderes tun. In der Tat hat die Stadt keine andere Hilfe und keinen anderen Trost als ihn.“
Doch auch wie heute fürchteten damals nicht alle Menschen Gott und nutzten nicht das Leiden, um umzukehren. Einige junge Mailänder Adlige beschlossen, vor der Pest zu fliehen und die Zeit in einer Villa weit weg von jeder Stadt in Unreinheit und Unmoral zu verbringen. Sie schlossen sich in dieser Villa ein, die sie „Akademie der Liebe“ nannten. Doch diese Verworfenen fanden bald heraus, dass sich Gott selbst an den abgelegensten Orten nicht verspotten lässt. Die Pest brach in der Villa aus und nur wenige Sünder überlebten.
„Nur durch die Barmherzigkeit Gottes“
Bis Weihnachten 1577 war die Pest abgeklungen. Am Ende der Pest waren in Mailand 17.000 Menschen von 120.000 Einwohnern gestorben. Diese Zahl umfasste 120 Priester (die meisten von ihnen waren geflohen). In der kleineren Stadt Venedig starben jedoch in denselben zwei Jahren 40.000 Menschen. Warum war Mailand von einem größeren Verlust verschont geblieben?
Der hl. Karl antwortet:
„Nicht durch unsere Klugheit, die eingeschlafen war. Nicht durch die Wissenschaft der Ärzte, die die Ursachen der Ansteckung nicht entdecken konnten, geschweige denn eine Heilung. Nicht durch die Fürsorge der Autoritäten, die die Stadt verlassen haben. Nein, meine lieben Kinder, aber nur durch die Barmherzigkeit Gottes.“
Die katholische Antwort auf Coronavirus
Im krassen Gegensatz zum hl. Erzbischof Karl gab der New Yorker Gouverneur Andrew Cuomo - ein getaufter Katholik - kürzlich eine Erklärung ab, in der er Gott verspottete und Ihn vom Kampf gegen die Covid-19 ausschloss. Der Pro-Abtreibung Gouverneur gratulierte sich selbst während einer Pressekonferenz und sagte: „Die Anzahl [der Infektionen] ist gesunken, weil wir die Anzahl gesenkt haben. Gott hat das nicht getan. Die Vorsehung hat das nicht getan. Das Schicksal hat das nicht getan. Viel Schmerz und Leid haben das bewirkt.“
Die Glaubenskrise ist offensichtlich. In dieser Zeit großer Not sind die meisten Katholiken geistliche Waisen. Keine Messen. Keine Beichte. Keine Letzte Ölung. Kein Heiliger Karl Borromäus. Der Bischof von Springfield (Massachusetts) hat beispielsweise die Spendung des Sterbesakraments in allen Fällen in seiner Diözese eingestellt. In ihrer letzten Stunde werden die Sterbenden der geistlichen Unterstützung und des Trostes der Kirche beraubt.
Wie John Horvat in seinem Artikel „Das Coronavirus ist ein Aufruf zur Rückkehr zu Gott“ (*) betont, spiegelt unsere Reaktion „eine Gesellschaft wider, die Gott den Rücken gekehrt hat. Wir sind mit der Krise konfrontiert und vertrauen nur auf uns selbst, unsere Geräte und unsere verordneten Maßnahmen.“
Was die Welt am meisten braucht, sind mehr heilige Karl Borromäus, heldenhaftere Hirten, um den Glauben wiederherzustellen, das Vertrauen in Gottes Vorsehung zu fördern und wahre Hingabe an das mütterliche und unbefleckte Herz Mariens zu wecken.
Heiliger Karl Borromäus, bitte für uns!

(*) den zitierten Artikel können Sie hier lesen
Bibliographie:
„Reformer: St. Charles Borromeo“ by Margaret Yeo (CITY: The Bruce Publishing Company, 1938).

Aus dem Englischen mit Hilfe von Google- Übersetzer in
am 17. April 2020
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Senator Roger Roth (Wisconsin USA) sagt NEIN!



Vielen Dank an Senator Roth, der es gewagt hat, die Kommunistische Partei Chinas herauszufordern
Beamte des Kommunistischen Konsulats Chinas baten Senator Roger Roth, dem Präsidenten des Senats von Wisconsin kürzlich um Hilfe. Sie baten ihn, eine offizielle Lobesnote im Senat für Chinas „beispiellose und strenge Maßnahmen zur Seuchenbekämpfung und –prävention“ einzureichen.
Der chinesische Kommunist wollte ebenso gelobt werden, weil China „transparente und schnelle“ Maßnahmen ergriffen und „wichtige Informationen über das Virus mit der WHO und der internationalen Gemeinschaft ausgetauscht hat, um anderen Ländern die Möglichkeit zu geben, rechtzeitig zu reagieren“.


Staatssenator Roth sagte NEIN!
Er würde die Lügen der chinesischen Regierung nicht in den offiziellen Regierungsbericht aufnehmen.
Er stellte seine eigene Resolution vor, die lautete: „Gebe bekannt, dass der Senat von Wisconsin hiermit in Solidarität mit dem chinesischen Volk steht, die Aktionen aber der Kommunistischen Partei Chinas auf das Schärfste verurteilt und anerkennt, dass Millionen sowohl in China als auch in der ganzen Welt aufgrund der Nachlässigkeit und der feindlichen Handlungen der Kommunistischen Partei Chinas von Krankheit und Tod bedroht sind. “

Die Amerikanische Gesellschaft zum Schutz von Tradition, Familie und Eigentum (TFP) ruft in ihrer Webseite auf dem Senator für seine Mutige Stellungnahme zu danken. Dankadressen aus dem Ausland sind ebenfalls willkommen.
Bedanken Sie sich bei Senator Roth, der es gewagt hat, die Wahrheit zu sagen! Andere Staaten sollten nachziehen.
HIER können Sie sich bei Senator Roth bedanken.


