Die Notwendigkeit einer korrekten Interpretation des Geschehens für einen gerechten Widerstand und eine gerechte Reaktion

Hundert Euro Bußgeld? Unterschätzen Sie sie nicht. Sie sind eine weit geöffnete Tür in den Abgrund

in Aldo Maria Valli

Die Notwendigkeit einer korrekten Interpretation des Geschehens für einen gerechten Widerstand und eine gerechte Reaktion

von Massimo Viglione

Wut und Fassungslosigkeit, gepaart mit dem immer stärker werdenden Wunsch, sich zu wehren und zu reagieren, nicht nachzugeben, schwingen immer mehr in den Seelen und Worten von Millionen von Italienern mit, die vor der Offizialisierung der Impfpflicht stehen, die vom scheidenden Präsidenten der Republik paraphiert wurde, als letzter Akt einer siebenjährigen Amtszeit, dessen Last er für immer tragen wird. In der Tat, sind es viel mehr als zwei Millionen (Quelle Televideo) von über Fünfzigjährigen die offiziell als ungeimpft angegeben werden, weil auch die jüngsten beginnen zu verstehen, dass es nur ein Zufall ist - oder vielleicht eine spezifische strafende Absicht gegenüber einer eher zurückhaltenden Kategorie von Menschen, die sich nicht mit einem unbekannten Impfstoff in den Venen für unbestimmte Male spritzen lassen wollen - wenn sie jetzt von der gleichen Verpflichtung noch ausgespart werden. Sie beginnen zu begreifen, dass die Schikanen, die heute einer bestimmten Kategorie aus einem bestimmten Grund zugeschrieben werden, morgen alle anderen treffen können, und zwar vielleicht mit viel schärferen Forderungen und viel ernsthafteren Strafsystemen als den heutigen.

Kurz gesagt, die Bevölkerung (darunter viele, die bereits seropositiv sind) wird sich immer mehr zweier sehr präziser Dinge bewusst, von denen das zweite eine logische Folge des ersten ist: 1. Der Impfstoff dient nicht dem Schutz der Gesundheit, sondern kann sie sogar ruinieren, bis zu einem frühen Tod führen; 2. angesichts dieser nun erwiesenen Realität unterstützen die Regierenden, anstatt die Massenimpfung zu stoppen, indem sie auf alternative gut ansprechende Behandlungen zurückgreifen, diese mit gesundheitlichem, juristischem und steuerlichem Missbrauch („Tachipirin und Abwarten“) weiter durchzuführen. Und nicht nur das: Die Regierung will es nach Belieben wiederholen und greift auf ungewöhnliche gesetzliche Regelungen zurück (wie die Impfpflicht und die damit verbundene einmalige Geldstrafe), die die Tür zu einem dunklen Abgrund öffnen.

Dieser letzte Aspekt ist unserer Meinung nach der eigentliche Punkt, der vielen Menschen immer noch entgeht und auf den wir eingehen wollen.

Die beiden oben genannten Bewusstseinspunkte sind eine notwendige, aber nicht hinreichende Bedingung für das Verständnis der Geschehnisse und für die persönliche Erlösung. Viele Menschen sind zwar wütend und entschlossen, sich zu wehren, glauben aber, dass sie mit der Zahlung von hundert Euro davonkommen, gar nicht zahlen oder, wenn sie arbeitsunfähig sind, vier Monatsgehälter verlieren können (und hier wird die Situation für diejenigen, die nicht wohlhabend sind, schon viel schwieriger).

In der Tat ist es absolut notwendig, sich eines dritten grundlegenden Punktes der gegenwärtigen Tragödie bewusst zu werden: der, der die Prinzipien betrifft.

Jenseits der Altersbegrenzungen, des - vorerst - moderaten Strafsystems und damit der hundert Euro, jenseits der Aussetzung oder des Verlusts der Arbeit, muss man verstehen, dass diese Regierung, die von den Mächten der neuen Welt des synarchischen Finanzwesens geschaffen und fremdbestimmt wurde, hat das Tor zum Abgrund aufgestoßen, das zu einer sehr schnellen Verwirklichung ihrer Pläne führen wird, deren Oberfläche (allein) in der Agenda 2030 und noch deutlicher in vielen Reden und Schriften - zunehmend offen zur Schau gestellt - ihrer führenden Vertreter klar zum Ausdruck kommt.

Bringen wir es auf den Punkt, indem wir Beispiele für konkrete Maßnahmen anführen, die zwar übertrieben, aber nicht unmöglich sind (im Gegenteil).

