Die drei Geheimnisse der zweistündigen Talkshow von Wladimir Putin

von John Horvat II

14. Februar 2024

Tucker Carlsons zweistündiges Interview mit Wladimir Putin am 8. Februar löste große Kontroversen aus, brachte aber wenig Klarheit.

Ich würde sagen, dass das Interview durch Putins frühe Zurechtweisung gut umrahmt wurde, als er fragte: „Ist das ein ernstes Gespräch oder eine Talkshow?“

Die beiden schienen auf entgegengesetzten Seiten zu stehen. Putin gab dem quirligen, streitsüchtigen Journalisten eine komprimierte tausendjährige Geschichtslektion über Russland. Carlson hörte in benommenem Schweigen zu.

Die Wirkung des Interviews

Für Putin war das Interview nicht so ganz erfolgreich. Sogar der sympathische Tucker Carlson gab zu, dass der russische Führer seine Argumente nicht schlüssig dargelegt hatte. Die meisten Kommentatoren des Interviews sprachen von einer weitschweifigen Rechtfertigung für die ungerechtfertigte Invasion Russlands in der Ukraine am 24. Februar 2022.

Auch wenn sich der Großteil der amerikanischen Öffentlichkeit weigerte, sich für Putin zu begeistern, kann man das nicht von der vermutlich eigentlichen Zielgruppe des Interviews behaupten. Leider übt Putin eine Faszination auf einen bestimmten Teil der amerikanischen Öffentlichkeit aus. Kommentare einiger Konservativer, sogar katholischer, schwärmten von dem Interview und seiner „Geschichtsstunde“. Sie sagten, sie seien fasziniert von der Tiefgründigkeit der historischen Kommentare des ehemaligen KGB-Agenten, die „die Welt neu gestalten könnten“.

Ich denke, ein Teil dieser Begeisterung beruht auf dem Wunsch, Putin in eine Erzählung einzufügen, an die viele gerne glauben würden, auch wenn es eine Fantasie ist. Inmitten einer von Davos geprägten Welt fantasieren diese Konservativen, dass dieser ehemalige Davos-Teilnehmer ein Außenseiter ist, der das Christentum und die Interessen der einfachen Leute verteidigt. Er ist ein internationaler Insider, der abtrünnig geworden ist. Die Wahrheit sieht jedoch ganz anders aus.

Sie stellen sich Putin vor, wie er nicht ist

Was diese Putin-Anhänger besonders anzieht, ist die religiöse Seite der fiktiven Erzählung. Der ehemalige KGB-Oberstleutnant wird als religiöse Figur dargestellt, weil die russisch-orthodoxe Kirche seine Pläne unterstützt. Er wird mit Konstantin oder sogar dem Heiligen Paulus verglichen und als die bekehrte Heldenfigur angesehen, die es mit einer korrupten und säkularen Welt aufnimmt.

Für dieses Nischenpublikum war das Carlson-Interview ein Podium, das es Putin ermöglichte, diese Persönlichkeit vorzustellen. Der wichtigste Teil des Interviews war die Darstellung des Mannes und seiner Ideen, und nicht seine überstürzte revisionistische Analyse historischer Ereignisse, die zu endlosen Debatten über die osteuropäische Geschichte führen wird.

Drei Geheimnisse in Putins „Geschichtsstunde“ machten mir Sorgen, und ich war überrascht, dass viele andere sie nicht sahen oder sehen wollten. Diese Geheimnisse trüben die Gestalt Putins, wie ihn viele wahrnehmen wollen. Sie stellen seine Version des Ukraine-Konflikts in Frage.

Erstes Rätsel: Die Verbrechen Sowjetrusslands sind aus Putins historischem Gedächtnis gelöscht

Das erste Rätsel ist Putins Umgang mit der sowjetischen Vergangenheit Russlands. Angesichts seiner aktuellen russisch-nationalistischen Erzählung wäre das Interview eine ideale Gelegenheit für ihn gewesen, sich darüber zu beschweren, dass eine externe westliche Ideologie (Marxismus), die von einer externen Macht (Deutschland) finanziert wurde, sich Russland während der Sowjetzeit aufdrängte und seine Kultur und Zivilisation zerstörte.

Während des Interviews betrachtete Putin jedoch die marxistische Periode als Teil der russischen Geschichte und fegte die schrecklichen Verbrechen des Sowjetregimes unter den Teppich.

Er bemängelte, dass Lenin und Stalin lediglich „aus unbekannten Gründen“ die Ukrainische Sozialistische Sowjetrepublik in der Sowjetunion gegründet hätten. Während des gesamten Interviews gab er höchstens zu, dass es zu „Stalins Zeiten, dem sogenannten Stalin-Regime, einige Probleme gegeben habe, dass es, wie viele behaupten, zahlreiche Menschenrechtsverletzungen und Verletzungen der Rechte anderer Staaten gegeben habe“.

Nicht erwähnt in seiner „Geschichtsstunde“ wurden der Gulag-Archipel, der Eiserne Vorhang und die Berliner Mauer. Unerwähnt blieben auch die zig Millionen Menschen, die bei der Sowjetisierung des ehemaligen Russischen Reiches ihr Leben ließen. Besonders ignoriert wurden diejenigen, die im ukrainischen Holodomor umkamen, der von 1931 bis 1932 verursachten Hungersnot, bei der mindestens vier bis fünf Millionen Ukrainer verhungerten. Während des ausführlichen Interviews blieb auch das Wort Kommunismus und seine Opfer unerwähnt.

Dieser ehemalige KGB-Oberstleutnant beklagte nicht die kommunistische Schaffung eines Anti-Russlandes. Es gab kein Eingeständnis irgendeines Fehlers, keine Entschuldigung für die Verbrechen und keine Anklage gegen die Ideologie, die Russland zerstört hat, das er angeblich schätzt.

Unerwähnt blieb auch die Freude Hunderter Millionen Menschen, als das brutale Regime schließlich zusammenbrach und die Mauer der Schande fiel.

Zweites Geheimnis: Die Amnesie hinsichtlich der rücksichtslosen Verfolgung der katholischen Kirche

Das zweite Rätsel war Putins ähnliches Versäumnis in seiner „Geschichtsstunde“ über die Verfolgung der katholischen Kirche. Ich würde von meinen katholischen Glaubensbrüdern erwarten, dass sie mit der tragischen Geschichte der katholischen Kirche in der Ukraine und im Rest der UdSSR unter dem Kommunismus vertraut sind.

Putin identifizierte Russland ständig mit der Orthodoxie. „Die Orthodoxie, das östliche Christentum, hat sich tief im Bewusstsein des russischen Volkes verankert.“

Er machte diese Verallgemeinerung auch in Bezug auf die Ukraine (die er als integralen Bestandteil Russlands betrachtet) und bestand darauf, dass die Ukraine einen gemeinsamen Glauben mit Russland teilt.

Eine solche Darstellung vernachlässigt und ignoriert die fast fünf Millionen ukrainischen Katholiken, die jetzt ihren Glauben frei praktizieren können. In Putins Geschichtsklitterung gibt es einen ständigen antikatholischen Unterton. Er reduziert diese Katholiken auf ausländische, illegitime und westliche Elemente, die auf russischem Boden verankert sind. Er macht den Glauben zu einer geografischen und nicht zu einer theologischen Angelegenheit.