Quelle: siehe Link in der oberen Zeile unter HIER

Bilder: China auf der Seite von TFP.org zum Artikel.
            Senator Roth (Mitte) auf dessen Webseite: http://legis.wisconsin.gov/senate/19/roth/

Freitag, 17. April 2020

Die guten Überraschungen Gottes und die Coronavirus-Krise



von John Horvat II
Aus heutiger Sicht sieht es um das Coronavirus nicht gut aus. Das Virus tötet Tausende von Amerikanern (wie es Viren eben tun). Die Wirtschaft befindet sich im freien Fall und verblutet an Billionen von Dollar und Millionen verlorener Arbeitsplätze. Die Nation ist mit Schulden belastet, die aus einem Steuererleichterungspaket in Höhe von 2,3 Billionen US-Dollar stammen. Die Fed (US-Notenbank, Zentralbank) bringt der Wirtschaft zusätzliche 2,3 Billionen US-Dollar ein und kauft Anleihen von staatlichen und lokalen Regierungen sowie Unternehmen. Weitere solche Pakete mit ähnlichen Preisschildern sind in Vorbereitung.
Abtreibungskliniken und Marihuana-Apotheken sind als „wesentliche“ Geschäfte geöffnet. Kirchen sind geschlossen, und die Sakramente werden in Amerika - und in den meisten Teilen der Welt - kaum gespendet. All diese Entwicklungen deuten auf eine medizinische, wirtschaftliche und spirituelle Katastrophe hin.
Die Zukunft trägt zu unserem Leid bei. Das liberale, säkulare Establishment hat bereits gewarnt, dass sich die Dinge nicht wieder normalisieren werden. Die Coronavirus-Krise wird „die Weltordnung für immer verändern“, droht Henry Kissinger im Wall Street Journal (woher hat er fiese Sicherheit? AdR). Wir sollen bereit sein, uns auf eine erschreckende Zukunft nach der Koronakrise einzulassen, die sich wie eine Wunschliste der liberalen Agenda liest.
Für diejenigen, die sich für die christliche Kultur einsetzen, scheint es, dass wenig getan werden kann, um diese Katastrophe zu stoppen. Alles scheint in keinem Verhältnis zu den vorhandenen Mitteln zu stehen. Nur ein Faktor steht außerhalb dieses schrecklichen Spektakels. Dieser Faktor ist Gott.
Der Faktor Gott
Ja, Gott ist ausgeschlossen aus dieser bedrohlichen Szene. Er wird von den wissenschaftlichen und politischen Einrichtungen, die an der Kontrolle des Krisenmanagements stehen, nicht anerkannt. Gott spielt keine Rolle in den Lösungen, die jetzt von Politikern und Technokraten angeboten werden. Er soll sich aus dieser Krise heraushalten, da die Gottesdienste weltweit weitgehend unterdrückt werden. Trotzdem, Er ist da.
Sein Ausschluss ist nichts Neues. Es gab Zeiten in der Geschichte, in denen die Sache der Kirche verloren zu sein schien. Alle Weltmächte sind aufgestellt und bereit, den Weg zur Katastrophe ohne Gott oder die Kirche zu beschreiten. Sie scheinen zufrieden damit zu sein, sich auf ihre eigenen Ressourcen zu verlassen, ihren Stolz zur Schau zu stellen und ihre Agenden voranzutreiben.
Diese Krise scheint eine dieser Zeiten zu sein.
Die Überraschungen Gottes
Und doch ist nicht alles verloren.
In Zeiten wie diesen hat Gott manchmal seine Überraschungen, die die Entwürfe weltlicher Beamter, Wissenschaftler und Politiker verwirren. Wenn man es am wenigsten erwartet, beginnen ihre Pläne schief zu laufen. Das Unerwartete passiert.
Was normalerweise die Überraschungen Gottes auslöst, sind glühende Seelen, die ihre Stimmen zum Himmel erheben und um seine Hilfe bitten. Solche Seelen sind nicht in weltlichen Registern verzeichnet, aber wiegen schwer auf der himmlischen Waage.
Nach allen Berechnungen sollte Amerika diese glühenden Seelen nicht länger haben. Als Nation auf dem neuesten Stand der Moderne und der sexuellen Revolution hätten sie längst ausgelöscht werden müssen. Kissinger würde sich wünschen, dass wir unsere weltliche Zukunft nach der Koronakrise enthusiastisch ohne Gott annehmen würden.
Trotz allem bleibt Amerika eine religiöse Nation. Und in dieser Zeit der Trübsal, die durch die Coronavirus-Krise verursacht wurde, wenden sich viele Amerikaner an Gott. Jüngsten Umfragen zufolge sieht fast die Hälfte aller Amerikaner (44%) das Coronavirus als „Weckruf“ zur Rückkehr zu Gott oder sogar als Zeichen der letzten Tage. Mehr als die Hälfte der Bevölkerung (55%) hat zu Gott für ein Ende der Krise gebetet.
Ein immer größeres Unbehagen
Solche Bewegungen zu Gott drücken ein immer größeres Unbehagen in einer Situation aus, die sich täglich verschlechtert. Die Menschen verlieren das Vertrauen in die Fähigkeit von Politikern und Technokraten, das Virus zu dominieren. Sie werden von den Medien verwirrt, die Panik und Alarm zum Thema erzeugen, bis es fast unmöglich wird, es richtig zu verstehen und intelligent Prioritäten zu setzen.
Die Schließung der Wirtschaft droht die „Heilung schlimmer als die Krankheit“ zu machen. Vor allem die Schließung der Kirchen hat viele zu der Frage geführt, warum Regierungen Gott „unter Quarantäne stellen“.
Die meisten Menschen haben sich nicht bekehrt. Sie bitten noch nicht mit großem Eifer um Seine Hilfe. Sie schauen jedoch in Gottes Richtung. Mit jedem Tag fragen sie sich mehr, ob die Lösung von Ihm kommen könnte.
Vorbereitung auf die Überraschungen Gottes
Wenn sich genug Menschen ändern, können die Überraschungen Gottes eintreten. Gott hört die Rufe seines Volkes und kann für ihr besseres Wohl antworten. Gott schreibt gerade auf krummen Linien. Daher ist Sein Handeln möglicherweise nicht die sofortige Lösung des Problems, da das Leiden oft das Beste aus den Menschen herausholt und sie mit Gott verbindet. Seine Lösungen könnten von unseren Vorstellungen abweichen - und sie sind immer viel besser, als was wir uns vorgestellt haben. Gott hört unsere Gebete und beantwortet sie zu Seiner größeren Ehre und zu unserem Besten.
In diesem komplexen Szenario hängt viel von uns ab. Wir müssen Gott mit ausreichendem Eifer und Aufrichtigkeit anrufen. Wenn wir unseren Teil dazu beitragen, wird Gott uns nicht verlassen. In der Tat handelt Gott in der Geschichte, besonders in Zeiten wie diesen. Er bewegt sich, wenn Menschen hilflos erscheinen, damit klar wird, dass Er es war, der gehandelt und die Situation verändert hat. Daher sind wir eingeladen, Ihm mehr zu vertrauen.
Gott kann uns jedoch auch überraschen, indem Er uns um ein großes Geschenk und Opfer bittet. Unsere Liebe zu Ihm muss uns zu dem Punkt bringen, an dem wir unser Leben bekehren und ändern, wie es die Gottesmutter in Fatima gefordert hat. Unsere Bitten um Hilfe können uns nicht zu einer Rückkehr in die „normale“ Welt vor Korona führen, die eine schwer sündige Welt ist. Wir müssen uns eine Kultur und Gesellschaft wünschen, die dem Gesetz Gottes folgen.
Angesichts der Coronavirus-Krise sieht es düster aus. Vertrauen wir auf die Überraschungen Gottes.