Wenn eine Regierung sich das vermeintliche Recht anmaßt, die Verabreichung eines experimentellen genetischen Impfstoffes in den Körper von Bürgern zu erzwingen, ohne dass eine reale Gefahr besteht, die ein solches Mittel rechtfertigen könnte, und noch dazu in dem Wissen, dass sie eine Handlung durchführt, die nicht nur die Grenzen der Verfassung selbst überschreitet, sondern auch ein Risiko für die Gesundheit und das Leben der Menschen darstellt, und darüber hinaus bei Vorhandensein gültiger nicht-invasiver Alternativen, die systematisch ohne wirkliche medizinische oder menschliche Begründung abgelehnt werden, bedeutet dies, dass man die Schwelle jeder moralischen, natürlichen und rechtlichen Grenze der Objektivität des Guten und Wahren überschritten hat.

Wenn dem so ist, warum kann diese Regierung, die heute eine einmalige Geldstrafe von 100 Euro verhängt, morgen nicht 15.000 Euro verlangen? Und warum könnte sie übermorgen nicht die Häuser/Wohnungen der Dissidenten beschlagnahmen? Oder vielleicht ihre Bankkonten sperren, so wie sie heute die hundert Euro fiskalisch einfordert? Sobald das Prinzip akzeptiert ist, ist die Art und Weise, wie es angewendet wird, völlig subjektiv und zeitweilig.

Das Konzept der einmaligen Geldbuße ist an sich völlig neu erfunden und rechtlich unzulässig.

Aber lassen Sie uns weitermachen. Wenn diese Regierung der Neuen Welt heute solche illegitimen und amoralischen politischen Methoden für den genetischen Impfstoff einsetzt, warum könnte sie sie dann nicht auch für andere soziale Beweggründe verwenden? Was hindert - sobald die allmächtige Idee der aktuellen Regierung „ausnahmsweise“ (ob wahr, vermutet oder völlig erfunden, was auch immer diese „Ausnahme“ sein mag) in die politische Praxis eines Staates übergegangen ist – den Staat daran, die Euthanasie den Kranken oder denjenigen, den er für „krank“ hält (vielleicht durch Fernbeurteilung mittels Mikrochips oder ähnliches), aufzuerlegen? Wer soll verhindern, dass unter dem Deckmantel des „gefährdeten Vaterlandes“ Robespierreschen Andenkens, im „Ausnahmezustand“, Kinder, selbst sehr kleine Kinder, den Eltern entzogen werden, die sich der Allmacht des Staates widersetzen?

Wir könnten noch lange mit fiktiven Beispielen fortfahren, aber das ist nicht nötig: Jeder, der über ein Mindestmaß an freiem Denken und moralischer Würde verfügt, weiß heute ganz genau, dass diese fiktiven Beispiele nichts Phantasierendes an sich haben, sondern heute durchaus machbare und bereits programmierte Ziele sind.

In diesem Sinne ist es abwegig und hat keinen praktischen Nutzen, Witze - die wir als notwendiges persönliches Ventil verstehen - über die Geringfügigkeit von hundert Euro zu machen oder optimistisch in die kurze Zukunft dieser Regierung zu blicken. Sobald eine Regierung gefallen ist, wird eine andere folgen, bis das Weltsystem, das alles zusammenhält, in die Hölle fällt, aus der es aufgestiegen ist. Und die hundert Euro von heute sind das Einfallstor für die Verhängung von Euthanasie oder die Sperrung von Kreditkarten oder direkt von Bargeld oder den physischen Entzug der eigenen Kinder von morgen.

Diejenigen, die all dies gutheißen, sind Komplizen des monströsesten Leviathans, den die Geschichte je hervorgebracht hat. Sie ist leider erst dabei, ihn zu produzieren, indem sie gerade mit diesen noch beherrschbaren Mitteln den Grundstein für den dämonischen Wahnsinn legt, der uns erwartet und der nicht mehr beherrschbar sein wird. Wir haben das alles schon im Frühjahr 2020 angeprangert, man hat uns vorgeworfen, wir seien „Verschwörungstheoretiker“, sogar „Liberale“ und „Modernisten“, dann „No-Vax“, in Zukunft wird man uns vielleicht vorwerfen, wir seien „No-Eutanax“ oder „No-Electronix“ (elektronisches Geld) oder wer weiß was noch, nach einem subversiven revolutionären Mechanismus, der in Luthers Deutschland mit dem Begriff „Papisten“ und in Robespierres Frankreich mit dem Begriff „Konterrevolutionäre“ begann und dann überall in vielerlei Hinsicht bis heute fortgesetzt wurde. Und bis morgen. Und diejenigen, die dieses System unterstützen, sind ein integraler Bestandteil dieses Systems und müssen als solche verurteilt werden.