Putin schwieg auch darüber, dass das Sowjetregime unter Stalin 1946 auf einer Synode in Lemberg die erzwungene „Wiedervereinigung“ der ukrainischen griechischen Katholiken mit der russisch-orthodoxen Kirche anordnete. 1949 wurde auch die griechisch-katholische Kirche in Unterkarpatien abgeschafft. Die griechisch-katholische Kirche ging während der Jahrzehnte der Sowjetherrschaft in den Untergrund, als willige orthodoxe Komplizen ihre Kirchen beschlagnahmten und besetzten.

Nach dem Fall des Kommunismus erschienen katholische Bischöfe und Geistliche und eroberten ihre Kirchen zurück. Geistliche und ganze Gemeinden konvertierten von der Orthodoxie zur katholischen Kirche.

Die ukrainischen Katholiken wissen ganz genau, dass Putin sein Möglichstes tun wird, um den katholischen Glauben in der Ukraine auszulöschen, wenn er sein Ziel erreicht, die Ukraine wieder in Russland einzugliedern. Diejenigen Katholiken, die Putin verehren, sollten den geäußerten Ängsten ihrer Glaubensbrüder in der Ukraine große Aufmerksamkeit schenken.

Drittes Geheimnis: Putins sehr moderne Sicht auf Religion

Das letzte Geheimnis im Interview mit Tucker Carlson war Putins Weigerung, über Gott zu sprechen. In der Erzählung, in der er den Verfechter Gottes spielt, sollte man von ihm erwarten, dass er seinen christlichen Glauben verkündet.

Tucker Carlson machte eine solche Erwähnung leicht, indem er eine Soft-Ball-Frage stellte: „Sie sind nach Ihrer eigenen Beschreibung ein christlicher Führer. Welche Auswirkungen hat das auf Sie?“

Putins Antwort bestand darin, jede persönliche Bezugnahme auf den Glauben oder eine bestimmte Überzeugung zu vermeiden. Orthodoxie wird nur als nationalistisches Etikett zur Identifizierung des russischen Volkes erwähnt.

Putins Vorstellung von Religion im Interview war eine liberale und von religiöser Gleichgültigkeit geprägte Vorstellung. Als er erwähnte, dass Russland „Nationen absorbiert“, die sich zum Islam, Buddhismus und Judentum bekennen, verschweigt er, etwas über den katholischen Glauben zu sagen. Putin behauptete jedoch ökumenisch die Gleichheit aller Religionen und sagte: „Die Hauptpostulate und Hauptwerte sind in allen Weltreligionen, die ich gerade erwähnt habe, sehr ähnlich, um nicht zu sagen gleich.“

Auch seine Hinweise auf die Gottesverehrung waren nicht tiefgründig. Er sagte, bei Religion gehe es „nicht um äußere Erscheinungen, es geht nicht darum, jeden Tag in die Kirche zu gehen oder den Kopf auf den Boden zu schlagen. Sie ist im Herzen.“ Für ihn ging es viel mehr um das dunkle Genie von Dostojewski (auf den er sich bezog) als um die erhabenen Werke des Heiligen Johannes Chrysostomus (347-407), des katholischen Autors der östlichen Liturgie, die hauptsächlich von der Orthodoxie überall verwendet wird.

Gottes Rolle in der Geschichte

Tucker Carlson gab dem russischen Führer eine weitere Chance, seinen Glauben zu bekunden, indem er ihn fragte, ob er in dem, was heute in der Welt geschieht, das Übernatürliche oder Gott sehe. Ob er erkennt, dass „Kräfte, die nicht menschlich sind“, am Werk sind?

Weit entfernt von Konstantins Vision vom Sieg durch das Kreuz Christi vor der Schlacht an der Milvischen Brücke (312) war Wladimir Putins Antwort an Carlson ein überwältigend enttäuschendes „Nein“.

Seine Vision der Geschichte wurde nicht von Gott, sondern von materialistischer Macht vorangetrieben – eine Perspektive mit sowohl marxistischen als auch nietzscheischen Untertönen.

„Meiner Meinung nach erfolgt die Entwicklung der Weltgemeinschaft im Einklang mit den ihr innewohnenden Gesetzen, und diese Gesetze sind, was sie sind. Das war schon immer so in der Geschichte der Menschheit. Einige Nationen und Länder erhoben sich, wurden stärker und zahlreicher, verließen dann die internationale Bühne und verloren den Status, den sie gewohnt waren.“

Tatsächlich war der Untergang des Römischen Reiches nach Putins Ansicht auf die wachsende wirtschaftliche Macht und Entwicklung der Barbaren zurückzuführen – eine marxistische Perspektive. Der Triumph des Christentums als wesentlicher Faktor für den Aufstieg des Westens wird nicht erwähnt.

Ablehnung der Scharade

Somit war das Interview mit Putin in ein Geheimnis gehüllt und brachte keine Klarheit. Das Interview schien dazu gedacht zu sein, leidenschaftliche Debatten über die Einzelheiten vergangener Ereignisse anzustoßen, die keine Seite überzeugen werden. Es schien den Wunsch zu geben, Probleme nicht zu lösen, sondern sie durch gegenseitige Beschuldigungen – einige davon legitim – ins Unendliche zu vervielfachen.

Putins Auslassungen in Bezug auf die Unnatürlichkeit und die Verbrechen des Kommunismus lassen Zweifel an seiner Erzählung aufkommen, da es für ihn so einfach gewesen wäre, diese Geißel der Menschheit, die sein Land so zerstört hat, zu verurteilen. Putins unerwähntes sowjetisches Ziel, die katholische Kirche in der Ukraine zu vernichten, sollte dazu führen, dass Katholiken weltweit ihr Mitgefühl verlieren.

Putins oberflächliche Vorstellungen über den Einfluss der Religion auf die Geschichte sollten uns dazu verleiten, in seinem Programm keine Zukunft zu sehen. Wir sehen in seinen Ansichten eine verdrehte Mischung von Philosophen des 19. Jahrhunderts wie Hegel, Nietzsche und Marx, die uns dorthin gebracht haben, wo wir heute sind.

Nichts in Putins Ideen und Handlungen lässt auf die erfrischende Bewegung der Gnade Gottes schließen, die im Laufe der Jahrhunderte Völker bekehrt und die Geschichte verändert hat. Seine revisionistischen Überlegungen haben nichts mit der Botschaft Unserer Lieben Frau von Fatima zu tun, die Russlands Bekehrung ausdrücklich versprach.

Solange diese Rätsel nicht gelöst sind, kann ich mich nicht mit dieser falschen Erzählung an dieser Debatte beteiligen. Es war kein ernstes Gespräch. Es war eine Talkshow.