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vom 15. April 2020
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Mittwoch, 15. April 2020

Virus „Made in China“: Welche Lehre ziehen wir daraus?






von Pater David Francisquini
Angesichts der globalen Situation, die vom chinesischen Virus verursacht wurde, haben sich die Medien nur mit dem Schutz der Gesundheit befasst, indem die Menschen unter „Hausarrest“ gestellt und Einkaufszentren, Handelshäuser, Unterhaltungshäuser und sogar Kirchen geschlossen wurden. Alles, um Ansammlungen von Menschen zu vermeiden.
Obwohl es große Unterschiede zwischen den institutionellen Behörden gibt, versuchen sie alle, sich an denselben Methoden und Zielen auszurichten, um die mal von der linken Weltgesundheitsorganisation, mal von den Behörden jedes Landes, diktierten Bestimmungen zu erfüllen. Und wehe denen, die nicht gehorchen!
Wer befiehlt denn eigentlich all diese Artikulierungen weltweit, denen die katholische Kirche selbst gehorchen muss? Ist das irdische Leben wichtiger als das ewige Leben? Kann es sein, dass selbst die Kirche, die immer ewige Wahrheiten gepredigt hat, in einem so heiklen Moment von ihrer Erlösungsmission abdankt? Unser Herr Jesus Christus sagt im Evangelium:
„Wer sein Leben retten will, wird es verlieren, und wer aber sein Leben um meinetwillen verliert, wird es finden. Denn, was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, an seiner Seele aber Schaden leidet? Oder was kann der Mensch als Gegenpreis für sein Leben geben? Denn der Menschensohn wird in der Herrlichkeit seines Vaters mit seinen Engeln kommen, und dann einem jedem vergelten nach seinem Tun. Wahrlich, ich sage euch: Unter denen, die hier stehen, sind einige, die den Tod nicht kosten werden, bis sie den Menschensohn kommen sehen in seinem Reich“ (Mt 16,24-28).
„Ich sage euch als meinen Freunden: Fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten, aber darüber hinaus nichts weiter zu tun vermögen. Ich will euch zeigen, wen ihr fürchten sollt: Fürchtet den, der über das Töten hinaus noch Macht hat, in die Hölle zu werfen. Ja, sage ich euch, den fürchtet“(Lk 12,4-5).
Die Sendung der Kirche ist göttlich, wie auch göttlich ihr Gründer ist. Ja, kümmern wir uns um unsere Gesundheit, aber nicht zum Nachteil der göttlichen Aufgabe, die Gott der Kirche anvertraut hat, die Menschen anzuweisen, für alle Ewigkeit bei Ihm zu sein.
Tatsächlich haben wir so viele Beispiele von Heiligen, die ihr Leben ausgesetzt haben, um sich um Leprakranke, Tuberkulose und alle Arten von Pest zu kümmern, wie Pater Damian von Molokai, der Aussätzige; der hl. Aloysius von Gonzaga, der während seines Einsatzes von einer Epidemie heimgesucht wurde; der hl. Johannes Bosco, der seinen Schülern versprach, dass sie vor der Geißel der asiatischen Cholera gerettet würden, wenn sie in der Gnade Gottes leben würden, und keiner von ihnen wurde angesteckt...
Unter ganz anderen Umständen wie heute schlossen die Kirchen ihre Türen nicht; Priester standen mit ihrer seelsorgerlichen Arbeit immer an vorderster Front; sie feierten das Stundengebet und die heilige Messe; erleichterten den Zugang zu den Sakramenten; dazu sorgten sie sich auch um das materielle Wohl der von der Pest betroffenen Menschen mit Lebensmitteln, Kleidung und Medikamenten.
Tatsächlich hat sich das kirchliche Verhalten jetzt drastisch verändert, zu einer vorübergehenden, opportunistischen, materialistischen und relativistischen Auffassung einer Situation des öffentlichen Notstands, die den Eindruck erweckt sich von Gott als der absoluten Grundlage und Daseinsberechtigung aller Dinge  distanziert zu haben.
Je höher ein Mensch in Ehre und Würde steht, desto größer ist natürlich seine Nächstenliebe gegenüber anderen, insbesondere wenn sie seine Gläubigen sind. Da es keine höhere Würde gibt, als ein Diener Gottes zu sein, muss das ihm geweihte Volk vor allem die göttliche Herrlichkeit und das Wohl des Nächsten suchen.
Ich glaube, dass eines der größten Komplimente, die einer Autorität gemacht werden können, darin besteht, sie als paternalistisch (väterlich) zu bezeichnen, weil Gott im erhabensten Gebet, das das Vater Unser ist, Vater genannt werden wollte.
Hier einige Worte des kämpferischen und eifrigen Katholiken  Plinio Corrêa de Oliveira über die Gestalt des Priesters.
„Der Priester strahlt in den schwierigsten Zeiten den Glanz seiner Berufung durch seinen Eifer und sein Hingabe, durch seine Freundlichkeit und sein Verständnis, durch die Zuneigung und Freundlichkeit gegenüber denen aus, die sich in den Rückschlägen und Prüfungen des Lebens befinden.
„Der Priester muss bereit sein, sich für seine Schafe zu opfern. Der Söldner, der kein Hirte der Schafe ist, wenn der Wolf kommt, rennt weg, weil er kein Hirte ist. Ein wahrer Hirte war zum Beispiel der Heilige Odilon (962-1049) Abt der Benediktinerabtei von Cluny (Gemälde links), der mit einer geordneten Nächstenliebe Gott mehr liebte als sich selbst, seinen Nächsten wie sich selbst und die materiellen Dinge weniger als sich selbst.
„Der treue und weise Verwalter heilige Odilon sammelte Lebensmittel und Kleidung für die Kranken. Er ließ sogar im Geheimen Häuser für die Aussätzigen bauen, als wenn sie von anderen gebaut worden wären, damit ihm diese gute Arbeit nicht zugeschrieben würde.“
Wir haben oben Pater Damian als leuchtendes Modell für Heldentum und Eifer auf der Insel Molokai erwähnt, wo er im Dienste der Aussätzigen sein Priestertum lebte. Als er sich selbst Lepra zugezogen hatte, erklärte er in einer Predigt laut: „Wir Aussätzigen...“, denn Aussätziger zu sein war für ihn ein Ehrentitel, in der Nachahmung Jesus Christi, der sich für unser Heil opferte.
Pater Damian [Foto auf der Seite] entging nicht der Verpflichtung seines Priesterdienstes, weil er wegen seines Eifers Seelen zu retten nach Molokai ging. Er wollte die Betroffenen trösten und die Tränen derer abwischen, die ihre Angehörigen verlassen mussten, weil sie von Lepra betroffen waren.
Molokai war ein Ort der Gewalt, ohne zivilisatorischen Grundsätzen, ohne Hoffnung, ohne Grenzen zwischen Zuneigung, Freundlichkeit, Barmherzigkeit und menschlicher Wärme. Pater Damian hat sich auf dieser Insel als Vater geopfert, der sich seinen Kindern in extremer Hingabe dahingibt, weil er Gott als absolute Richtschnur in seinem Leben hatte.
Er baute Kirchen, Krankenhäuser, Schulen und gemeinnützige Dienste und dachte nicht an sich selbst, sondern nur an Gott und seinen Nächsten. Ganz anders als heute bei den Geistlichen angesichts der in China hervorgerufenen Pandemie ... Was erwarten die Gläubigen schließlich von der Hingabe eines Priesters?
Hl.Aloysius von Gonzaga
Als der hl. Aloysius von Gonzaga Ende des 16. Jahrhunderts in Rom ankam, stieß er auf die Opfer einer ansteckenden Krankheit namens Typhus. Als er Zeuge des Leidens der Menschen wurde, begann er, bewegt durch Nächstenliebe, den Kranken zu helfen, so gut er konnte. Er wurde infiziert und starb im Alter von 23 Jahren, kurz bevor er zum Priester geweiht werden sollte.
Die Gestalt des Priesters angesichts von Gefahr und Schmerz muss ein Referenzzeichen sein. Neben der Meinungsbildung ist er dafür verantwortlich, die katholische Gemeinde mit seinem Beispiel, seiner Nächstenliebe und seiner erhebenden Seele zu führen. Er muss den Gläubigen Ruhe, Frieden und geistiges Wohlergehen vermitteln.
Die Person, die mit dem katholischen Priestertum bekleidet ist, darf weder an der Panik, Angst und Unsicherheit teilnehmen, die durch diese Pandemie hervorgerufen werden, noch de Anschein geben, sich zu fürchten, denn wenn sie sich von einer psychischen Krankheit infizieren lassen, kann dies für die Gläubigen schädlicher sein als das chinesische Virus.
In diesen schwierigen Zeiten ist das Gebet unsere einzige Zuflucht und sogar die Lösung. Die Sakramente sind die einzigen Mittel, um Sicherheit und Stabilität zu bieten. Die heilige Messe, die in der Kirche mit den Gläubigen gefeiert wird, ist die einzige Quelle der Hoffnung, die Himmel und Erde verbindet, da sie das Opfer des Gottmenschen ist.
Unsere Pfarrkirchen, unsere Kapellen und Rektorate sind Orte, an denen Einheit, Wohlbefinden und Gleichgewicht gefunden werden. Das Schließen von Kirchen, das Unterdrücken von Messen und Sakramente können ein zusätzliches Element des Dahinwelkens und von psychischer Störung sein. Der Soldat, der aus Angst vor dem Sterben vor dem Kampf flieht, ist kein Soldat, sondern ein Weichling und ein Feigling. Gleiches gilt für den Priester Christi, der vor dem Kampf aus Angst vor der Epidemie flieht.
Es wäre besser für ihn gewesen, nicht zum Priester geweiht worden zu sein, denn dieses Wort bedeutet Vater und erinnert uns an Gott, der Vater genannt werden wollte, derjenige, der uns in allen Dingen belebt und erleuchtet. Wie das Salz, das nährt, den Geschmack hervorhebt, so muss auch der Priester sein.