Wir müssen uns auch schmerzlich bewusst machen, dass in Wirklichkeit alle von uns, die festhalten und nicht nachgeben, bereits nachgegeben haben. Vielleicht mit wachsender Verantwortung von Stufe zu Stufe oder von Person zu Person.

Wir gaben nach, als wir zustimmten, drei Monate lang zu Hause mit absurden und totalitären Regeln und Verfahren inhaftiert zu werden, was den wirtschaftlichen Ruin einer großen Zahl von Unternehmen und Familien zur Folge hatte (sowie erhebliche individuelle und massenhafte psychologische Schäden).

Wir gaben nach, als wir vereinbarten, uns nicht mehr zu umarmen, nicht mehr gemeinsam auszugehen und zu essen, uns „sozial zu distanzieren“, was damals menschlich bedeutete.

Wir haben nachgegeben, als wir akzeptierten, uns eine Maske über den Mund stülpen zu lassen, die unser Lächeln verbirgt, die Luft, die wir atmen, verseucht und uns vor allem symbolisch daran hindert, zu sprechen, das heißt, das zweite Vorrecht des Menschen, wie Gott ihn schuf, ein sprechendes Wesen, das eine unvermeidliche Folge des ersten ist, nämlich ein denkendes, urteilendes und liebendes Wesen zu sein.

Wir haben nachgegeben, als wir zustimmten, in Regionen aufgeteilt zu werden, die nach dem Willen und den Launen unwürdiger Herrscher und Ärzte gefärbt sind, die höchstwahrscheinlich in ihrem persönlichen Interesse nicht „neutral“ waren, und damit unsere Bewegungsfreiheit und die geopolitische Struktur unseres Staates selbst verraten haben.

Wir haben nachgegeben, als wir auf der Grundlage dieser ebenso totalitären wie willkürlichen Farben der Schließung von Geschäften und Unternehmen zugestimmt haben, bis hin zum Ruin und zum Tod der persönlichen Freiheit unserer Bürger.

Wir haben nachgegeben, als wir zu Tupfern griffen (und immer noch greifen), um ein paar Monate persönliche Freiheit zu haben, und dabei vergessen, dass - vielleicht über den spezifisch medizinischen Aspekt hinaus (niemand kann leugnen, dass man ein Verantwortungsgefühl gegenüber seinem Nächsten haben muss, wenn man Opfer des Virus ist; in diesem Sinne haben Masken und Tupfer ihren unbestreitbaren medizinischen Nutzen, was jedoch nichts von dem ablenkt, was wir sagen) - diese Tupfer es uns ermöglichen, in den Mechanismus der Kontrolle unserer Personen einzutreten, der auf jeden Fall auch mit anderen üblichen Systemen stattfindet (Internet und Mobiltelefon vor allem).

Wir werden heute nachgeben, wenn wir hundert Euro zahlen, die das Tor zu vielen anderen zukünftigen Zahlungen (die nicht hundert Euro sein werden) in jedem Bereich unseres persönlichen und sozialen Lebens sind.

All jene, denen ein Impfstoff gespritzt wurde - und lassen wir einmal außen vor, was es wirklich enthält und welche Folgen es in der Gegenwart und in der Zukunft hat -, um sich „wohl zu fühlen“ oder „sich bewegen zu können“ oder „zu verdienen“, haben kapituliert: denn sie haben sich bereits voll und ganz in die nahe Zukunft projiziert, in der ihre Person, ihre Güter und zum Teil auch ihre Seele ferngesteuert werden, und zwar durch „adveniente Mikrochips“, deren technologische Voraussetzung des ad libitum wiederholten Impfstoff ist.

Natürlich müssen wir auch bedenken, dass wir uns in einem Krieg befinden, und wenn wir uns im Krieg befinden, müssen wir gemäß der Gerechtigkeit und dem guten Ratschlag zwischen Kühnheit und Gewalt, List, Besonnenheit, Rückzug - innerhalb gewisser akzeptabler moralischer Grenzen - und Kompromiss abwechseln. Sonst würden wir uns nicht im Krieg befinden. Aber wir dürfen weder die gegenwärtige Realität (sie führen Krieg gegen uns) noch die tatsächlichen Ziele, die es zu erreichen oder zu verteidigen gilt, aus den Augen verlieren.