 

 

Aus dem Englischen mit Hilfe von Google Übersetzer von „The Three Mysteries of Vladimir Putin’s Two-Hour Talk Show” in
https://www.tfp.org/the-three-mysteries-of-vladimir-putins-two-hour-talk-show/

Die deutsche Übersetzung „Die drei Geheimnisse der zweistündigen Talkshow von Wladimir Putin“ erschien erstmals in www.r-gr.blogspot.com

© Nachdruck oder Veröffentlichung ist mit Quellenangabe dieses Blogs gestattet.

Photo Credit: © Kremlin.ru, CC BY 4.0 DEED

Die Tränen Don Boscos und die Stunde der Wahrheit

von Roberto de Mattei

Unter den Tausenden von Reisenden, die täglich den Bahnhof Termini in Rom benutzen, machen einige Halt an der nahe gelegenen Basilika des Heiligen Herzens Jesu in der Via Marsala. Der Bau der Kirche wurde von Pius IX. in Auftrag gegeben, der 1870 den Grundstein für den Neubau legte, doch aufgrund der Annexion Roms an das Königreich Italien wurden die Arbeiten bald unterbrochen. Im Jahr 1880 beauftragte Papst Leo XIII., der die Hochachtung und Zuneigung seines Vorgängers für Don Bosco (1815-1888) teilte, diesen mit der schwierigen Aufgabe das Geld aufzubringen, um den Bau der Kirche fertig zu stellen. Don Bosco schreckte trotz seines Alters, seines schlechten Gesundheitszustands und der großen finanziellen Schwierigkeiten seiner eigenen Gemeinde nicht vor dieser Aufgabe zurück. Manche meinen, dass die Heiligen nur in göttlichen Dingen vertieft und frei von materiellen Problemen sind. Das ist nicht der Fall. Angesichts scheinbar unüberwindlicher Schwierigkeiten gehen die Heiligen voran und überlassen sich der göttlichen Vorsehung, die es ihnen ermöglicht, jede Schwierigkeit zu überwinden. Dank des Durchhaltevermögens des heiligen Johannes Bosco konnte der Bau 1887 vom Architekten Francesco Vespignani wieder aufgenommen und abgeschlossen werden.

Während seines zwanzigsten und letzten Aufenthalts in der Ewigen Stadt, vom 30. April bis 18. Mai 1887, anlässlich der Einweihung der Kirche des heiligen Herzens Jesu, übernachtete Don Bosco in einigen kleinen Räumen im hinteren Teil der Basilika heute als „Stuben Don Boscos“ bekannt, die einen Besuch wert sind. Die Fläche, die heute einen Raum bildet, war damals in zwei kleine Räume unterteilt, die durch eine Wand getrennt waren. Der erste Raum diente Don Bosco als Arbeitszimmer für den Empfang derjenigen, die ihn treffen wollten. Der angrenzende Raum wurde als Schlafzimmer eingerichtet und mit einem Schrankaltar für die private Messfeier des Heiligen ausgestattet, der inzwischen sehr müde und sich in einem bedenklichen Gesundheitszustand befand. Don Bosco vollbrachte hier zwei wunderbare Taten, die dazu beitrugen, dass sein Ruf als „Heiliger“ zu seinen Lebzeiten bestätigt wurde: Er befreite einen Seminaristen von der Taubheit, die seine Berufung gefährdete, und heilte eine Frau, deren Arm seit vielen Jahren gelähmt war.

Aber es gibt noch ein weiteres Wunder, über das wir berichten möchten, das er am Ende seine Lebens, am 14. Mai 1887, gewirkt hat, als er zur Weihe der Kirche des heiligen Herzens in Rom war. Die Memoiren von Don Bosco erzählen die Episode wie folgt:

„An diesem Morgen wollte Don Bosco in die Kirche gehen, um am Altar Maria Hilfe der Christen die heilige Messe zu feiern. Nicht weniger als fünfzehn Mal blieb er während des göttlichen Opfers stehen, überwältigt von Emotionen und vergoss Tränen. Don Viglietti, der die Messe diente, musste ihn von Zeit zu Zeit ablenken, damit er weitermachen konnte. Wer hätte nicht gerne wissen wollen, was diese Emotionen ausgelöst hat? Als Don Viglietti sah, dass er wieder zur gewohnten Ruhe zurückkehrte, fragte er ihn. Er antwortete: „Ich hatte die Szene vor Augen, als ich zehn Jahre alt war und von der Kongregation träumte. Ich konnte tatsächlich sehen und hören, wie meine Mutter und meine Brüder den Traum in Frage stellten“. … Dann sagte ihm die Muttergottes: „Zu gegebener Zeit wirst du alles verstehen.“ Seit diesem Tag waren 62 Jahre harter Arbeit, Opfer und Kämpfe vergangen als ihm ein plötzlicher Geistesblitz die Errichtung der Kirche des Heiligen Herzens in Rom als Krönung seiner Mission offenbarte, die ihn zu Beginn seines Lebens auf mysteriöse Weise überschattet war. Wie lang und beschwerlich war die Reise von den Becchi di Castelnuovo bis zum Sitz des Stellvertreters Jesu Christi! Zu diesem Zeitpunkt spürte er, dass seine persönliche Arbeit zu Ende ging; er dankte der göttlichen Vorsehung mit Tränen in den Augen und richtete seinen zuversichtlichen Blick auf das Leben in der Ewigkeit.“

Auf der linken Seite des Altars der Tränen, über dem sich ein großes Gemälde befindet, das Mariahilf, die Siegerin von Lepanto, darstellt, befindet sich eine Tafel mit der Aufschrift:

„Der heilige Johannes Bosco, der am 16. Mai 1887 an diesem Altar das heilige Messopfer feierte, blieb oft stehen und weinte, während er mit einem wundersamen Blick über das weite Panorama seines Lebens nachdachte, eingeschlossen in die Worte, die ihm die Muttergottes in seinem Traum erzählte als er neun Jahre alt war: ZUR GEGEBENEN ZEIT WIRST DU ALLES VERSTEHEN.“

Sein ganzes Leben lang hatte Don Bosco immer versucht, den Willen Gottes zu tun, auch wenn er den Weg, den der Herr ihm vorgab, nicht verstand. Nun war ihm dieser Weg auf wundersame Weise klar, und er weinte vor Freude und Rührung. Der berühmte „Traum des Neunjährigen“ offenbarte ihm die volle Bedeutung seiner langen irdischen Mission. Am 18. Mai verließ er Rom nach Valdocco, wo er am 31. Januar 1888 im Morgengrauen im Alter von 74 Jahren starb. Pius XI. sprach ihn am 2. Juni 1929 selig und erklärte ihn am Ostersonntag, dem 1. April 1934, zum Heiligen.

So viele Dinge in unserem Leben, die unerwartet kommen und unerklärlich fern oder im Widerspruch zu unseren Wünschen erscheinen, offenbaren ihre Bedeutung erst am Ende unseres Lebens. Spätestens in der Stunde unseres Todes, wenn nicht schon vorher, wie es auf wundersame Weise Don Bosco widerfahren ist, wird uns alles klar sein. Die Stunde des Todes ist die Stunde der Wahrheit, in der wir verstehen werden, was für uns jetzt zu verstehen unmöglich ist, aber auch, was wir hätten verstehen können oder verstehen sollen und nicht verstehen wollten, als wir die Wahrheit, die Gott selbst ist, ablehnten – Der geheimnisvoll für unseren Blick, aber doch immer in unserem Leben gegenwärtig ist. Unser Leben wird nicht vom Zufall geleitet, sondern von einer wundersamen Fügung Gottes, die nur unsere Hingabe an die göttliche Vorsehung verlangt.