Aus dem Portugiesischen mit Hilfe von Google-Übersetzer in
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vom 14. April 2020
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Dienstag, 14. April 2020

Die Grippe, China, die Kulturrevolution und Fatima




von Lidador
Sowohl die historische Perspektive als auch die genaue Analyse der Fakten erleichtern eine klare und objektive Wahrnehmung der gegenwärtigen und zukünftigen Realität. Aus diesem Grund sagte unser großer Pater António Vieira: „Wenn man in der Vergangenheit die Zukunft sieht und in der Zukunft die Vergangenheit, folgt daraus, dass man in der Vergangenheit und in der Zukunft die Gegenwart sieht, weil die Gegenwart die Zukunft der Vergangenheit ist, und dieselbe Gegenwart ist die Vergangenheit der Zukunft“.[1]


Vor ungefähr drei Jahrzehnten stürzte die Berliner Mauer ein [Foto] und mit Krach und Schande brach auch die sowjetische Welt zusammen, die Speerspitze des kommunistischen Imperialismus, die die Errichtung totalitärer Staaten weltweit forderte, die ihrerseits die Menschheit zu einer absoluten „Gleichheit“ aller Menschen und einer radikalen „Freiheit“ führen würden. Ein Radikaler und anarchischer Egalitarismus war ihr oberstes und letztes Ziel. Man denke jedoch nicht, dass ein solches Ziel inzwischen aufgegeben wurde. Der Fall der Mauer war nicht das, was viele gesagt haben, der Schwanengesang des Kommunismus. Nordkorea, Vietnam, Kuba, das maoistische China, Venezuela und viele andere Länder insbesondere in Afrika verbleiben noch unter demselben totalitären Joch...
Zwanzig Jahre vor dem Fall des sowjetischen Kommunismus war schon eine der Metamorphosen angekündigt, für die die sie hören wollten, die der Kollektivismus durchgehen sollte. Es war in Paris wo diese Ankündigung im Mai 68 gemacht wurde. Die vorgesehene Kulturrevolution sollte die Mentalitäten radikal verändern, was ein neues Kapitel in der revolutionären psychologischen Kriegsführung eröffnen würde. Es handelte sich um einen totalen psychologischen Eroberungskrieg, der den Menschen in seiner Ganzheit erreichen sollte.
Eine der Modalitäten dieses psychologischen Krieges im Anschluss an der Kulturrevolution der Sorbonne, die zahlreiche sozialistische [2] und kommunistische Autoren als unverzichtbar erkannten, um dem Sumpf zu entkommen, in den der Kommunismus versunken war und der schließlich all sein schreckliches blutiges Gesicht unter „Gulags“, Massendeportationen, Völkermorde und Zwangsarbeitslager enthüllte, würde nun eine stille und hinterhältige Veränderung stattfinden, die jetzt im täglichen Leben der „kapitalistischen“ Länder durchgeführt, in ihren Bräuchen, Mentalitäten, Seins-, Gefühls- und Lebensweisen... Eine solche Transformation würde dann die sozioökonomischen Veränderungen vorbereiten, um das Gewissen der Menschen vollständig dem allmächtigen totalitären Staat zu unterwerfen.
Diese nun in Gang gebrachte revolutionäre Phase, ist in der Tat ein subtiler psychologischer und tendenzieller Krieg, der darauf abzielt, die ersehnte egalitäre und libertäre Utopie zu ermöglichen. Ohne diese Veränderungen würden die revolutionären Siege im politisch-ideologischen Bereich notwendigerweise vergänglich sein, denn, die unweigerlich durch die Einführung des kollektivistischen Totalitarismus hervorgerufenen Reaktionen, würden immer ein Hindernis für den Fortschritt des Projekts darstellen. [3]
* * *
Nun geschah, dass sich in den letzten dreißig Jahren auf der ganzen Welt eine große Bewegung des Widerstands verbreitete gegen diese sogenannte einheitliche Agenda, die zum Hauptförderer von Abtreibung, Sterbehilfe, homosexueller Partnerschaften und Einführung der Genderideologie, Ökologismus, Animalismus usw. geworden war. Länder mit großer Bedeutung in der Weltgeopolitik sahen ihre öffentliche Meinung aus der Lethargie erwachen, in die sie geraten waren, und wählten Politiker, die sich gewissermaßen als Gegner der genannten Agenda präsentierten. In diesem Sinne kann man sagen, hatte die Revolution an Boden verloren.
* * *