Dutzende Millionen Italiener haben in allem nachgegeben (und werden nachgeben), sehr viele in vielem (und beginnen nun zu verstehen), einige wenige haben durchgehalten und leisten Widerstand, und eine Gruppe von ihnen ist sogar bereit zu reagieren. Und doch gibt es niemanden, absolut niemanden, der nicht in mindestens einem oder zwei Punkten dieses höllischen Systems nachgegeben hat, denn die Gesundheitsfalle ist die perfekteste, genialste (und als solche) ultimative aller Fallen in der Geschichte der gnostischen Revolution. In ihnen liegt heute die Hoffnung auf Rettung für einen kleinen Rest, mehr oder weniger wie in der katholischen Kirche (und es gibt oft ein Zusammentreffen von Menschen in beiden Bereichen).

Es liegen Tage vor uns, in denen wir ständig unsere Strategie und Taktik festlegen müssen, um wahre und freie Menschen zu bleiben. Jeden Tag, und es ist nicht sicher, dass in bestimmten Fällen die Kriterien immer für alle gleich sind.

Wir leben in der dunkelsten Stunde der Geschichte, in der Zeit des Primats des individuellen Gewissens, das jedoch für einen Christen und für einen wahren und freien Menschen niemals die äußersten Grenzen der Objektivität der göttlichen und natürlichen Gesetze überschreiten kann. Und gleichzeitig der Rubikon der eigenen anthropologischen Natur. Das höllischste Übel, das man heute vermuten kann, das nur noch von der physischen Anbetung der Bestie übertroffen wird und sie gewissermaßen vorbereitet, ist die Öffnung zum ökologischen Posthumanismus und zum kybernetischen Transhumanismus, deren Weg in beiden Fällen, unserer Meinung nach und nicht nur unserer, durch ein Impfstoff vorbereitet wird, das den Körpern der Menschen wiederholt injiziert wird. Nicht umsonst ist es das, was unseren Feinden am meisten am Herzen liegt und wovon sie das Überleben der Menschen abhängig machen wollen. Der wahre Moloch unserer Zeit. Und das ist in der Tat eine unüberwindbare Grenze, für diejenigen, die das verstehen.

Abschließend richtet sich unsere Aufforderung an diesen kleinen Rest - der sich heute aus Menschen unterschiedlichster ideologischer Herkunft zusammensetzt, wie es auch im gegnerischen Lager der Fall ist - und besteht darin, nicht in die Falle der „Eingangstür“ zu tappen, d.h. der leichten Begeisterung für eine vorerst noch überschaubare Reaktion des Widerstands gegen den Tyrannen: Was heute überschaubar ist, ist eben nur die Einganstür zu dem, was die Hölle auf Erden sein wird.

Stattdessen ist es notwendig, sofort nach dem Ausgang zu suchen, d.h. zum Denken zurückzukehren, auch im Sinne einer wirklichen, einschneidenden und korrekten Reaktion des Volkes, auf der Ebene der großen Prinzipien und nicht auf der des hic et nunc – hier und jetzt - („hoffen wir, dass ich damit durchkomme“); obwohl man zugeben muss, dass auch dieser Aspekt seine eigene unmittelbare Daseinsberechtigung hat, die mit dem notwendigen täglichen Überleben und der persönlichen Handlungsfreiheit verbunden ist. Aber nur ein legitimer Widerstand und eine legitime Reaktion, die sich auf die großen philosophischen, moralischen, natürlichen und juristischen Prinzipien stützen, können dann einen echten Widerstand und eine echte Reaktion auch auf der praktischen, täglichen Ebene ermöglichen und uns genau die Strategie und Taktik aufzeigen, die von Fall zu Fall zu befolgen ist.

Wir müssen uns allem widersetzen, Zentimeter für Zentimeter, wo immer wir können und mit allen legitimen Mitteln, denn es geht nicht um unser Gehalt oder auch nur um den unermesslichen Wert unserer natürlichen Freiheit, sondern um unsere menschliche Natur. Lassen Sie uns ihren eigentlichen Zweck nicht aus den Augen verlieren, damit wir unserer Aufgabe wirklich gerecht werden können.

Und wie immer bleibt die erste Ebene dieser großen Prinzipien die religiös-theologische: das heißt, diejenige, an die fast niemand denkt, auch wegen des totalen Verrats derer, die ihre ersten Hüter sein sollten.

Aber „wenn die Großen fallen, sind die Kleinen an der Reihe zu führen“ (J.R.R. Tolkien). Nach dem individuellen Gewissen, im Rahmen der objektiven Wahrheit und des Naturrechts.

 

Aus dem Italienischen mit Hilfe von DeepL Übersetzer in

https://www.aldomariavalli.it/2022/01/09/i-cento-euro-di-multa-non-sottovalutateli-sono-una-porta-spalancata-sullabisso/

eingesehen am 12.01.2022

Bild aus der angegebenen Webseite.