Die Bitte, die jeder von uns stellen kann, wenn wir zu Füßen Marias, der Helferin der Christen, knien, besteht darin, immer und nur den Willen Gottes zu tun, auch wenn wir ihn nicht verstehen, so dass wir eines Tages wie Don Bosco Freudentränen vergießen können, in der höchsten Stunde der Offenbarung der Wahrheit.

Bilder der Basilika Sacro Cuore in Rom können Sie hier anschauen

Deutsche Fassung mit Hilfe von Google-Übersetzer aus dem Englischen in

https://www.tfp.org/the-tears-of-don-bosco-and-the-hour-of-truth/?PKG=TFPE3262

vom 13. Februar 2024

© Nachdruck der deutschen Fassung ist mit Quellenangabe gestattet.

Komm Jesuskind, komm!

 

Dies ist die Geschichte eines wunderbaren Ereignisses, das wenige Tage vor Weihnachten 1956 im kommunistisch besetzten Ungarn stattfand. Die Geschichte kam zu uns durch einen Pater Norbert, ein Pfarrer in Budapest, der später in den Westen flüchtete.

Gertrude war eine verbissene militante Kommunistin, die in einer Mädchenschule Grundschullehrerin war. Sie machte es zu ihrer Aufgabe zu versuchen, den katholischen Glauben ihrer Schüler auszutreiben und verpasste keine Gelegenheit, entweder ihren Glauben zu verspotten oder sie in der marxistischen Propaganda geschickt zu indoktrinieren.

Eine besonders fromme Schülerin, Angela, eine intelligente, kleine Anführerin, bat P. Norbert, ihr die heilige Kommunion täglich zu geben, um ihr zu helfen, unter der ständigen Verfolgung ihrer Lehrerin standzuhalten.

„Sie wird dich noch schlimmer verfolgen“, warnte P. Norbert, aber die Zehnjährige bestand darauf, dass sie Jesus mehr denn je brauche.

Der Tag der Verfolgung

Gertrude, die sich sicher war ab diesem Tag etwas Ungewöhnliches zu verspüren, begann nun eine wahre psychologische Folterkampagne.

Am 17. Dezember entwarf die Schullehrerin einen grausamen Trick, um einen tödlichen Schlag gegen das, was sie als „alten Aberglauben, der die Schule verpestete“ zu verüben.

Mit süßer Stimme fing sie an, den Kindern den atheistischen Materialismus beizubringen und argumentierte, dass nur Dinge existieren, die man sehen und berühren kann. Um das zu veranschaulichen, bat sie Angela, aus dem Klassenzimmer zu gehen. Dann bat sie das ganze Klassenzimmer Angela zu hereinrufen: „Angela, komm herein!“ riefen die Mädchen einstimmig.

Angela trat befremdet ein, vermutete aber eine Falle.

„Seht ihr, Mädchen“, schmeichelte Gertrude, „weil Angela eine lebendige Person ist, jemand, den wir sehen, hören und berühren können, wenn wir sie anrufen, hört sie uns. Aber nehmen wir an ... wir sollten das Jesuskind anrufen, an dem einige von euch glauben ... glaubst ihr, er würde euch hören?“

Tiefes Schweigen machte sich im Klassenraum; dann sagten einige Stimmen schüchtern,

„Ja wir glauben schon“.

„Was ist mit dir, Angela“, fragte die Lehrerin.

Nun verstand Angela. Sie erwartete eine Falle, aber doch nicht eine so schreckliche. Dennoch antwortete sie mit leidenschaftlichem Glauben,

"Ja! Ich glaube, dass es mich hören wird! "

Jetzt lachte Gertrude laut und lang. Dann drehte sie sich zur Klasse und forderte sie triumphierend auf:

„Gut! Dann ruft es!“

Schweigen.

Die Argumente der Kommunistin waren nicht völlig ineffektiv gewesen.

Komm, Jesuskind, komm!

Plötzlich eilte Angela nach vorne, stellte sich vor die Klasse, ihre Augen glänzten. Vor ihren Klassenkameradinnen schrie sie,

„Hört Mädchen, wir werden ihn rufen! Lasst uns alle zusammen laut rufen: Komm, Jesuskind!“

Alle Mädchen sprangen auf und fingen an zu rufen: „Komm, Jesuskind, komm, Jesuskind...“

Gertrude war erschrocken. Sie hatte diese Reaktion nicht erwartet.

Aber die Mädchen riefen weiter. Es war jetzt eine Aura der erwartungsvollen Hoffnung um die kleine Anführerin.

Als die Vorfreude den Höhepunkt erreichte, öffnete sich die Klassentür lautlos, eine intensive Helligkeit war zu sehen, die dann in das Klassenzimmer sanft einfiel und wie das Licht eines großen, milden Feuers anstieg. Inmitten dieser Pracht war eine Kugel, die in noch hellerem Licht leuchtete.

Als die Mädchen und die Lehrerin wie angewurzelt da standen, öffnete sich der Globus und es erschien ein wunderschönes Kind, mit einem prächtigen Mantel bekleidet. Sein Lächeln war entzückend, als die kleinen Mädchen ihm zulächelten, in vollkommenem Frieden und Freude. Dann schloss sich die Kugel sanft, und verschwand durch die Tür.

Die Kinder starrten immer noch gierig zur Tür, als sie durch einen schrillen Schrei wieder auf die Erde zurückgerissen wurden.

„Es ist gekommen!“, schrie die erschrockene Lehrerin, „Es ist gekommen....“ Und sie floh weg durch den Flur.

P. Norbert befragte die kleinen Mädchen eins nach dem anderen, jedes für sich. Er bezeugte unter Eid, dass er nicht den geringsten Widerspruch in ihren Berichten fand.

Was Gertrude angeht, wurde sie in eine Psychiatrie eingeliefert. Der ungeheure Schock der Erscheinung beeinträchtigte ihren gottlosen Geist, und sie hörte nie auf zu wiederholen: „Es ist gekommen, es ist gekommen!“

 

Aus dem Englischen mit Hilfe von Google Übersetzer in

https://americaneedsfatima.org/childrens-stories/come-infant-jesus
vom 21. Januar 2015

Basiert auf eine Erzählung von Maria Minovska in “Magnificat Magazine", Braga, Portugal

© Nachdruck der deutschen Fassung ist mit Quellenangabe gestattet.

In signierten Artikeln veröffentlichte Meinungen und Konzepte liegen in der alleinigen Verantwortung der Autoren.