Während all dies vor sich ging, unternahm der chinesische Riese, ermutigt durch die pharaonischen westlichen Zugeständnisse, seit dem Besuch Präsident Nixons in China im Jahr 1972 [4], den selbstmörderischen Abkommen von Shanghai [5] und der teilweisen internen Liberalisierung privater Initiativen – in der Art eines echten „wilden Kapitalismus“ – ohne aber seinen totalitären und eisernen despotischen Kommunismus aufzugeben - nahm China auf der internationalen Bühne eine klar dominierende Stellung ein [6] mit dem Ziel - nach den Worten von Xi Jinping - „die ganze Macht des ehemaligen Kaiserreichs China wiederzugewinnen“. Die „dummen und dekadenten“ westlichen Länder begannen enthusiastisch zusammenzuarbeiten, um die gelbe Macht so weit wie möglich zu stärken. [7] Letztere ihrerseits hat sich jedoch der Steigerung ihres Kriegspotentials verschrieben, das stets vom ungeheuren Apparat einer Partei mit ihren angeblichen 90 Millionen Mitgliedern bedient wird, und weltweit vorangekommen ist, mit dem Erwerb von unzähligen Banken und Unternehmen, Handelskonzerne, Spitzentechnologie, Rohstoffe und Waren aller Art. Sie begann, Militärstützpunkte im strategischen Hafen von Dschibuti (Rotes Meer), im Süden Argentiniens, im Norden Afghanistans, auf zahlreichen Inseln und Atollen des indischen und pazifischen Raums sowie an mehreren Punkten der sogenannten „Seidenstraße“ zu errichten. Sie begann auch, strategische Punkte auf dem Planeten zu kontrollieren, im Austausch für Infrastrukturen, die die Länder brauchten, aber nicht bezahlen konnten. Dies ist der Fall für den wichtigsten Hafen in Sri Lanka, die Benguela-Eisenbahnlinie in Angola, mehrere Werke in Mosambik, den Hafen von Piräus in Griechenland oder den Flughafen von Toulouse in Frankreich. Zehn Prozent der europäischen Häfen sind damit unter chinesische Kontrolle geraten.
Ein Volk, das durch die Staatssklaverei eisern diszipliniert und von der WTO wohlwollend begrüßt wurde, hat seine Produkte auf der ganzen Welt ausgeladen - viele von ihnen gefälscht und zu unwiderlegbaren Preisen - und damit auf verheerende Weise in der Marktwirtschaft mitgemischt. Ein gängigerweise unfairer Wettbewerb angesichts der sehr geringen Arbeitskosten, die man nur als folge von „Sklavenarbeit“ qualifizieren kann.
Das Mindeste, was man von einer solchen Macht erwarten kann, die jetzt mit einer unglaublichen militärischen Macht ausgestattet ist, ist, dass sie versucht hat, ihren Einfluss und ihre Ideologie in einem kolossalen geopolitischen Manöver zu erweitern.
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In Sevilla ist die Ponte de Triana bei einer der Prozessionen der Karwoche 2019 voll überfüllt. Im unteren Bild desselben Ortes vom letzten Palmsonntag.
Jetzt, genau in diesem Jahr 2020, finden wir uns plötzlich wie durch Zauberei im chinesischen Modus vivendi wieder, der fast im gesamten Westen eingepflanzt wurde. Tatsächlich, seit Verbreitung der neuen und gefährlichen Grippe, die in China ihren Ursprung hatte, fand sich die gesamte Bevölkerung plötzlich auf ein Leben in ihren Häusern beschränkt, ohne die Freiheit zu kommen und zu gehen und in völliger Abhängigkeit vom Willen des Staates. Selbst die Kirchen wurden geschlossen und die Gläubigen der Sakramente beraubt, sogar die Sterbenden. Gerade während der Fastenzeit, der Karwoche und Ostern, deren liturgische Zeremonien aus den Kirchen verbannt wurden... [8]
Genau wie in China wurden die allgemeinen Freiheiten durch die staatliche Zentralmacht absolut eingeschränkt und kontrolliert. Diese von den Medien ad nauseam aufgeblasene Krise [9] wird unweigerlich eine sehr ernste Wirtschaftskrise im Westen auslösen, die bereits von den renommiertesten Wirtschaftsexperten bestätigt wurde und die die westlichen Völker dazu veranlassen wird, noch stärker von ihren jeweiligen Staaten und vor allem von China abhängig zu sein, das plötzlich und überraschend von der Grippe geheilt, und die plötzlich die globale Wirtschaft einer Welt ohne Grenzen zu kontrollieren scheint.
Interessanterweise scheinen die Parteien der Linken, der Mitte-Linken und der Ökologen in der gesamten westlichen Welt zu erkennen, dass all dies genau dorthin führt, wo sie es wollten. Die Beilage der Zeitung Le Monde, „Courrier International“, die Koryphäe der internationalen Linken, die in Portugal als Monatszeitschrift herauskommt, wiederholte des Öfteren, dass nur Panik die Lebensweise der Verbraucher verändern wird. [10] Auf einer Titelseite fragte sie feierlich, ob es nicht an der Zeit sei, der Welt die Klimaschutzagenda aufzuzwingen.
Der Generaldirektor der WHO, Tedros Adhanom Ghebreyesus, mit Xi Jinping