Chinas militärische Umstrukturierung offenbart Schwächen in der Kampfbereitschaft

 

von Gary Isbell

29. Januar 2024

Die Säuberung durch den chinesischen Staatschef Xi Jinping derjenigen, die nicht vollständig mit seiner sich ständig weiterentwickelnden Parteilinie übereinstimmen, hat zu ungeklärten und plötzlichen Veränderungen im hochrangigen Militärpersonal geführt, darunter die Absetzung des Verteidigungsministers und die Ausweisung von neun hochrangigen Offizieren der Volksbefreiungsarmee (VBA) aus der nationalen Legislative sowie die Entlassung von drei Spitzen-Führungskräften der Verteidigungsindustrie aus ihren Regierungsberaterfunktionen.

Zu den Entfernten gehören zwei Generäle, die zuvor Chinas strategische Raketentruppe befehligten, ein ehemaliger Luftwaffenchef und ein Admiral, der die Seestreitkräfte im Südchinesischen Meer anführte, dieser umstrittenen Region, wo China zunehmend im Streit mit den Vereinigten Staaten und anderen Nationen ist.

Peking hat weder die Gründe für die Absetzungen bekannt gegeben noch Informationen über Untersuchungen zu ihrem Verhalten veröffentlicht. Analysten, die sich mit Chinas Militär befassen, halten es jedoch für wahrscheinlich, dass die anhaltende Umstrukturierung Teil von Xis Bemühungen ist, die Korruption im Zusammenhang mit der Waffenbeschaffung zu bekämpfen und potenzielle Illoyalität innerhalb der VBA und staatseigener Unternehmen im Zusammenhang mit der Verteidigungsproduktion einzudämmen.

Xi steht vor einem nahezu unüberwindbaren Problem bei der Ausrottung der Korruption. Der Kommunismus weist systemische Unzulänglichkeiten auf und fördert eine Kultur der Straflosigkeit, in der Korruption oft unkontrolliert gedeihen kann. Diese inhärenten Fehler des Sozialismus werden durch den Mangel an persönlicher Verantwortung, eine Folge einer atheistischen Gesellschaft, noch verstärkt.

Die negative öffentliche Wahrnehmung von Informanten, die der Staat zur Durchsetzung des Kommunismus nutzt, behindert die Unterstützung für Whistleblower, die in der freien Welt häufiger vorkommt. Korruptionsfälle werden daher selten den Beamten gemeldet, die zur Strafverfolgung befugt sind.

Lyle Morris, Senior Fellow am Asia Society Policy Institute, spezialisiert auf chinesische Sicherheitsfragen, hat festgestellt, dass Chinas Agentur für die Entwicklung und Beschaffung militärischer Waffen seit langem als Nährboden für Korruption gilt. Allerdings wurden bis vor kurzem nur wenige hochrangige Beamte, die an solchen Arbeiten beteiligt waren, in Xis Antikorruptionskampagne ins Visier genommen.

Die gegenwärtige Säuberung spiegelt Xis sichere Machtbasis innerhalb der VBA wider und ermöglicht ihm, eine derart massive Kampagne durchzuführen, ohne eine Gegenreaktion befürchten zu müssen. Gleichzeitig zeigt es jedoch die inhärente Schwäche eines Diktators, der seinen Willen ohne Rücksicht auf das Gesetz durchsetzen muss.

Während die Auswirkungen dieser radikalen Umstrukturierung auf die Einsatzbereitschaft der VBA weiterhin unklar sind, vermuten Analysten, dass die Korruptionsermittlungen zu einer verstärkten Prüfung von Personalbesetzungen und Beschaffungsprozessen führen könnten, was wahrscheinlich Xis Bemühungen zur Modernisierung des Militärs verlangsamen wird.

Peking behauptet erste Erfolge zu verzeichnen bei der Modernisierung der Volksbefreiungsarmee durch komplexe Übungen, darunter kombinierte Luft- und Seemanöver. Auch wenn man einräumt, dass es Defizite gibt, die Aufmerksamkeit erfordern, ist es unwahrscheinlich, dass die gesamten Kampffähigkeiten der Volksbefreiungsarmee kurzfristig nennenswert beeinträchtigt wurden.

Durch die Auseinandersetzung mit der Waffenbeschaffung und der strategischen Raketentruppe hofft Xi, eine langfristige militärische Wirksamkeit sicherzustellen. Das chinesische Oberkommando hat die miserable Leistung russischer Waffensysteme im Ukraine-Konflikt zur Kenntnis genommen, die größtenteils auf systemische Korruption zurückgeführt wird.

Die VBA konnte der Parteitreue in ihren Reihen mehr Aufmerksamkeit schenken und die politische Bildung des Militärpersonals verbessern. Tatsächlich hat die Partei unter Xi die ideologische Indoktrination intensiviert, was darauf hindeutet, dass es bei Xis Säuberung möglicherweise weniger um private Gewinne auf Kosten des Staates als vielmehr um die Einhaltung der Parteilinie geht.

Eine solche Einstellung kann zu Lasten der Einsatzausbildung und der Kampfbereitschaft gehen. Experten für chinesische Politik argumentieren, dass Xi kontinuierliche Säuberungen durchgeführt hat, um seine Autorität zu festigen und das Engagement für seine Politik durchzusetzen. Diese Abhängigkeit von Zwang unterstreicht eine erhebliche Schwäche des Kommunismus. Da kaum jemand an die kommunistische Doktrin glaubt, muss die Befolgung eher aus Angst als aus dem Bekenntnis zu edlen Idealen zur Korruptionsbekämpfung motiviert sein.

Seit seiner Machtübernahme Ende 2012 hat Xi Korruptionsermittlungen durchgeführt, um das militärische Establishment zu kontrollieren und ein ehrgeiziges Modernisierungsprogramm umzusetzen, um das chinesische Militär von einer Truppe sowjetischen Vorbilds in ein modernes Militär des 21. Jahrhunderts umzuwandeln. In den ersten Jahren des Xi-Regimes wurden mehrere hochrangige Generäle entlassen, um den Weg für Offiziere zu ebnen, die als professioneller und doktrinär zuverlässiger galten.

Da sie ihre Militär- und Parteiränge behalten, wird erwartet, dass sie vollständig aus Führungspositionen entfernt werden. Militäranalysten gehen auch davon aus, dass Untersuchungen wahrscheinlich auf niedrigeren Ebenen und in anderen Abteilungen eingeleitet werden.

Dennoch hat die VBA ein hohes operatives Tempo beibehalten. Entlang der Grenzen Chinas und darüber hinaus wurden Lufteinsätze und Marineübungen durchgeführt. In den letzten Monaten führte eine chinesische Flugzeugträger-Einsatzgruppe Kampftraining im Pazifischen Ozean durch, und Streitkräfte der Volksbefreiungsarmee nahmen an gemeinsamen Übungen mit ausländischen Partnern teil.

Das Southern Theatre Command der VBA kündigte kürzlich die Entsendung von Marine- und Luftstreitkräften zu Routinepatrouillen im Südchinesischen Meer an. China schikaniert weiterhin Länder mit dem Einsatz von Ballons, die im Rahmen von Pekings „Grauzonen“-Taktik zur Einschüchterung ohne direkten Einsatz von Gewalt über den Vereinigten Staaten und Taiwan geflogen sind.

Es ist unwahrscheinlich, dass Peking in absehbarer Zukunft den Status Washingtons als dominierende Militärmacht der Welt in Frage stellen oder den Status quo in der Taiwanstraße einseitig ändern wird. James Char, wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Nanyang Technological University in Singapur, glaubt, dass die VBA wahrscheinlich weiterhin militärische Operationen durchführen wird, die unterhalb der Kriegsgrenze bleiben, und dabei Schikanen und Einschüchterungen einsetzen, um den Mut des Westens auf die Probe zu stellen.

Xi erkennt an, dass Chinas Militär unter einer veralteten Struktur im sowjetischen Stil leidet, ähnlich der Russlands, das nicht in der Lage war, ein Grenzland zu erobern, das nur ein Viertel seiner Größe beträgt. Das ist nicht die Leistung, die man von einer Weltmilitärmacht erwarten würde. Während Xis Traum von der Schaffung eines Militärs der Ersten Welt noch verwirklicht werden muss, wäre es tollkühn, weiter zu schlafen, während das kommunistische China in seinem Bestreben, die Überreste der christlichen Zivilisation im Westen zu besiegen, voranschreitet.

 

 

Aus dem Englischen mit Hilfe von „Google Übersetzer” von „Chinas military schakeup“ in
https://www.tfp.org/chinas-military-shakeup-reveals-weakness-in-combat-readiness/?PKG=TFPE3250

Die deutsche Fassung „Chinas militärische Umstrukturierung offenbart Schwächen in der Kampfbereitschaft“ erschien erstmals in www.r-gr.blogspot.com

© Nachdruck oder Veröffentlichung ist mit Quellenangabe dieses Blogs gestattet.

Gebet um heilige Päpste

 

Gelobt sei Jesus Christus!

Liebe gläubige Katholiken, besonders diejenigen, die unter der beispiellosen Krise unserer heiligen Mutter Kirche in unserer Zeit leiden! Liebe katholische Familienväter und Familienmütter! Liebe katholische Jugend! Liebe unschuldige katholische Kinder! Und ganz besonders liebe kontemplative Ordensschwestern, geistige Perlen der Kirche! Liebe katholische Seminaristen! Liebe katholische Priester, die ihr „die Liebe des Heiligen Herzens Jesu seid“!

Die Verwirrung innerhalb der Kirche hat solch ein Ausmaß erreicht, dass wir mit den Worten Esthers zum Herrn beten müssen: „Wir haben keinen Helfer außer dir“ (Esther 4, 31/14,3 Vulg.). Nehmen wir deshalb unsere Zuflucht zum Unbefleckten Herzen Mariens durch das tägliche Gebet, um heilige Päpste zu erflehen. Lasst uns mit dem Psalmisten rufen: „Erhebe Dich, o Herr, warum schläfst Du? Erhebe Dich, o Herr, hilf uns und bringt uns Rettung!“ (Ps. 43, 23).

18. Januar 2024, früheres Fest der Kathedra Petri in Rom

+ Athanasius Schneider,

Weihbischof der Erzdiözese der Hl. Maria in Astana

Gebet um heilige Päpste

Kyrie eleison! Christe eleison! Kyrie eleison!
Herr Jesus Christus, Du bist der gute Hirte! Mit Deiner allmächtigen Hand lenkst Du Deine pilgernde Kirche durch die Stürme einer jeden Zeit.

Schmücke den Heiligen Stuhl mit heiligen Päpsten, die sich weder vor den Großen dieser Welt fürchten noch mit dem Zeitgeist Kompromisse eingehen, sondern den katholischen Glauben bis zum Vergießen ihres Blutes bewahren, stärken und verteidigen und die ehrwürdige Liturgie der Römischen Kirche befolgen, schützen und weitergeben.

O Herr, kehre zu uns zurück durch heilige Päpste, die entzündet vom Eifer der Apostel der ganzen Welt verkünden: „In keinem anderen ist das Heil zu finden als in Jesus Christus. Denn es ist den Menschen kein anderer Name unter dem Himmel gegeben, durch den sie gerettet werden sollen“ (vgl. Apg. 4, 10-12).

Möge durch eine Ära heiliger Päpste der Heilige Stuhl, der die Heimat für alle Förderer des katholischen und apostolischen Glaubens ist, immer als der Lehrstuhl der Wahrheit für die ganze Welt erstrahlen. Erhöre uns, o Herr, und durch die Fürbitte des Unbefleckten Herzens Mariens, der Mutter der Kirche, gewähre uns heilige Päpste, gewähre uns viele heilige Päpste! Sei uns gnädig und erhöre uns! Amen.

Verbreitung des Textes erlaubt!

Alle Priester der Prälatur Moyobamba (Peru) bitten den Papst, „Fiducia Supplicans“ aufzuheben

Alle Priester der Prälatur Moyobamba (Peru) unterstützen ihren Bischof und bitten den Papst, das Dokument „Fiducia Supplicans“ aufzuheben.

„In völliger Einstimmigkeit und ohne Spaltungen nehmen die etwa fünfzig Priester, die derzeit in der Prälatur von Moyobamba tätig sind, die Pastoralbotschaft ihres Bischofsprälaten, Monsignore Rafael Escudero López-Brea, bezüglich der Erklärung des Dikasteriums für die Glaubebslehre „Fiducia Supplicans“ an, unterzeichnen sie und danken ihm dafür.“ So beginnt die Erklärung aller Priester der peruanischen Prälatur zur Unterstützung des Hirtenbriefs ihres Bischofs, Monsignore Rafael Escudero.

 „Die Kirche kann niemanden segnen, wer auch immer es sei, der sich nicht ändern will.“ So der Generalvikar

Viele Bischöfe haben bereits erklärt, dass sie das vatikanische Dokument nicht anwenden, es ihren Priestern verbieten und sich weigern werden, die von der „Fiducia Supplicans“ vorgesehenen Segnungen zu erteilen:

Siehe unten die Liste der Priester.

Louis C.

Die Priester der Diözezse Moyobamba mit ihrem Bischof

„IN VOLLSTÄNDIGER EINSTIMMIGKEIT, OHNE SPLITTERUNG“.

InfoCatolica, 01.03.24

(InfoCatólica) Monsignore Rafael Escudero López-Brea, Bischof von Moyobamba (Peru), veröffentlichte gestern einen Hirtenbrief, in dem er angesichts der beispiellosen verursachten Verwirrung durch die Erklärung „Fiducia supplicans“, seinen Priestern befiehlt, „der bis heute ununterbrochenen Praxis der Kirche zu folgen, jede Person zu segnen, die um einen Segen bittet, nicht aber gleichgeschlechtlichen Paaren oder solche, die sich in einer irregulären Situation befinden“.

Der Prälat erklärte, eine solche Handlung beschädige die Gemeinschaft der Kirche und nannte die Segnung unverheirateter homosexueller oder heterosexueller Paare in der Kirche als ein schreckliches Sakrileg.

Heute haben sich alle Priester der Prälatur den Worten ihres Bischofs in einer Botschaft angeschlossen, in der sie den Papst bitten, das entsprechende Dokument und die Möglichkeit der Segnung objektiver Sündensituationen zu annullieren, weil es die Reue des Sünders eindeutig verhindert:

Botschaft der Priester der Prälatur Moyobamba zur Erklärung „Fiducia Supplicans“.