Der heutige Securitarismus (Sicherheitswahn) will um jeden Preis in der WHO ein Orakel der Wahrheit sehen. Der Generaldirektor erklärte vor einigen Wochen, dass die aktuelle Grippe eine Pandemie sei. Die Medienhörner geben wiederholt seine apokalyptischen Töne wieder. Es sollte jedoch bedacht werden, dass dieser Gentleman ein militanter Marxist ist, der Gesundheitsminister in Äthiopien, und in mehrere Kontroversen in seinem Land verwickelt war, wie die Vertuschung von Cholera-Epidemien und die Anklage wegen schwerer Steuerkorruptionsskandale. Ein weiteres beunruhigendes Detail: Die kommunistische Regierung Chinas versäumte es nicht, besondere Freude auszudrücken, als dieser Mann zum Generaldirektor der WHO ernannt wurde.
Andererseits sollte angemerkt werden, dass Covid 19, obwohl es eine hohe Sterberate, aber nicht einmal annähernd so viele Sterbefälle anderer Epidemien wie Tuberkulose und spanische- oder Lungengrippe aufweist. Diese hat in den Jahren 1918 und 1919 50 Millionen Menschen getötet und mehr als ein Drittel der Weltbevölkerung infiziert. [11] Es gab mehr Todesfälle als im Ersten Weltkrieg. Allein im Jahr 2009 hat die H1N1-Grippe nach verschiedenen Schätzungen zwischen 200 und 400.000 Menschen getötet. [12] In den letzten zehn Jahren hat die Anzahl schwerwiegender Varianten des Influenzavirus, das aus Tierreservoirs in die menschliche Bevölkerung gelangt, dramatisch zugenommen.
Es sollte auch beachtet werden, dass die Covid-19 Grippe besonders tödliche oder gefährliche für Personen ist, die aus anderen Gründen bereits geschwächt sind, und obwohl es immer noch keinen Impfstoff gibt, erholt sich die überwiegende Mehrheit der Infizierten - über 80% [13] – und genesen auf natürlicher Weise durch die Reaktion der eigenen Antikörper oder durch Medikamente, die bereits für ähnliche Krankheiten verfügbar sind, aber auch hochwirksam gegen das Coronavirus sind. [14]
Das Diktat der Presse und vieler Regierungschefs ist jedoch entgegen der Meinung qualifizierter Wissenschaftler, dass es unerlässlich ist, eine drastische Quarantäne, Hausarrest und Sperrzonen in den Städten zu verhängen, um auch so die Schließung der meisten Unternehmen zu erzwingen. Ein solcher Stillstand, den viele Experten aus epidemiologischer Sicht als kontraproduktiv bezeichnen [15], wird unweigerlich katastrophale wirtschaftliche Folgen und Folgen von Arbeitslosigkeit, Hunger, sozialen Störungen und sogar Kriegen haben. Gleichzeitig kommen von hier und da sanfte Nymphenstimmen, die das Aufkommen eines radikalen sozialen und wirtschaftlichen Paradigmenwechsels weltweit verkünden hin zu einer eindeutig elenden Gesellschaft (Miserabilismus). Andere meinen, dass die Welt niemals dieselbe sein wird und dass wir unsere Gewohnheiten entsprechend radikal ändern müssen.
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Statue Userer Lieben Frau von Fatima (flankiert von Francisco und Jacinta)
in der Basilika da Estrela, Lissabon [Foto PRC]

An diesem Punkt wäre es angebracht, zu einer historischen Perspektive zurückzukehren, die sich auf den Beginn des 20. Jahrhunderts bezieht, als eine andere Grippe, spanische oder pneumonische genannt, tatsächlich eine echte Katastrophe verursachte. Zwei seiner Opfer waren genau die kleinen Hirten, denen Unsere Liebe Frau erschienen war: Francisco und Jacinta Marto.
An einem verlorenen Ort in Serra d'Aire hatte ein historisches Ereignis Portugal im Jahr 1917 wieder in den Mittelpunkt der Geschichte gerückt. Es waren die Erscheinungen Unserer Lieben Frau in Fátima, genau als die bolschewistische Revolution in Russland ausbrach. Das Sonnenwunder, die Vorhersagen über Weltkriege, die Verbreitung der Irrtümer des Kommunismus und die zukünftige Bekehrung Russlands waren eine beeindruckende Äußerung der göttlichen Barmherzigkeit. Die Muttergottes war gekommen, um in einer großen Bewegung des Gebets und der Buße um eine echte Bekehrung der Völker zu bitten, die die Katastrophen von Krieg, Revolutionen und Hunger beseitigen würde - obwohl sie drei Kinder aus einem verlorenen Dorf ansprach, die nicht einmal wussten, was das Wort Russland bedeutete.
Es war schon immer die Lehre der Kirche, dass Pest, Hunger und Krieg [16] (Jer 29, 17) Strafen Gottes sind, die durch die Untreue der Menschen gegenüber ihrem Schöpfer verursacht werden. „Kriege sind nichts anderes als Strafen für die Sünden der Menschen“, sagte die kleine Jacinta, die jetzt zur Ehre der Altäre erhoben wurde.
Dies ist ein weiterer Schlüssel zur Analyse der Ereignisse unserer Zeit: der übernatürliche Schlüssel. Der große Abwesende in den Medienhörnern, in den Überlegungen der meisten Herrscher und leider sogar der Männer der Kirche ist Gott, unser Herr. Der immer ungläubiger werdende moderne Mensch verachtet jede Überlegung, die über die Grenze des rein Horizontalen, Natürlichen, Prosaischen und Irdischen hinausgeht. Bei der Analyse der Zahlen, die sich auf öffentliche Gesundheit, Wirtschaft, Geopolitik, Bildung usw. beziehen, wird jeglicher Hinweis auf den Schöpfer des Himmels und der Erde als verächtlich weggelassen.
Die Kirchen wurden geschlossen. Die Sakramente, die selbst den unglücklichen Sterbenden fast vollständig verweigert wurden, das Heilige Messopfer mit der realen Gegenwart Gottes mit Leib, Blut, Seele und Gottheit, wird den Gläubigen verweigert, die in die Zeit der Katakomben zurückgekehrt zu sein scheinen. [17]