„(Wir) Die etwa fünfzig Priester, die derzeit in der Prälatur von Moyobamba arbeiten, stimmen der pastoralen Botschaft unseres Bischofs, Monsignore Rafael Escudero López-Brea einstimmig und ohne Spaltungen zu, unterzeichnen sie und danken ihm für diese Botschaft zum Dokument des Dikasteriums für die Glaubenslehre Fiducia Supplicans“.

„Keiner von uns hat jemals einen Segen verweigert, ja nicht einmal die sakramentale Absolution oder die Heilige Kommunion, demjenigen, der die Hilfe der Kirche anfleht, sich mit einem Mindestmaß an Reue und der Absicht, sich zu ändern, in Gemeinschaft mit der ununterbrochenen Lehre der Heiligen Kirche Gottes.“

„Angesichts der durch die Erklärung Fiducia Supplicans hervorgerufenen Verwirrung bitten wir den Heiligen Vater, Papst Franziskus, den wir als Bischof von Rom und Nachfolger Petri anerkennen, die Gültigkeit dieses Dokuments und aller Erklärungen, die die Spendung von Sakramenten oder Segnungen an Personen in objektiver Todsünde, ohne Reue und Wunsch nach Bekehrung erlauben, aufzuheben. Auch wir sind in der Sünde versunken und glauben fest daran, dass es keine größere Liebe gibt, als alle, die zu uns kommen, zur vollen Gemeinschaft und zur Gnade zu begleiten, die sie zu Erben des ewigen Lebens machen. Bis sie diesen Wunsch nach Bekehrung erreichen, haben wir sie stets herzlich aufgenommen, ihren persönlichen Prozess respektiert und für jeden Einzelnen Gottes Segen erfleht, damit er ihnen hilft, aus dem Zustand herauszukommen, in dem sie mit so viel Schmerz leben.

Niemand soll denken, dass diese Botschaft uns in Aufruhr versetzt, wie es jene Bischöfe und Priester vor allem in Mittel- und Nordeuropa tun, die seit Jahren schamlos die althergebrachten Lehren der Heiligen Kirche Gottes und der jüngsten Päpste, einschließlich Papst Franziskus, missachtet haben, und damit die Einheit der Kirche in Wahrheit und Nächstenliebe durch illegale und sakrilegische Verwaltung der Sakramente Gottes und den Missbrauch seines barmherzigen Segens brechen. Darüber hinaus propagieren nicht wenige offen ihren Anspruch, die Jahrtausend alte Lehre und Moral der Kirche zu ändern. Das ist Rebellion gegen Gott, gegen den Papst und gegen das gläubige Volk.

Diese unsere Botschaft bringt den aufrichtigen Wunsch mit sich, den Heiligen Vater bei seiner Mission, das Heilige Volk Gottes zu führen, treu zu unterstützen, wie er uns viele Male darum gebeten hat. Zählen Sie jeden Tag auf unsere Gebete.

Wir unterzeichnen in alphabetischer Reihenfolge ausnahmslos, alle Priester, die in der Prälatur Moyobamba dienen, am 2. Januar 2024.

P. Jesús A. Anaya Ramírez, O.S.J.

P. Augusto César Bernal Gómez

P. Emilio Bosch Acarreta

P. Henry Carrero Llatance

P. Robehrt Carrasco Vela

P. Rafael Contreras Saro

P. Pawe? M. Chudzik

P. Ignacio María Doñoro de los Ríos

P. Marek Duliniec

P. Isael Jiménez Rodríguez

P. Stanis?aw Knurowski

P. Grzegorz A. Kubalica

P. Abel Lucio Loayza Enriquez

P. Toribio López Cahuaza

P. Rober Martínez Guerrero

P. Roberto Mejía Altamirano, C.P.

P. Wilmer Montenegro Olivera

P. José Joaquín Morales Arriero

P. Miquel Moré Bosch

P. Álex Amner Muñoz Marín

P. Gastón Murrieta García

P. Juan M. Navarro Colmenares, C.M.

P. Henry M. Obregón Cueva, O.S.J.

P. Adrián Ochoa Mendoza

P. Moisés Pérez Díaz

P. Juan José Preciado Porras

P. Segundo Felaún Fatama, C.P.

P. Miguel Flores Dávila

P. Wenceslao C. Flores Gómez

P. Johnny García Abad

P. Santos García-Mochales Martín

P. Gabriel García Ramos

P. José Gilver Guamuro Vilchez

P. Neyser Guerrero García, D.F.

P. José Manuel Heredia Soriano

P. Víctor Ramos Vásquez

P. Antonio Javier Reyes Guerrero

P. Luis Felipe Rivas Flores

P. Nicolás Jesús Rivero Moreno

P. Enrique Rodríguez Torrejón

P. Raúl Romero Ipushima, C.P.

P. Jaime Ruiz del Castillo Ubach

P. Cristhian B. Seclén Sandoval, C.M.

P. Pawe? J. Stec

P. Jorge Luis Tamani del Águila

P. Juan Cruz Ustarroz Irízar, C.P.

P. Witmer Vargas Yshuiza

P. Percy Vásquez Chávez

P. Roque Vásquez Ruiz

P. Saulo Vásquez Urrutia

P. Guido Zarriello, D.F.

 

Quelle: Messa in Latino, 3. Januar 2024 

 

Aus dem Italienischen übersetzt mit Hilfe von Google-Übersetzer von „Tutti i sacerdoti della Prelatura di Moyobamba (Perù)“ in https://www.atfp.it/notizie/305-chiesa/2736-utti-i-sacerdoti-della-prelatura-di-moyobamba-peru-sostengono-il-vescovo-e-chiedono-al-papa-di-annullare-la-fiducia-supplicans

Diese deutsche Fassung „Alle Priester der Prälatur Moyobamba (Peru)“ erschien erstmals in 
www.r-cr.blogspot.com

© Nachdruck oder Veröffentlichung ist mit Quellenangabe dieses Blogs gestattet.

Wokeness und Abbruchkultur: Wohin führen sie uns?

 Von Roberto de Mattei

26. Juli 2023

Seit der Französischen Revolution ist die Zerstörung des historischen Gedächtnisses Teil des Krieges gegen die christliche Zivilisation. Denken Sie nur an die Zerstörung von Kirchen und Denkmälern zwischen 1789 und 1795, sondern auch an die Schändung der Basilika Saint-Denis, als die Gräber der französischen Herrscher geöffnet und ihre sterblichen Überreste exhumiert und verstreut wurden, was offensichtlich eine symbolische Bedeutung hatte, das heißt: Jede Spur der Vergangenheit musste physisch ausgelöscht werden, in Übereinstimmung mit dem Dekret des Konvents vom 1. August 1793. Die Damnatio Memoriae prägte seitdem die Geschichte der europäischen Linken, bis hin zur „Cancel Culture“ und der „woke“ Ideologie von heute.

„Cancel Culture“ ist die Kultur des Auslöschens von Erinnerungen: eine ideologische Vision, nach der der Westen der Welt keine universellen Werte vorzuschlagen hat, sondern nur Verbrechen, um für seine Vergangenheit zu sühnen. Der Begriff „woke“ ist ein Adjektiv in der englischen Sprache und bedeutet „wach bleiben“, die Gesellschaft von jeglicher rassischen oder sozialen Ungerechtigkeit aus der Vergangenheit befreien. Die Utopie des „neuen Menschen“ setzt in der Tat eine Säuberung der Vergangenheit voraus: Die menschliche Spezies muss zum formlosen „Rohstoff“ werden, um umgestaltet und wie weiches Wachs wieder geschmolzen zu werden. Der nächste Schritt ist der „Transhumanismus“, die Regeneration der Menschheit durch die Werkzeuge von Wissenschaft und Technologie.

Dieser destruktive Prozess birgt jedoch in seiner unkontrollierbaren Dynamik die Gefahr, die politische Linke selbst zu überwältigen. Conchita De Gregorio, eine italienische Journalistin, die zu dieser Welt gehört, berichtet in einem am 7. Juli in La Stampa veröffentlichten Artikel über drei bedeutsame Ereignisse in Frankreich, die sie beunruhigt haben.

Die erste Folge lautet: „In einer berühmten und begehrten Familientanzschule im Marais, einem Hochburgviertel der progressiven Pariser Elite, haben die Eltern der jungen Tänzer den Schulleiter beanstandet, dass die Lehrer den Kindern und Jugendlichen nicht richtig unterrichten, da sie denen die Bewegungen durch Berühren mit den Händen, sondern mit einem Stock lehren.“ Der Grund dafür ist, dass jeder Kontakt zwischen Körpern, einschließlich der Hand, die den Oberkörper führt oder einen zum ersten Mal versuchten Schritt begleitet, potenziell sexuelle Belästigung darstellt.

In der zweiten Folge geht es um Theaterunterricht an einer Hochschule für Bildende Künste in Paris. Zum Zeitpunkt des Gruppenfotos bittet die Lehrerin ein Mädchen, ihre Haare zu einem Pferdeschwanz zu binden, „da ihr prächtiges, üppiges Afro-Haar, das sich horizontal ausdehnt, die Gesichter ihrer Klassenkameraden rechts und links vollständig bedeckt“. Die gesamte Klasse randaliert und verurteilt die Demonstration des Rassismus. Der Schulleiter zwang den Lehrer, ein Kündigungs- oder Rücktrittsschreiben zu schreiben.

Die dritte Episode betrifft eine berühmte Feministin, die „die Freiheit islamischer Frauen unterstützt, keinen Schleier zu tragen. Achtung: Nein. Ihn freiheitlich zu tragen und ebenso freiheitlich nicht zu tragen.“ Die Linke wirft ihr Islamfeindlichkeit, Rechtsextremismus und verkauft vor. Die entstehende Kontroverse führt dazu, dass der Feministin eine Eskorte zugewiesen wird. Zwischen Feminismus und Islamophilie wählt die Linke den Islamismus, weil dieser von größerem Hass gegenüber dem Westen geprägt ist.

Ein umfassenderes und tiefergehendes Bild der Geschehnisse in Frankreich bietet uns ein Buch, das gerade bei Avenir de la Culture unter der Leitung von Atilio Faoro erschienen ist (La Révolution Woke débarque en France, Paris 2023, S. 86). Die Autoren erklären, dass der Wokeismus, Erbe des Terrors und der Großen Sowjetischen Säuberungen, eine globale Ideologie ist, die die Gesellschaft in ein riesiges Umerziehungsfeld verwandeln will. Für die Fanatiker dieser Ideologie ist „die französische Gastronomie rassistisch“, „die klassische Literatur sexistisch“, „ein Mann kann schwanger werden“ und die 4.600 Gemeinden, die den Namen einer Heiligen tragen, müssen „umgetauft“ werden, die Basilika Notre Dame ist ein Symbol der Unterdrückung und sollte als „Notre Dame der Überlebenden von Pädokriminalität“ neu definiert werden. Die französische Sprache selbst sollte dekonstruiert werden, indem beispielsweise der Begriff „Hommage“, der sich auf eine feudale Sprache bezieht, durch den Begriff „Femmage“ ersetzt wird, ebenso wie anstelle von „Patrimonium“ der Begriff „matrimonium“ verwendet werden sollte, um dem Machismus nicht den geringsten semantischen Vorteil einzuräumen.

Das sind keine Torheiten, sondern Konsequenzen im Einklang mit einer Weltanschauung, die das historische Gedächtnis des Westens und insbesondere seine christlichen Wurzeln ablehnt.

Doch Kultur, die die Ausübung der geistigen und intellektuellen Fähigkeiten des Menschen darstellt, braucht zu ihrer Entwicklung ein Gedächtnis, das das bewahrt und weitergibt, was der Mensch in der Geschichte bereits hervorgebracht hat. Erinnerung ist das Bewusstsein für die eigenen Wurzeln und die Früchte, die diese Wurzeln hervorgebracht haben. „Die Treue der Erinnerung – bemerkte der deutsche Philosoph Josef Pieper – bedeutet in Wirklichkeit, dass sie reale Dinge und Ereignisse in sich „behält“, wie sie wirklich sind und waren. Die Verfälschung des Gedächtnisses entgegen der Realität, umgesetzt durch das „Ja“ oder „Nein“ des Willens, ist der eigentliche Untergang des Gedächtnisses; denn es widerspricht seiner intimen Natur, die darin besteht, die Wahrheit realer Dinge zu „enthalten“ (La prudenza, Morcelliana, Brescia 1999, S. 38).

Um sich durchzusetzen, muss die Lüge die Wahrheit zerstören, die in der Erinnerung enthalten ist. Deshalb ist die Löschung der Erinnerung, die die Wahrheit der Geschichte enthält, ein Verbrechen gegen die Menschlichkeit und die Woke-Revolution ist ein Ausdruck davon. Der Wokeismus entwickelt sich im Westen, um den Westen zu zerstören, aber er hat nichts mit der Geschichte und Identität unserer Zivilisation zu tun, von der er einen radikalen Gegensatz darstellt. Die Kritiker des Westens, die sich von Rezepten wie dem islamischen Eurabia, dem Moskauer Dritten Rom oder dem chinesischen Neokommunismus verführen lassen, beschreiten einen selbstmörderischen Weg. Die aufgeweckte Ideologie ist das letzte Stadium einer Krankheit, die von weit her kommt und nicht durch Unterdrückung des Patienten geheilt werden kann. Wokeismus und Cancel Kultur sind nicht die Tod des Westens, sondern die Tumorzellen eines Organismus, der gesund war und noch heilen kann, wenn, wie wir hoffen, der radikale Eingriff des göttlichen Chirurgen erfolgt.

 

 

Aus dem Italienischen mit Hilfe von „Google Übersetzer” von „Wokismo e cancel culture“ in
https://www.corrispondenzaromana.it/wokismo-e-cancel-culture-dove-ci-portano/

Die deutsche Fassung „Wokeness und Abbruchkultur: Wohin führen sie uns?“ erschien erstmals in
  www.r-gr.blogspot.com

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