Auf jeden Fall wird der Sieg über die Irrtümer, die Russland in der ganzen Welt verbreitet hat und der in Fatima von der Muttergottes angekündigt wurde, kommen. Der Triumph des Unbefleckten Herzens Mariens ist absolut sicher!
Dies bedeutet jedoch nicht, dass die Menschheit vorher nicht durch enorme Prüfungen gereinigt werden muss. Die Pest, die wahrscheinlich Hunger und vielleicht Krieg hervorrufen kann, wurde, ich wiederhole, von der überlieferten Lehre der Kirche immer als eine verdiente Strafe für die Sünden der Menschen angesehen.
„Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz triumphieren!“ Dies war das große Versprechen Unserer Lieben Frau in Fatima.
Dieser Triumph wird nach einer Bestrafung kommen, die durch den weit verbreiteten Abfall sowohl der zeitlichen und geistlichen Herrscher als auch der Völker, die es angenommen haben, ohne sich zu empören, in einer Welt zu leben, in der das Gesetz Gottes mit Füssen getreten wird durch eine Gesetzgebung, die die tägliche Tötung von unzähligen unschuldigen Kreaturen durch das Verbrechen der Abtreibung erlaubt – viel mehr als die Opfer des Coronavirus! (Allein in Portugal werden ca. 15.000 Abtreibungen pro Jahr durchgeführt!!!- In Deutschland sind es über 100.000 AdR); Gesetze, die auch der Scheidung Tür und Tor geöffnet haben, der Sterbehilfe, sogenannter gleichgeschlechtlicher Ehe und den schlimmsten Perversionen, von Pornografie und Zerstörung der Unschuld von Kindern bis hin zu Praktiken, die den Rechten Gottes und den Prinzipien der christlichen Zivilisation zuwiderlaufen.

Anmerkungen:
[1] „Zitate und Gedanken von Pater António Vieira“ (2. Auflage), 650 Zitate, 170 Texte, 256 Seiten, Casa das Letras, Lissabon 2010.
[2] Unter ihnen waren französische Autoren wie Alain Touraine, Pierre Fougueirollas, Pierre Rosanvallon, Laurent Joffrin, der österreichisch-französische André Gorz und der spanische sozialistische Theoretiker Ignacio Sotelo.
[3] In diesem Sinne sagt der französische Sozialist Pierre Fougueirollas: „Junge Menschen streben aus einer expansiven Sexualität heraus nach neuen zwischenmenschlichen Beziehungen zwischen Eltern und Kindern, zwischen Lehrern und Schülern, kurz gesagt, zwischen jungen Menschen selbst. Die Psychosoziale Revolutuion, die heute in der Jugend erzeugt wird, ist eine entscheidende Kraft, um die totale Revolution zu erreichen“(Marx, Freud und die totale Revolution, S. 336-367). Marcuse wiederum sagt: „Wir können durchaus von Kulturrevolution reden, da der Protest gegen jeden kulturellen Establishment gerichtet ist, einschließlich der Moral der bestehenden Gesellschaft (Die fleischfressende Gesellschaft).
[4] In einem Kommentar zum „katastrophalen“ Abkommen von Shanghai zur Förderung der „Zusammenarbeit“ in Wissenschaft, Technologie, Kultur, Sport und Journalismus sagte Prof. Dr. Plinio Corrêa de Oliveira 1972: „Angesichts der liberalen Offenheit der Amerikaner und der kommunistischen List der Chinesen wird ein solcher Vertrag den Kommunisten ein äußerst bequemes Ergebnis bringen. Diese werden solche Beziehungen mit dem alleinigen Zweck eingehen, jede Gelegenheit zu nutzen, damit ihre Ideologie von der anderen Partei akzeptiert wird (…). Mit anderen Worten, die chinesisch-amerikanischen Beziehungen werden sich auf einer Grundlage entwickeln, die die Chinesen nutzen werden, und die Amerikaner nicht.“
Und der verstorbene brasilianische Denker schloss: „Yalta war ein größeres Unglück als München. Es war München multipliziert durch München. Die Erklärung von Shanghai ist ein Yalta multipliziert durch Yalta. - Wohin wird es uns führen? » (Folha de S. Paulo, 12. März 1972).
[5] In der gelben Hauptstadt fand Nixon eine ehrgeizige politische Clique, die entschlossen war, die Ausweitung des Kommunismus unaufhaltsam durchzuführen, die alle Schwächen des amerikanischen Partners kannte und bereit war, sie eingehend auszunutzen und greifbare Zugeständnisse gegen vage Versprechen auszutauschen. Es war sehr ähnlich zu dem, was in den Münchner Abkommen von 1939 geschah. Frankreich und England machten die größten Zugeständnisse an die Rom-Berlin-Achse. Im Gegenzug baten sie Hitler um vage Friedensversprechen. Nach der Unterzeichnung des Vertrags erhielten Chamberlain und Daladier apotheotische Ovationen von ihren jeweiligen Hauptstädten, die nur daran dachten, ihr tägliches Leben friedlich zu genießen. Churchill rief dann klug aus: „Sie hatten die Wahl zwischen Schande und Krieg: Sie bevorzugten die Schande und Sie werden den Krieg haben.“
[6] Unterdessen werden Millionen chinesischer Katholiken, die sich heldenhaft dem kommunistischen Regime widersetzten, weiterhin heftig verfolgt. So führte 2014 eine Kampagne gegen mutmaßliche „illegale“ Gebäude in der Provinz Zhejiang zum Abriss von mehr als 2.000 christlichen Gebäuden und 600 Kreuzen.
[7] „Um zu gewinnen, brauchen wir ein Überraschungsmoment. Die Bourgeoisie muss eingeschläfert werden. Wir werden mit der spektakulärsten Friedensbewegung beginnen, die es je gab. Es wird elektrisierende Vorschläge und außergewöhnliche Zugeständnisse geben. Die kapitalistischen Länder, dumm und dekadent, werden gerne für ihre eigene Zerstörung zusammenarbeiten. Sie werden die neue Gelegenheit zur Freundschaft nutzen. Sobald sie ihre Wache fallen lassen, werden wir sie mit unserer geschlossenen Faust zermalmen“. (Dimitri Z. Manuilsky, Vortrag 1931 an der Lenin School of Political War, Apud Jean Ousset. „El marxismo leninismo“. Editorial Iction, Buenos Aires, 2. Aufl., 1963, S. 113 - Manuilsky wurde 1949 zum Präsidenten des Sicherheitsrats der UNO gewählt).
[8] Wir müssen sagen, dass es mindestens eine sehr ehrenwerte Ausnahme gibt: Der polnische Episkopat hat beschlossen, die Kirchen nicht zu schließen und im Gegenteil die Messen zu vervielfachen, um während der Feierlichkeiten Abstände zwischen den Gläubigen zu schaffen. Die heilige Kommunion wurde wie immer auf den Knien und im Mund gegeben. Polen ist eines der Länder, in denen die Zahl der Infizierten am geringsten ist.
[9] Der Daily Telegraph vom 23.03.20 berichtet, dass in Italien Menschen, die an anderen Ursachen sterben, als Opfer von Covid-19 gezählt werden, und transkribiert in diesem Sinne die Aussagen eines italienischen Wissenschaftlers, Prof. Walter Ricciardi, ein Berater des Gesundheitsministeriums, in dem er zugibt, dass 88% dieser Menschen bereits ernsthafte Probleme hatten, die zum Tod – auch ohne Virus - führen würden.
[10] „Internationaler Kurier“, Lissabon, Juli 2019, Nr. 281, „Die Zeit, in Panik zu geraten, ist gekommen“; „Die Angst kann unsere Erlösung sein“; „Nur Angst kann die stark verkohlten Gewohnheiten der kapitalistischen Welt ändern“.
[11] US National Library of Medicine (Bericht von Kirsty R. Short, Katherine Kerdsierska, Carolien van de Sandt, Professoren für Mikrobiologie und Immunologie an der Universität von Melbourne und Queensland, Australien, online veröffentlicht am 8. Oktober 2018).
[12] Das „H5N1“-Virus sowie „H1N1“, „H2N2“, „H3N2“, „H3N8”, „H7N2“, „H9N2“ und 190 andere Kodierungen genetischer Variationen des „Influenza A“, auch bekannt als „Vogelgrippevirus“ oder einfach „Influenzavirus“, ist viel tödlicher als das Coronavirus und tötete weltweit täglich rund 5.000 Menschen. Um diese Daten zu bestätigen, reicht es aus, die eigenen Statistiken der WHO zu konsultieren.
[13] Offizielle WHO-Daten, veröffentlicht am 17.02.2020.
[14] Der französische Arzt und Mikrobiologe Didier Raoult, Direktor des Dienstes für Infektionskrankheiten am Hospital de Marseille, ist in den letzten Tagen weltweit bekannt geworden, weil er die einzige Behandlung bekannt gemacht hat, die sich als wirklich wirksam gegen das chinesische Virus erwiesen hat, das Covid-19 verursacht. Dr. Raoult untersucht seit 13 Jahren die Wirkung von Chloroquina (genauer gesagt eines seiner Derivate, Hydroxychloroquina) als Antivirusmittel (assoziiert mit dem einzigen Antibiotikum, das gegen Viren wirkt, Azithromycin). „Es sind alte Moleküle, ohne Probleme mit größerer Toxizität und sofort verfügbar“, sagt der renommierte Professor an der Universität von Marseille, der Wissenschaftler mit den meisten Studien und Erfahrungen zu Viruserkrankungen weltweit. Überraschenderweise - oder nicht!? - sieht er sich einer Spott- und erstaunlichen Schweigekampagne der großen internationalen Presse konfrontiert (siehe: „Le Parisien“, 27. März 2020).
[15] Expresso, 19.03.20.
[16] „So spricht der Herr der Heerscharen: Siehe, ich sende gegen sie das Schwert, Hunger und Pest und behandele sie wie abscheuliche Feigen, die zu schlecht sind, als dass man sie genießen könnte. Ich verfolge sie mit Schwert, Hunger und Pest und mach sie zum Entsetzen für alle Reiche der Erde, zum Fluch und Grauen, Spott und Hohn bei allen Völkern. (…) Denn sie hörten nicht auf meine Worte – Spruch des Herrn -, obgleich ich meine Knechte, die Propheten, immer wieder zu ihnen sandte, freilich ohne dass ihr hörtet – Spruch des Herrn.“ Jeremias, 29, 17-19.
[17] „Indem sie sich ausschließlich auf alle Hygieneschutzmaßnahmen konzentrierten (die Bischöfe, die ihre Kirchen geschlossen haben), verloren sie eine übernatürliche Sicht und gaben den Vorrang des ewigen Heils der Seelen auf“, sagte Bischof Athanasius Schneider am 31. März 2020.


Aus dem Portugiesischen mit Hilfe von Google-Übersetzer in
http://www.abim.inf.br/a-gripe-a-china-a-revolução-cultural-e-fatima/
vom 14. April 2020

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Sonntag, 12. April 2020

„Noli me tangere“



Martin Schongauer (um 1445/50 – 1491) sollte auf einem Altarbild für die Dominikaner in Colmar das von Christus gesprochene Wort „noli me tangere“ (Joh 20,17) darstellen. Wie er dies durch drei Hände malt, macht dieses Bild zu einem Meisterwerk: In dem Moment, in dem Magdalena mit beiden Händen nach Christus Hand greifen will, entzieht sich dieser ihrem Zugriff und streckt, ein altes Abwehrzeichen, den Mittelfinger seiner rechten Hand vor. Magdalena erkennt, dass er nicht der Gärtner, der oft mit einer Schaufel abgebildet wird, ist, sondern, dass er der Auferstandene mit der Siegesfahne ist (Jo 20,13-15)
Es ist der Ostermorgen. Vor Magdalena steht ein Salbgefäß. Sie ist durch das noch offene Tor gekommen, um den vermeintlich Toten Jesus zu balsamieren. Es ist im Frühling. Der Baum treibt aus. In diesem sitzen schon die Vögel, wohl ein Distelfink und ein Kreuzschnabel, Symbole für Christus. Ostern brachte aber die Natur durcheinander: Am erst ergrünenden Baum wachsen schon Äpfel und am Strauch hinter Christus schon Rosen. Die Gartensituation und der Baum deuten aber auch auf das Paradies hin und beziehen sich auf 1 Kor 15,20-22.
Beeindruckend ist auch die volle, aufeinander abgestimmte Farbigkeit des Bildes. Da ist das Rot des Umhanges von Christus. Diese wird im Mantelsaum von Magdalena wieder aufgegriffen und schafft so eine farbliche Beziehung zwischen beiden. Da sticht das Unschulds-Weiß des Mantels der Magdalena, die früher eine Sünderin war, hervor. Das Gelb ihres Kleides wird zum Braungelb der Gartenpforte und schließlich zum Goldgelb des Himmels und zum Dunkelbraun des Baumstammes und des Weidenzaunes. Und alles liegt auf der Mischfarbe Grün des Grases und der Blätter.

Quelle: Der Fels, Titelbild April 2019.
Eichendorfer Str. 17, D-86916 Kaufering.
Redaktion: Hubert.Gindert@der–fels.de